Contra Ce

nem illam relinquere; aut moriendi , si in eaperseverare mallet . Satis est enim ad soppli-cium , si circumcisio in ejus corpore depre-hendatur . Solis vero Christianis ( juxta istudJg auh.io, a Christo prodictum : jlnte reges & pr^fidesducemini propter me ) per Judices licet ad ex-tremum usque spiritum quietis esse & domiJecure vivere, modo luam religionem ejurent,sacrificia ex more offerant , & solita juramen-ta prasstent . Vide praeterea an non ha?c ma-Mattb i 8 na auctoritate dicta sint : Omnis qui confitebi-°' tur me coram hominibus , confitebor & ego cumcoram patre meo qui in edis est : & quicumquenegaverit me coram hominibus , & qua; sequun-tur . Transfer te jam animo in illud tempusquo. hasc Jesos dicit , & res , quas nondumcontigerant, pramunciatas considera : nisi fortefidem quidem illi denegans dices frustra illumnugas ejusmodi effutire, neque enim sutura es-so quD pra?dicit; animi vero dubius utrum ejusdictis assentiri debeas necne , inquies : si hseccomprobarit exitus , doctrina Jesu firma con-stiterit , regesque & pr$sides de perdendis iisqui Jesom confitentur sedulo cogitaverint, tumcredemus magna illum a Deo data potestatetalem in hominum genus doctrinam invexis-so , hxcque non prasnunciasse , nisi quia per-soasissimum habuerit , nihil luas doctrinse ad-versaturum , quod non facile superaret. Ec-quis etiam fingens suisse se cum Christus lo-Mattb. 24. stueretur, non admirabitur istud : Tradicabitur14. Evangelium istud in toto mundo , in testimoniumillis & gentibus ; si modo fecum recogitet JesuChristi E- Christi Evangelium , ut ipso prodixerat, omni-vangeiium bus Graecis, Barbaris, sapientibus, & insipien-ique prx- tJ f, us ubique terrarum fuisse praedicatum ? Omnemenim humanam naturam subegit verbum cum vir-tute praedicatum , nec ullum videre est homi-num genus quod Jesu doctrinam admittere re-cusaverit . Praeterea cogitet Celsi Judasus illequi negat Jesum praevidisse quae sibi eventuraJerusalem essent, quo pacto Jesos, dum adhuc Jerusalemcxcidiuma st are t & totus religionis Judaica; cultus in eaJesuprLvi- consisteret, prodixerit qua; illi urbi a R,oma-dictum . r2E " nis mala impenderent. Nec enim dici potestJesu familiares & auditores sine scriptis doctri-nam in Evangeliis descriptam tradidisse, & ni-hil literarum "suis discipulis reliquisse, unde resab illo gestas discerent. Atqui in iis scriptjsTom. I

a Phlegon. ) Vide huius libri »um. ZZ- &S 9 - Adriani liber-tus erat, & Chronicon scripfit , quod constabat ex libris sede-eem, continens res gestas ccxxix. Olympiadum » quarum ul-tima desiit in quartum Antonini Pii annum. Scalig et , in Ani-madvers Euseb. ad annum mmxliv. Fossius , ub. 2, eap. 11. DeHistoricis Gnecis . Suidas in y. ( Phlegon ) Salmafius

in Spartianum . Photius Tmemate 97. Ex Stephano, m Tapa^ivo,

( Terracina ) constat quale fuerit prascipuum ejus Chronicorumargumentum ; i<p’ ois mus (jckvtus orpococyopiucai oxtdpov's ex quibus vates annuntiaverunt ruinas ( nam sub unaquaqueOlympiade recensuit omnia, qua contigere , prodigia ; qua decausa reprehenditur a Photio . Sed non penitus probare possumquod idem reprehendit , anxiam illam curam in Olympiadibusrecensendis , atque iis annotandis , que singularum tempore con-tigerunt . Imo vero, utinam totum Chronicon exstaret: multumenirn lucis absque dubio prisce inde Ecclefte temporibus accede-ret i atque hoc eo justius putamus, quod inter alia industrie te-stimonia etiam eclipseos illius meminerit, que Dominice Passio-nis tempore contigic , inquit , Vojsius ibidem . At Christumdicit futura prascivifse : an quia excidium Hierosolymitanum ,aliasve istius generis calamitates prasdixit T Cum istius librilint deperditi , hoc esset divinare . De Solis deliquio , quodtunc temporis evenit , cum Judei Jesum cruci suffixerunt ,ejus testimonium exstat locupletissimum in Eusebii Chronico ,ad annum mmxe. Jesus Christus , secundum Prophetias , quede eo fuerant prolocute, ad passionem venit anno Tiberii xvm.quo ttmpore etiam in aliis Ethnicorum commentariis hec ai

L S U M, LlB. II- 227

hoc legitur : Cum videritis circumdari ab exer- s UCi 2 i.2u.citu Jerusalem , scitote quia appropinquavit deso-latio ejus. Tunc nullus exercitus Jerusalem cir-cumdabat, circumvallabat, obsidebat. Hoc enimfieri coeptum sub Nerone duravit ad Vespasia-ni tempora , cujus Vespasiani filius Titus soloaequavit Jerusalem . Quod quidem narrat Jose- Titus Jeru.pbus accidisse propter Jacobum Justum , sta- ^avit.°trem Jesu qui dicebatur Christus : ut autem josephier-vetitas ipsa clamat, propter Jesum illum Chri- rordecau-stum , qui Dei filius est. ^ excidii

14. Caeterum poterat Celsos, etiamsi fate- ■’ eru 3 em *retur aut saltem daret pnevist fuisse a Chri-sto quae sibi eventura essent , hujus rei con-temtum simulare , ut erga miracula fecerat >

meras praestigias fuisse causatus : poterat diceremultos suisse , qui aut ex auspiciis aut ex au-guriis , aut inspiciendis extis , aut observandonatali die divinarent quid sibi eventurum es-set . At noluit istud concedere , ut miraculismajus, qua; a Christo facta suisse quodammo-do concedit, licet ea praestigiarum nomine vi-deatur obscurare . Verumtamen a Phlegon in axixi. aut, ni sallor , in xiv. Chronicorum , Phlegonrerum quarumdam suturarum praescientiam Chri-sto tribuit, quamvis erret in nomine, Petrum ne ^ j c f upro Jesu appellans ; testaturque accidisse qua; mbuit.praedixerat : qua re probat vel invitus sermo- Phlegon-nem quem ab auctoribus nostrae doctrina; ac- ll * error . mcepimus, non fuisse divina virtute vacuum. „yPetrum

15. Addit Celsos discipulos Jesu , cum in re pro Jesumanifesta distimulare nihil possent , id excogitasse , fumsit >ut dicerent ipsi praecognita fuisse omnia . At vero

non advertit , aut advertere noluit ad scripto- Apostolo-rum illorum sinceritatem , qui fateantur ipsis r ? m * ince 'a Jcso praedictum fuisse : Omnss vos scandalixa- , 6<

bimini in me in noffe ista , seque revera fuisse 3I .scandalizatos ; hoc etiam prodictum fuisse Pe-tro : Antequam Gallus cantet^ ter me negabis , Ibid. V54-terque negasse Petrum - Nisi enim sigeeri 8 cbona fide suissent , sod , quod putat Celsos ,figmenta scripsissent , de abnegatione Petri, dediscipulorum scandalo numquam fecissent men-tionem. . Nam , etsi haec acciderint , quis itaaccidisse probasset ? Quin & hujusmodi factapraetermitti oportebat, si quidem Evangelii le-ctores docere vellent contemnendam esse mor-tem, cum agitur de Christianismi professione.

§ed cum scirent vi atque virtute sermonis ho-

F f z mines

verbum scripta reperimus. Salis faSia dese&io : Bfthinia terremotu concussa , 6* in urbe Nicea edes plurime corruerunt. Queomnia his congruant , que in passione Salvatoris acciderunt .

Scribit vero super his & Phlego , qui Olympiadamm egregiutsupputator est, in tertio decimo libro ica dicens ; Quarta au-tem anno CCn. Olympiadis magna & excellens inter omnes ,que ante eam acciderant , defeSlio Solis faBa . Dies hora sextaita in tenebrosam notiern versus , ut stelle in celo vise sint %terreque motus in Bythinia Nir.se urbis multas edes subvertt-ret. Orig. Tractat. 35. in Matth. Et Phlegon quidem in Chro-nicis suis scripsit , in principatu Tiberii Cesaris salium ; sednon significavit in Luna plena hoc salium . Tertull. Apolog,cap. 21. Eodem momento dies , medium orbem signante Sole ,subdulia est , deliquium utique putaverunt , qui id quoque su-per Christo predicatum non scierunt : ratione non deprehensa ,negaverunt - & tamen eum mundi casum relatum in archivisvestris habetis. ) archiva vocat Annales & Chronica . Quodenim ait Eclipsim veram quosdam putasse , sine dubto intolli-git & Phlegontem , & Thallum Chronographum . Africanus ;has tenebras Thallus in tertio historiar. eclypsim Solis appel-lat, sed , ut mihi videtur , inconsiderate , nam Eclipsim quo-queveram Phlegon putavit: inde Tertullianus, Putaveruntcum dicit , non unum Phlegontem , sed & Thallum simulcomprehendit . Scalig. Animadversi. Euseb. pag. 771. Spen-cer. Vide insuper quas infra adnotabuntur ad hujus libri nurmerum jj.