Africani de Historia Susanne 9

Jerem, i6.5 ; 4 -

l J a >- 39-7 •a

h

c

Tsxad.i^, y.

A

qui ex Hebraeo grece translata sixnt , quacum-que veteris testamenti nomine seruntur.

z. Quomodo qui Babylone apud Chaldaeoscaptivi erant , qui talorum lusu vaeniebant ,qui, ut de priori Israelis captivitate narratur,in plateas projiciebantur insepulti, filiis eorumabreptis ut Eunuchi , & filiabus ut pellicesessent, sicut a prophetis praedictum erat a , hisententiam mortis serebant, idque contra uxo-rem regis fui Joacim b quem throni fui con-sortem fecerat rex Babyloniorum ? Quod sinon suit iste, sed alius quispiam e plebe Joa-cim , undenam captivo tanta? sedes , undenamci erat tam elegans & spatiosus hortus? AnteFaec omnia, pars ista cum aliis duabus quae infine sunt , c non extat in Daniele quo Judaeiutuntur . Huc adde quod , cum tot processe-rint propheta? , nullus e posterioribus senten-tiam alterius iisdem verbis usurpavit . Nequeenim emendicabat eorum sermo , utpote ve-rus: hic autem cum alteri illorum minitatur,commemorat dominum dicentem: Insontem &injuflum non occides. Ex his omnibus mihi vi-detur hasc pars adjecta : sed & dictionis stylusdissert . d Pulsavi , tu resona , & rescribendoerudi . Dominos meos omnes saluta , te unacum comitatu valere ex animo precor.

Origenis Ep-ijlola ad \Asrkanum .

x. /'"NR.igenes Africano dilecto fratri in Deopatre per Jesum Christum sanctumfilium ejus salutem . Epistola tua qua tuammihi sententiam aperuisti de Susanna? historiaquam in suis Danielis exemplaribus Ecclesiascircumserunt , brevis quidem esse videtur , atTom. I.

paucis verbis multas habet quirstiones , qua-rum quaslibet non vulgari indigeat pertracta-tione , sed tanta ut epistolae modum superaret& in voluminis molem cresceret . Ego veroingenii mei mediocritatem pro virili conside-rans, ne mei ipsius sensu caream, deesse mihivideo solertiam quas ad rescribendum episto-las MD requiritur. Huc adde , quod nec pau-ci dies quibus Nicomediae commoratus s um ,mihi suffecerunt, ut vel -eo quo nunc modo,ad quassita & interrogata tua responderem ,Quamobrem dans veniam & meas mediocrita-ti , & temporis -angustiae , cum omni benevo-lentia legas velim hanc epistolam, & suppleassi quid a nobis '■ praetermissum suerit.

2. Dicebas' primum me in. eo quod cumamico nostro Basso habui colloquio, usum es-se Danielis: adhuc juvenis prophetia de Su~sanna , ac si me dateret hanc libri partem es-se spuriam. Ajebas insuper eam quidem lau-dare te ut lepidam , sed improbare ut recens,confictam ; neque etiam ipsum Philistionemmimum , si ejusmodi scriptum confinxisset ,usurum unquam suisse hac nominum propin-quitate srp/V« ad 7r$>l<riv & %ivx ad cr%i<riv .Quem verborum lusum recipit quidem grascalingua , sed hebrasä nullo modo . Scias igiturad hasc , quid nobis agendum sit non solumde Susanns historia quas in grasco Grascorunxexemplari per totam Christi ecclesiam circum-fertur , licet apud Hebrasos non exstet ; necsolum de aliis , ut ajebas , partibus , quas infine libri sunt descriptae , nempe de Belo &de Dracone : que pariter in Hebraico Danie-lis textu desiderantur; sed & de aliis innume-ris , qua? pro modulo nostro , f dum exem-plaribus Hebraeis compararemus nostra , plu-

B rimis

e

f

pojsumus date : ut vcfhi gratia dicamus ah arhove ilice dixisseeum, ilico pereas : & a lentisco , in lentem te comminuat An-gelus : vel non lente pereas : aut lentus , ideß flexibilis duca-

ad mortem ; five altud quid ad arboris nomen conveniens .ad e ^tt?i b ’ lci ^ at pro phyrius teste eodem Hieronymo praefatione

placationem m Danielem - debemur inter

ceetera , Povpbj/rittm de z>anielis libro nobis obfi C9ro idc' co ‘llum apparere confiffum , nec haberi apud Hebneos, fldc/sjssfllzmonis ejfs commentum , quia in Susanrt£ fabula contineatur ,dicente Daniele ad Presbyteros , «7ro <7-# %ladl § «xa T«

■fl-plVa xpltreu, quam etymologiam magis greco sermoni conve-nire, quam hebreeo . Cui & Eusebius & Apollinarius- pari sen-tentia responderunt , Susann# Belisque ac Draconis fabulas noncontineri in Hebraico , sed partem esse Propheti# Habacuc filiiJesu de tribu JUvi : Sicut juxta LXX. Interpretes in titulo ejus-dem Belis fabul# ponitur ; Homo quidam erat sacerdos nomineDaniel, filius Abda; conviva regis Babylonis," quumDanielem& tres pueros de tribu Juda fuisse san&a Scriptura tefietur .An vero solida fuerit Eusebii & A pollinarii responsio , infradisquiritur.

a Hi sententiam mortis serebant . ) Eodem argumento deterre-bantur plerique Judseorum ab hac recipienda historia, teste Hie-ronymo in Jerem. xxix. ,1, Unde, inquit , & a plerisque acpene omnibus Hebreis ipsa quasi sabula non recipitur, nec legi-tur in synagogis eorum . Qui enim , inquiunt , fieri poterat ,«k captivi lapidandi principes & prophetas sues haberent po-testatem ?

Joacim. ) Georgius Syncellus Chronograph, pag. ai 8 . SacerHippolytus , edito de Susanna Ö* Daniele opere, Joachim , alio no-mine Jechoniam , tres annos , patre Joacim amoto, regnum mode-rantem , in Babylonem cum reliquis, ut priemiss'im est , translatumasseverat ; Danielemvero ac tres pueros captivitatis hujusconsor-tes: eumque Susann# conjugem scribit l nec aliena est a veritatesententia . Susannam quoque Chelcie pontificis , qui sub J osta legisveperit librum , filiam affirmant . Hieremiam Susann# fratremasserunt, H- merito . Ex eis porro Jechoniam , cujus divinusEvangelist, Matth#us meminit , natum dicit . Sed , ut docetScalio er E u f e {,, num. mccccxv. errat Hippolytus dum es"tentibus tribus facit tres annos , & Danielem cum Joachim ,non vero cum Joachin abductum putat contra sacrarum litera-rumfidem. We t sthen.

c Non extat in Qaniele quo &c. ) Susann» historiam in He-br»o non haberi, in responso concedit Origenes, & tractatu 31.in Matthaum . ust fumus in hoc loco Danielis exemplo , nonignorantes, quoniam in Hebreo positum non est, sed quoniam inEcclesiis tenetur . Hieronymus fepius idem inculcat, & maxi-me prsfat. Explanat, in Danielem : Nos, inquit , ante anqosplurimos , tum verteremus Danielem , has visiones obelo pv#m-

tavimus , significantes , eas in hebraico non haberi: & miror quos-dam //.epcjiycoipus indignari mihi , quasi ego decurtaverim li-brum, cum & Origenes & Eusebius , & Apollinarius, aliiqueEcclesiastici viri & doti ores Gr#ci# has , ut dixi, visiones nonhaberi apud Hebr#os fateantur . Nec se debere respondere Porphy-rio pro his qua nullam Scripture fanda audoritatem prabeant .Vide eiusdem pratfationem in verstörtem suam Danielis - Deni-aiF: *He£,P! igenes infra in fragmento libri decimi Stromatum... , bijtoriam Susann# , dicentes eam inDa-

metlS volumine non haberi. Hieronymus iterum prtefat. in Da-nielem : vipud Hebraos nec Susann# habet historiam , nec hy-mnum trium puerorum , nec Belis Draconisque fabulas . Videibidem paulo post quibus cavillationibus eas perfundat quidamde pr»ceptoribus Judseorum.

d Pulsavi & c. ) Observat wetsthenius ad hoc adagium allu-sisse Joannem Damascenum lib. 4. de fide orthodoxa cap. 17. Pul-semus igitur ad pulcherrimum illud pomarium Scripturarum ,illud, inquam , mire fragrans , suave , elegantijfiraum , quodspiritualium divinarumque avium omnigenis garritibus auresnostras circumsonet .

e Non solum de Susann# historia &c.) Certe ipscmet Hiero-nymus qui paflim tum in prsefatione in Danielem , tum inprooemio explanationis in eundem prophetam Judseorum Por-phyriique argumenta & cavillationes contra Susann» , Belis ,draconisque historiam, nec non hymnum trium puerorum qua-si de industria & ex animo colligit, cum legisset a Rufino In-vectiv. lib. a. sibi ea qua: dixerat , crimini verti his verbis ;Quis ergo in ista eruditorum virorum copia ausus est instru-mentum divinum quod Apostoli Ecclesiis tradiderunt , & deposi-tum J\ Spiritus compilare? an non est compilare , cum quxdantquidem immutantur, & error dicitur corrigi ? Nam omnis illahistoria de Susanna qu# castitatis exemplum pr#bebat EcclesiisDei , ab isto abscissa est Ö - abjeda atque posthabita . Triumpuerorum hymnus qut maxime diebus solemnibus in Ecclesia Deicanitur, ab isto e loco suo penitus erasus est ; cum , inquam ,hsec Rufini verba »gre ferre, palinodiam veluti recantat librosecundo adversus eumdem Rufinum. Quod autem, inquit, refe-ro quid adversum Susanne hisioriam & hymnum trium puero-rum , & Belis draconisque fabulas , qu# in volumine hebraiconon habentur, Hebr#i soleant dicere , qui me criminatur , stul-tum se sycophantam probat . Non enim quid ipse sentirem, sedquid illi contra nos dicere soleant , explicavi. Quorum opinioni,fi non respondi in Prologo brevitati studens , ne non pr#fationeni ,sed librum viderer scribere, puto quod fiatim subjecerim - Dixtenim, de quo non est hujus temporis querere.

f Dum exemplaribus Hebreis compararemus &c. ) Loquiturde immenso veterumque prseconiis mirabiliter decantato laborequem in conficiendis Hexaplis exantlavit. Accuranlhme omnium