200 O , R I G

terpretänttir 'Hic merito quis - roget egregium,illum hominem & suum 1 ihr um veri sermonistitulo ornantem . Quid , o bone ! deos , quiin tales inciderunt casas quales lapientes tuiDiis turpia Poeta; ac Philosophi describunt, qui detestabi-factaasoe- jjbus spurcitiis se foedaverunt ,. qui cum silis;l 0 f 0 phi sa( i, parentibus bella gesserunt, qui eorum viriliascripta. amputaverunt , gloriaris talia memorari ausosesse , perpetrasse , pertulisse : -a Moyso autemdeceptos & in errorem inductos putas qui seejus legibus subdidere , quamvis ille nec, deDeo, nec de Angelis similia scripserit , immo,multo leviora dixerit de hominibus? Nemonim in illius libris est , qui tale quid ausussit, quale Saturnus contra cadum, aut Jupitercontra patrem. Non est apud illum pater hominumque Deumque , qui cum propria filiaconcubuerit . Mihi videtur Celsus quid idemTrasyma- & cere ac a Thrasymachus ille Platonicus , quichusPJato- nolebat Socratem de justitia respondere quodpicus.. is voluisset. Cave , inquiebat , quod fit ile est ,id aut justum, aut necessarium , aut quid smiledicas . Nam Celsus eodem modo , postquaminsectatus est, ut sibi videtur, Mosaicas histo-rias, eosque culpavit qui illas; allegoriis expli-cant , impertita tamen eis majoris tequitatis'laude , prohibet accusationibus suis , ne quipossent, defendant ut vellent, & prout rerumnatura postulat.

18. Sed provocemus illum ad libros cumlibris conserendum . Age ,-Celse', profer inmedium Lini , 'Musei , Orphei poemata , &Pherecydis historiam . Compara h$c scriptaMoysis seri cum Moysis legibus, illorum historias cum ejusptaGennii- historiis , morales illorum regulas cum ejusum poera luibus & praeceptis . Considera utra sola le-sonZe mi- Florie auditores a vitiis avocare, utra in pra-Jiqra. vum indurare magis valeant. Et animo tecumcogita tuos illos scriptores nullam pene vulga-rium lectorum habuisse rationem, sed suam iissolis ut vocas Philosophiam scripsisse,- qui tn>pologiis illam allegoriisque interpretari scirent.At Moyses haud secus ac strenuus orator ,qui aliquam dicendi figuram meditatus nullumverbum profert quod duplicem sensum caperenon possit, in suis quinque libris eamdem ob-servavit regulam: ita ut neque multitudini Ju-daeorum qui ejus legibus regebantur , dederitin moribus peccandi locum ; neque sagaciori-bus lectoribus qui rari’sunt, legislatorisque vo-luntatem indagare volentibus , assiora perscru-tandi materia defuerit. Adde quod tuorum so-pientum Poetarum libri excidisse jam viden-

.E' : N • I: § -' D

tur; qui "certe servati suissentsi, qui ih illos,incidit , hinc aliquem fructum percepisset . At;scripta Moysis etiam iliis , qui a Judajorum,ritibus alieni erant , persuaserunt, eum , quileges illas primus-posuit Möylique tradidit ,,Deum esse hujus mundi conditorem , ut illaipsa scripta testantur . Decebat enim hunc to-,tius orbis opificem, qui toti orbi leges, impo-suerat, vim suis sermonibus indere , qua? uni»;versos sibi -homines subjicere posset . Atque,-hxc dico nihildum de Jesss inquirens ; sed ut,ostendam Moyseu, etsi Domino longe inferior;rem , tuis tamen sapientibus Poetis" Philoso-.phisque multo prasstare , Verum' de : hac re.infra .

. 19. Poitea Vellus volens occulte calumniari-ea, qua: de mundi creatione narrantur a Moy-se, ex quibus evidens,fit mundum decem mil-le annorum nondum esse , immo musso esse,r.ecentiorem, occultat quid ipse de hac re son-fiat, affentiturque iis, qui mundum increatumputant . Nam quod ait multas ab omni secu-bo conflagrationes accidisse multaque diluvia ,quorum b postremum Deucalionis state nonita pridem factum est, id fatis declarat ei qui,intelligere potest , Celsi sententiam esse , mun- ;dum non esse creatum . Dicat ille fidei Chri-stians accusator , quibus argumentis inductusad credendum suerit multas jam conflagratio-’nes contigisse multaque diluvia; horumque ul-timum suisse illud quod terram Deucalionis,tempore miscuit, & postremam c conflagratio-nem state Phaethontis accidisse . Si d PlatonisDialogos objicit , dicemus licere nobis etiamcredere , in pura piaque anima Moysis , quiso so super creatas res omnes evexerat totum-que Deo eommisorat, inhabitasse divinum spi-ritum , qui longe clarius quam Plato ullusvee Grscis aut Barbaris sopientibus , res divinasexhibuerit . Quod, si poposoerit a nobis ratio-nem hujus fidei , reddat ipso prior rationemeorum qus sine ulla auctoritate protulit : tumnos quoque nostra haec ita so habere proba-bimus .

Celsus ,mundumincreatuaiputat.

b

Deucalio-nutn dilu-vium.

c

d

Phaethon-tis incen-dium .

20. Csterum Celsus vel invitus testificatusest receptiorem esse mundum , necdum decemannorum millia complevisse, cum dixit aGnr-eis res illas antiquas existimari , quia propter-diluvia & conflagrationes , nemo antiquioresvidit aut literarum monumentis mandavit. Si-bi vero habeat Celsus magistros de conflagra-tionibus & diluviis Aigyptios , qui ipsi viden-tur omnium sapientifllmi. Egregia scilicet tan-ta;

locis citatis . Theod. Seri». 2. De princip. At nonnulli Ono-rnacrito Atheniensi , qui Pifistrateis Imperantibus floruit . Or-phaica poemata adscriumt . Clem. Strom. 1. Quin etiam Ono-raacritus dthenienfts , cujus dicuntur esse poemata que Orpheoadseribuntur , tempote principatus Pisftradidarum , circa quin-quagesimam Olympiadem invenitur . Tatian Orat, contra Gentes ,pag. 173. Suidas in voce Op<pds ( Orpheus ) Foßius de PoetisCnecis. Scalfger lib. 1. Emend. ternp. Euindem vide in Appen-dice ad Emendationem temporum . Paufan. m 'Bt. quamquameir ea Orphei effe ut credam adduci non poffum, & m Boeotico-rum primo non-semel laudavit Orphei poemata . Tuli. lib. 1.De Nat. deorum . Orpheum Poetam docet Aristoteles nunquamfuisse , & hoc Orphicum carmen Pythagorici serunt cujusdarasuisse Cecropis. At nobis non vacat haec discutere : vide Sui-dam in voce Optpdlf ( Orpheus ) & Lilium Gyraldttm in vitisPoetarum. Spencer.

a Trasymachus &c. ) Vide Platonem lib. 1. de Republicajag. ZZ6-

b Postremum Deucalionis retate &c. ) Magna sunt apud vete-res opinionum divortia de Epocha diluvii Deucalionei & Phae-thontis incendio . Vetus auctor cujus meminit Clemens Ale-xandrinus lib. 1. Stromat. hac contigisse arbitratus est trecen-tis tribus ännis ante Trojae excidium . Hieronymus in Chro-

nico, Cyrillus Alexandrinus lib, 1. contra Julianum , Augu-stinus lib. 18. de Civitate Dei ad Cecropis regis Athenarum x-tatem referunt. At ibidem Augustinus refert amplectique vide-tur aliam Varronis sententiam, nempe contigisse hoc diluviumsub Cecropis successore Cranao . Clemens Alexandrinus lib. 1.Strom, bis asserit Deucalioneum diluvium & Phaethontis in-cendium 5 ssl KpoTaarov avptsirn'M > Crotopi tempore contigisse..An scribendum ILlxpOTTct , Cecropis retate ? Si cui hoc pla-cet, inquit Claris. Potterus , is Eufebium auctorem habeat quiin prooemio Canon. Chronici e Tatiano ac demente haec re-fert ; Primus sitit Cecrops . DLphyes-cujus tempore apud Bo-bs eos inclaruit Moyses , tit suo tempore ostendemus , & sub eo-dem contigit in Thessalia Deucalioneum diluvium , & in /E-thiopia Phaethontis incendium . Eadem’ occurrunt in EpitomeRegum Atheniensium, & in 1 s-oo/Ay aimuyuysis ( collcftio hi-storiarum ) pag. 3Ä1. a Scaligero translata sunt . Cxterum deDeucalionei diluvii Epocha vide Petavium Rationarii, tempo-rum parte 2. lib. ?. cap. y.

c Conflagrationem etate Pbrcthontis . ) Praeter auctores i»praecedenti observatione appellatos , lege , si In bet , Ovidiumlib. 2. Metamorph. fab. 1. Spencer. . .

d Platonis , & c. ) Vide Platopis Timaeum non longe pöstinitium.