i jl 0 R I G E N i S E X HORTAT I O

cipio enim cum prima vobis essent fidei rudi- hxc .a Deo audiet . Descendit ad .inferos gloria jr a • j. TI<

ttid.f. iy. menta tradenda , jure dici vobis potuit : Sin tua , subter te sternetur putredo , .& operimen-

mtem vobis non placet servire Domino , eligite tum tuum erit vermis. Si quis etiam fulgens in

vobis cui servituri sitis , an diis quibus servie- Ecclesiis sepe ut Lucifer apparuit , lucentibus

rmt patres vestri trans fluvium,-an Diis ^imor- operibus ejus bonis coram hominibus : deinde

rhmmm in quoriwi terra habitatis ; ifque qui magno certamini commissus a tanta corona

-S.6. ,yos erudiebat , dixisset ; Ego autem .& domus tantoque folio exciderit, audiet : Quomodo ce Jf**-* 4 '

mea serviemus Domino quia santtus est . Nunc cidit de calo Lucifer qui mane oriebatur ? cotttri-

autem id vobis dicendi locus non est: tunc e- tus efl in terram. Htc etiam ad eum dicentur

Uirkf. jtf. oiin dixistis .: yibfit a nobis ut relinquamus Do- cum diabolo per negationem similis factus

17. minum & serviamus diis alienis. Dominus Deus erit: "Projicientur in montibus, sicut mortuus abo-

a noster ipse est Deus. a Sed & in religionis fcede- minatus, cum multis mortuis : quemadmodum ve-re olim .doctorjbus vestris spopondistis in liLc stimentum sanguine conspersum non -erit mundum ,

verba : Servienfus igitur Domino quia ipse efl ita neque tu eris mundus,. Quomodo enim mun-

Deus noster. Si ergo qui pacta cum hominibus dus esset , abominando negationis scelere , ceu

conventa transgreditur , intestabilis quidam & crede & senguine pollutus , & tanto malo in-

a fiilute alienus est, quid de iis dicendum qui quinatus ? Caveamus ne vel dubitatio unquam

per abnegatioqem irrita faciunt pacta cum Deo nobis oboriatur an negandum sit, an confiten-

inita , & ad Satanam recurrunt cui cum ba- dum : ne & ad nos dicatur hic Elice sermo:

ptizarentur , renuntiarunt? Dicenda enim illis Vsquequo claudicatis in duas partes ? st Dominus Regt iS,s.Reg.t.2 y. siint quae dicebat Heli filiis suis : Si peccando est Deus , sequimini eum. si.

peccaverit vir in virum , etiam orabunt pro eoi 19. Verisimile est autem nos & fubstnnan-Si autem in Dominum peccaverit , quis .orabit dos a quibusdam & opprobrio habendos a vi-pro eo ? cinis nostris qui sunt in circuitu nostro , qui-

18. Ingens convocatur corona ad spectan- que super nos ut super dementes caput mo-dum certamen vestrum, cum ad martyrium vebunt : quae .cum acciderint , dicamus Deo:vocamini, ut si millia hominum multa ad spe "Posuisti nos opprobrium vicinis nostris , subsanna- ^443.14,ctandos athletas illustres confluere diceremus., tionem & derisum his qui sunt in circuitu nO- !i6 ‘

Nec minus quam Paulus dicere poteritis cum flro. "Posuisti nos in similitudinem gentibus , coni-i.Cor. 4>x, certabitis : Spe&aculum fati i fumus mundo & motionem capitis in populis , Tota die verecm-

& ^Angelis & hominibus . Mundus igitur uni- dia mea contra me est , & confusio faciei mete.

versus & omnes Angeli dextri sinistrique , & cooperuit me , a voce exprobrantis & obloquen-omnes homines , & qui a Dei partibus & qui tis, a facie inimici & persequentis . Sed ad haec

a reliquis stant, yestrum audient pro Chri- utendum est liberis illis Prophetae verbis: EMc 18 *

stiana religione certamen; & vel in caelis An- omnia venerunt super nos nec obliti fumus te, &

Pf- 97 - 9 - geli super vobis gaudebunt , & flumina plau- inique non egimus in testamento tuo , & non rc-

Ijta, 55-12. fient manu id idipsum , & montes exaltabunt , pestit retro cor nostrum. :

& omnia ligna campi ramis suis applaudent : 20. Meminerimus nos in hac vita constitu-*

Vel , quod absit , inferrue quD malis delectam tos & cogitantes vias qu® extra vitam sunt,

tur , potestates fetabuntur , Nec abs re e- dicere Deo: Declinasti semitas nostras a via tua. Psal.43.rB,

rit quo magis negationis impietatem horrea- Meminifie oportet locum afflictionis anima:

mus , ex iis qu® scripsit Istias videre qu®- e fle locum istum in quo humiliati siimus , Ut

nam apud inferos dicenda sint victis & a ese- in precibus nostris dicamus : Humiliasti ms in Ibid.t.19,

lesti martyrio lapsis . Puto enim h®c ei qui loco assti.Bionis , & cooperuit nos umbra mortis.

Ise/.r4.A. negaverit, dictum iri : Infernus subter exacerba- Confidenter autem & illud dicamus ; Si obliti ibld. f i 0 .

tus est occurrens tibi ; consurrexerunt tibi omnes fumus nomen Dei nostri , & fi expandimus ; ma-

gigantes qui principabantur terree , qui excitabant nus mflras ad Dejim alienum , nonne Deus requi-

de soliis eorum omnes reges gentium . "Universi ret ista ?

respondebunt , & dicent tibi . Quid autem di- 27. Non apertum modo martyrium , sedcent yictis yict® potestates & a diabolo capti & occultum perfecte suscipere contendamus' ,

• his qui in negatione capti erunt? Et tu captus ut & ipsi apostolico more dicamus: Jifam gh, p.Cor. m 2,

J 1 ? ßcut nos . E.tfi vero ejuis noß'stx h&c eft tcßifHoniHTU CQyifci6titi& 5 cjuod i%

riose in Deo spei suerit , tamen si postea seu san£fitate & sinceritate Dei conversati sumus m.timiditate seu objectis laboribus victus erit , f ,oc WMdo . Apostolicis autem verbis prophe-tica

a Sed Ö* in religionis fcedere Scc. usque ad cui cum laptlm .rentut renuntiarunt. ) Alludit ad renunciationem & o yiiXoyiavseu confessionem ( quasi confoederationem ) in baptism i a Cate-chumenis fieri solitam . Pseudo-Clemens Constitut. Aposi. 1. 7 .eap. 41. & 42. Cum fuerit deinde in ipso tempore baptiCnti C.r-techumenus, discat , que de rmunciando diabolo adseribendose Christo requiruntur . Paulo post; Ergo qui baptizatur, cumrenunciat , recitet b.ec : renuntio Satant & operibus ejus, Ö*pompis ejus, & cultui ejus, & angelis ejus, & inventis ejus,& omnibus que sub eo sunt . Post renuntiationem vero cum ad-scribitur Christo , dicat ; adseribor , & cretio , Ö* baptizor inunum ingenitum, solum verum Deum, &c. Similia refert Pseu-do-Dionysius Areop. Hierarch. Ecci. cap. 2. pag. 77. 78. & ineum Pachymer. Paraphr. p. 55. Tertullianus de Coron. cap. s-

^ 4 quam adituri ibidem , sed & aliquanto prius in ecclesia subAntißitiS' manu contestamur , nos renuntiare diabolo & pompt& angelis ejus . Dehinc ter mergitamur , amplius aliquid res-pondentes , quam Dominus in Evangelio determinavit. Inde su-scepti , lafiit & mellis concordiam prtgußamus . Ambrosius lib.de iis qui myßeriis initiantur c. 2. Poflhtec reserata tibi suntsanfla fansionim : ingressus es regenerationis sacrarium, repetequid interrogatus fis i recognosce quid responderis . Renuntiastidiabolo & operibus ejus , mundo <& lux urit ejus ac voluptati-

bus . Tenetur vox tua non in tumulo mortuorum , sed in libroviventium. Auctor lib. 1. de Sacram, cap. 2. Quando te inter-rogavit, abrenuntias diabolo & operibus ejus? quid respondisti ?■abrenuntio . Abrenuntias seetflo & voluptatibus ejus ? Quidrespondisti? Abrenuntio. Memor esto sermonis tui, <& numquamtibi excidat tus series cautionis . Cyriilus Alexandr. lib. 7. con-tra Julianum pag. 248. eamJem formulam fic describit Depo-nentes prius a anente pagan.e fiultstis tenebras, & valedicentesdc.noniorum agminibus , nmnernque eorum pompam & cultumprudenter despuentes ; postea veritatis lumine intelletiualis dila-tantes oculum cordis, Deum universorum , natura & vere opi-ficem , omniumque regem agnoscentes , confitemur fidem in pa-trem , filium & Spiritum Jdnlium . Vide Cyriilum Hierosoly-mitanum Catechesi mystagog. 1. & 2. ubi formula, renunciatio-jiis prolixe explicatur , addita circumstantia , Catechumenumversus Occidentem eam recitasse I posleli conversum ab Occasuad Ortum fidei confessionem edidisse; Bafiiium magnum de spi-ritu fando c. 27. Chrysoftomura homil. 21. ad populum An-tiochenum; Theodorettun in C. 1. Cantici ad ?/’. 2. pag. rooi.Gregorium Nazianz. Orat, 32. pag. 520. Ammonium >» Cate-na in Job. ad cap. 21. Rabantim Maurum de Instit. C!c. lib,

1. c. 27. FVetfibenius ,