4)2 Orthelius Commentator. ■est Christus, ita Philosophastris talibus non'ett credendumdicunt, hoc vel illud est Lapidis & catholici Physiri'ßittrLEt licet quidam philosophi pietate ducti satis perspicui de \scripserint, atque ita exquisite Se acute illustraverint, ut fl

,aU'

Mjftirti*L. Ph. ai

pus tnyui

fiteret Jj>e-fiat.

qui ex scriptis illorum non sapir insipientem perpetuo 111surum este, sit statuendum; Tamen uterque lapis ita est c ° fparatus, ut mysterium ipsorum non nisi Dei timentibus sit 01nifestum. Qui vero lucem non amant, sed instar noctuarurf 1

nebras sectantur, iis luce meridiana clariora scripta, obici "?.nigmara sunt. Aquila enim spuria radios Solares non alp 1 ^,

multique prorsus dati sunt in reprobum sensum, ut vidente* pl

videant, & audientes non audiant Vulgaris siquidem ocul" 5 ^

caligat, insipiens vir hac non cognoscit & stultusnon intcsi‘1'

i e :

Verbum

scriptum

(Sfafium

quem etiamsi contuderis in mortario quasi ptisanas feriente ^super pilo, non tamen auferetur ab eo stultitia ejus. Quare 4 {sine errore utrumque thesaurum aut lapidem sive «ternum ‘ l j (summum temporale bonum cognoscere & obtinere cup"’^Deum timeat, Se ab ipso vero datore secundum Apostoli dieiutrumque petat. Omne donum pe rsectum a patre Ium"’desccnait. Item si cui (hpientia defit, eam roget a Deo.

Utriusque thesauri mysteria magna, nobis in sacra sci'P tl ^Dei nostri omnipotentisproponuntur& explicantur, illud io*bo scripto, hoc in verbo facio. In illo supremus Salvator,' ^bum incarnatum, tanquam in cunis suis involutus, nobismnibus verisThcosophisMagis, quaerendus & cognoser"^,proponitur, In hoc verbo dicto & facto,' ( cui verbum fc'P'p,,,non exiguam doctrinam Sc testimonium praebet) verbu"’ ^mini incorporatum in creaturis Dei, digito quasi monstra"’^ y

Verbum

fafium efl,gnuSnta.Spiritui

quo hic thesaurus nobis est hauriendus: quodverbiim

n"

Sa* 1 '

liud est quam ignis vita & spiritus,quem ab initio creatio" 15cta Trinitas expandit, quique primordialibus aquis i" cU ,;1 c a'

Sc per verbum Domini prolatum omnibus Sc singulis reb"?^ e (.

Spintu*

0uuii.

tis inspiratus Sc incorporatus fuit, & qui illas, ab extra, 1011 gscntiali vita usque ad terminum ordinatum conservat, de st 11 : tl) fcorporato illud dictum est. Quam dulcis est oDcus»*!’ 1tuus in omnibus rebus. Item spiritus Domini replevit orb c[TIrarum. Item, Aufer ab ipsis Domine spiritum tuutA > Sc ?fabuntur, (redeundo in nihilum quae antea fuere nihil-)

Quidam falso persuasi sunt, hunc spiritum mundi, te"' , e i

initatis personam fuisse,sed verbum E L O HIM insitmf . ( „|i

' sie“

perpenderunt, quod tamen non uni vel duabus person* 5 t t*Sacro Sanctae Trinitati csttribuendum. Unde conleq ucn ,."asi

o Sanctae Trinitati est tribuendum. Unde conseq"guitur hunc Spiritum Elohim, non solum a Patre Sc Fih°' jpi*omnibus tribus personis simul, ad fovendum Se confershuuc mundum cum suis Creaturis, exiviste Sc creatum h" '

Hi

'st luid >umstrayj‘""es? b tina finis

^Op,

r «d.b

Ql

«cd*

ttlcm

'»"mi

"USc

■ ^•neo,

turg(Per Ia'On,j

>ni m

n »n>,

tostf

'olin

'fu,

'estis

^tai

t *fi,