144 O R i g

Apoc. 1.10. Presse J oanncs ' n Apocalypsi dicat? Neque&z.i, enim frustra angeli Dei ascendunt & dcfeen-Joan. i. 52. dunt stiper filium hominis, illustratis scientia;

luce oculis perspicui . Illi igitur ipso oratio-nis tempore, ab eo qui orat quibus ipse indi-geat admoniti , quae possunt , veluti generaliaccepto mandato , perficiunt . Utendum etiamejusmodi similitudine quo demonstretur magisquid intelligamus . Fingamus aegroto pro salu-te deprecanti medicum adesse justitia; studio-sum : scientem etiam quo pacto mederi opor-teat morbo , cujus causa ille fundit preces.Perspicuum est eum ad illum qui orat sanan-dum impulstim iri , suspicantem sorte non va-ne , hoc ipsum Deo in animo esse , cum il-lius preces exaudierit qui a morbo liberari po-stulat . Aut eorum aliquis qui rebus ad vitamnecessariis abundant , isque liberalis pauperisorationem audiat Deum pro iis quibus indigetdeprecantis: hunc etiam manifestum est votumpauperis impleturum quasi paterna; divins vo-luntatis ministrum. Deus enim est qui oratio-nis tempore utrumque in eumdem adduxit lo-cum & qui orat , & qui praebere potest necprte animi liberali täte valet harum rerum in-digentem contemnere . Ut igitur haec cumfiunt, non caso fieri putanda sunt, cum is cuiMsrmu.zi. sanctorum capilli capitis omnes numerati sunt,ad ipsom orationis tempus apte conjungat at-tentumque prasbeat egenti fideliterque depre-canti eum qui soi minister beneficii futurusfit : sic existimandum est conjungi aliquandoinspectores Deique ministros angelos & prä-sentes effici huic alicui oranti , ut in ea con-spirent qua; qui orat postulaverit . Sed & u-niusoujusque angelus , etiam eorum qui in ec-Matt, 18,10. clesia pusilli sont , semper videns faciem patrisqui in calis efl , Deique conditoris nostri di-vinitatem inspiciens, orat nobiscum & iis qua;petimus quantum potest fieri collaborat.

iz. Praster ha;c quae virtute plena sont, ar-bitror ipsis verbis orationis sanctorum , maxi-me cum orantes orant spiritu & mente , inesso divinam virtutem qua; luce ab orantis co-gitatione exorta ex ipsiusque ore emissa , spi-ritale extinguat virus quod adversariae potesta-tes eorum instillant animis qui orare negli-gunt , nec id observant quod Paulus conso-i.TA/T.5. quenter ad Christi monita dicit : Sine inter-i 7 \ ' 'missione orate-. Scientia enim , ratio , aut fides

emittit ab orantis sancti anima quoddam vclu-ti telum , quod ad perniciem usque & interi-tum vulneret inimicos Deo spiritus qui nospeccati laqueis irretire cupiunt . Porro cumvirtutis actus prsceptaque adimpleta in oratio-nis partem veniant, ille sine intermissione orat,qui debitis operibus orationem jungit , oratio-nique convenientes actiones : istud enim , sineintermissione orate , hoc uno modo ut prarce-ptum possibile possumus accipere, nempe si di-xerimus totam viri sancti vitam unam aliquammagnam esse continuam orationem, cujus etiampars sit quEe solet oratio vocari , & quae nonminus quam ter quaque die fieri debet : quodDan.6.13- ex Daniele manifestum est , qui tanto sibi pe-riculo impendente tribus temporibus per diemorabat. Et Petrus ascendens in superiora ut ora-AEi.so.p.tet circa horam sextam ; cum vidit ex edo de-scendens vas quatuor initiis submitti ; mediam etribus orationem exhibet quam & ante illumPj: Jt4 , David commemoraverat : Mane exaudies vocem

Psillo. 6 l

Luo. 11 . 1 .

/»»».11.42

E N I S

meam : mane adfiabo tibi & videbo .' Ultimaquoque ostenditur his verbis : Elevatio ma- PJ- ‘P’nuum mearum sacrificium vespertinum . Sed ne-que noctis tempus sine hoc orationis genererecte transigemus , cum David dicat : MedianoBe surgebam ad confitendum tibi super judiciajustitia tua i & Paulus in Actibus Apostolorumdicatur Philippis media nocte cum Sila orasse l6 ‘

& laudasse Deum, ita ut audirent eos, qui incustodia erant.

13. Quod si Jesus orat nec orat frustra ,sod per orationem petita consequitur, sine ora-tione sorte non accepturus : quis nostrum ora-re negligat? Ait enim Marcus ; Et diluculo val- Marc - 1 -^‘de surgens , egressus abiit in desertum locum , ibi-que orabat ; Lucas autem : Et fa&um esi cumesset in quodam loco orans , ut cessavit, dixit unusex discipulis ejus ad eum i & alibi: Et erat per- 0.1 z.noBans in oratione Dei. Joannes vero orationemejus describit cum ait : Hac locutus est Jesus J oan - I? - : -& sublevatis oculis in edum dixit : Täter ve-nit hora , clarifica filium tuum , ut filius tuusclarificet te. Et illud : Sciebam quia semper meaudis , a Domino dictum, & ab eodem Evan-gelista conscriptum , ostendit eum qui semperorat, semper exaudiri. Quid est autem necesseeos recensere qui quod ut oportet orarent ,maxima a Deo beneficia consocuti sont ? cumfacile cuique sit plura sibi e soripturis seligere.

Anna enim Samuelis illius qui Moysi comui-Jer em. j 5,1.meratus est, generationi ministravit, quia cumnon pareret, credidit & oravit ad Dominum;

Ezechlas autem cum liberis adhuc careret ac-cepissetque ab Isaia se moriturum, oravit & in ^.Reg.z o.i-servatoris genealogiam admissus est . Jam unoedicto insidiisque Aman periturus erat popu-lus , cum Mardochaei & Esther oratio jejunioconjuncta exaudita est, Sc praeter festa a Moy-se constituta , Mardochaicum populo peperitlaetitia; diem . Judith sanctis oblatis precibusHolophernem Deo adjuvante superavit, & unaHebraeorum semina labem domui Nabuchodo-nosoris inussit. Ananias , Azarias , & Misael 5®.

exauditi sunt , merueruntque ventum roris flan-tem ignisque vires cohibentem accipere. In Ba-bylonico lacu leonum ora Danielis preciousobturantur. Jonas cum e ventre ceti a quo de-glutitus erat, exaudiri non desperasset, egressusinde , propheticam ad Ninivitas legationemprius inchoatam feliciter absolvit . Quanta ve-ro sont quae unusquisque nostrum si modo gra-to animo memor acceptorum beneficiorum 'lau-des Deo pro his referre velit, poterit enarra-re ? Animae enim qua; diu sine prole manse-runt, deprehensa ejus partis sterilitate qua; prin-ceps in ipsis esse debet, mentisque orbitate, aSpiritu sancto per assiduam orationem velutigravidata? , salutares sermones veritatisque co-gnitione plenos generarunt. Quot etiam oppu-gnantibus nos saepe multis adversae potestatismillibus , divinaque nos dejicere spe volenti-bus , hostes prostrati sont ? Confidimus enimquia hi in curribus & hi in equis , nos autem in P/. 1?-*.nomine Domini Dei nostri invocantes videmus il-lud verum : Fallax equus ad salutem . Sed &principem militiae adversarii , fallacem & pro-babilem sermonem qui multis etiam eorumqui credidisse putantur , terrorem iniicit , istejugulat saepe qui Dei laudibus confidit ; Judithenim laudem interpretantur . Quot sont^ quieum in tentationes incidissent superatu difficiles

& stam-

6 . zz.