* Cabaia Chimica. V)

«« u r^ neratio 'nqunm est novus spiritualis & temperatusPotem slc,ltUUs ' «onfta« » spirituali*. animata 6c lupercodeftwimmortalis, spur veterem statum lottgc lupcra ,

gtner, subiect;a est ,('ed super iUai " e * alut3 /. adc-ompetxe-

mtrod 0st ' m nov * vrmtes /Se nova efficaciffima «H Enmm , atur - Nam corpus . quod antea iegne. evastum ,imputriat '^"c^tosum, corruptibile, infirmum t< impotens cr >

V Q i ipiritui p*r regenerationem simile sit , vivum c »

Vi, ’ bve.penct^ms»puvum*tubulo, chrutri # poten u

tci ^ plenum, immortale , incorruptibile , in ctlcctu pote .

co ( bcns imperfectum ad pellectionem adducendi 5c ist « 1

Hinc regeneratio in tribus consistit. Et primum quidem in0r poiis mortificatione, cum illud in materiam primam resol- f'ltur i 5c ipsi limile fit,hoc est,cum vegetatur.'Sc in iptodormien - ,ncs vu es excitantur, & inactum producuntur. Et cum per r».Soieratioucm ci anima & spiritus adimuntur. Deinde m cor-poiis 8c spiritus purificatione, cvmr videlicet ipsis externa 'nstjfcfa. corruptibilia elementa subtiahuntur, Sc in locum eÖMmltl vi(ibilia ablcondita, & incorruptibilia propria coelestia ele-menta (ubstituuntur. Tertio. In conjunftione cum purocorpori sua pura anima 5c spiritus rursus ad illud vivificandum»'nfimduntuv, Sc hacctria simul uniuntur, clarificantur, perma-nentia Sc atqualcm virtutem habentia fiunt: unde Hermes inhoc dicto: Aufer ci animanr, Sc redde ci animam, item in hilceVerbis: solve & coagula, totam Phiiosopbici operis methodum

comprehendit. . . ~ r

Causa auirm regenerationis est, quia propter horribilem cau : cAdamilaplum.teri x.id est dementari,corporali & inferiori par- Regenera -fi mundi maledixit Sc corruptioni subjecit»ideoq, nec vegetabi - tianis P >•11 nec mineralia, neq; etiam animalia ad pristinum suum statuma j>t virtuasam naturam redite, & perditam suam perfectionem

* Iquc regeneratione recuperare postunt.

Cum igitur regeneratio Philosophica nihil aliud sit»quam?/ lr S 1 ' K ' 1 Sc iepav.vio boni a »urio, anima quoque summumlllu d sit, cui vita meli, quam sequitur spiritus, Sc tandem corpus,cpjod respectu istorum duorum mortuum est; utiqr nsccltarium- ut anima, spiritus & corpus a sua corrupta n itura (eparen-efp’ ut *'? c ttia in opere Philosophico nd nisi anim® Sc quinta»

j < " m '*hant : Nam si anim® regenerat® corpus quoddam qua-

; ^cunque illud fuerit .adjungas (ita tamen ut hoc carpus symbo-tst leu convenientiam cum anima habeat, alias ex quolibetj Vcp* 'l'V^hbetJtunc coipus hoc anima: oblequium pr*stat,non

| 0 anima corpori, ratio h«c est, quia in anurxt est vita, & 111

A a 4

anima