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Von dem Dostcheo

hm; allem darinnen wollen wir unserer Den-kungsart folgen, daß wir sie von den Gnosti-kern absondern.

§ H.

Von dem Dosltheo melden die alten sehrviele; aber so wenig zusammenhangende Um-stände und Begebenheiten, daß es nicht möglichist, eine ordentliche Erzehlung daraus herzulei-ten, welche mit erweislichen Gründen vor gewisund zuverläßig gehalten werden kdnte. Nacheinigen Nachrichten müste Dosttheus lange vorChristi Geburt gelebet haben; nach andern abergehöret er in das erste Jahrhundert nach dersel-ben. Einige halten ihn vor einen Juden, derzu den Samaritern übergetreten; andere vor ei-nen gebornen Samariter. Einige sagen, Si-mon der Zauberer sey sein Lehrer; andere, seinZuhörer und Schüler gewesen; noch andere glau-ben , daß beydes zugleich statt gesunden. Umdiese Schwierigkeiten zu heben, hat in den neuernZeiten es den meisten Beyfall gefunden, daß eszwey Dosttheos gegeben, von denen einer vor,der zweyte zu und nach Johannis Zeiten gelebet.Allein ein neuerer Schriftsteller, welcher der Un-tersuchung dieser verworrenen Materie einen sehrgrosen Fleiß gewidmet, hat diesen Gedanken mitsehr wahrscheinlichen Gründen bestritten und dieganze Geschichte in einen neuen Zusammenhanggebracht, aus welcher dieser kurze Auszug un-serm Zwek gemaS seyn wird. Dosuheus ist einJude, dessen Lebenszeit ungewis; doch in den

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