490

Index Rerum.

sionem suam diversam esse non soluma Colchorum & ISgyptiorum , sed et-iam ab Ismaelitarum Arabum circumci-sione . 318. Apud Judsos non eademest circumcisionis causa, quae apudJE-gyptiös & Colchos, 3 18. Cur vasa au-rea & argentea ab lEgyptiis petere ju-bentur a Deo. 18. Videntur fuisse gensPhilosophorum , antequam peccarent indivinitatem, a qua ob summam nequi-tiam derelicti sunt. 387. Nihil praterDeum adorant . 304. Nec caelum necAngelos adorant . ibid. Omnes imagi-num artifices a se ablegabant. 279. Li-terarum Graecarum parum curiosi . 234.Vix nati & adhuc balbutientes disce-bant animae immortalitatem , subterra -nea tribunalia, mttcedem reste viven-tibus destinatam . zi6. Apud illos unusDeus, una orationis domus, unum ho-locaustorum altaie , una sacri suffitusara, unus Dei summus sacerdos. 317.Omne divinationis genus contemne-bant. 316- Apud eos nemo ejusdem re-ligionis diutius sexennio servire pote-rat. zi6. Apud illos nec Athletarum,nec Scenicorum nec Circensium erantcertamina. 316. Eis licebat .'armis suadefendere & adversarios occidere: quodChristianis vetitum . 249. Eis cur Pro-phetas necessarii fuerint. 248. Eis fuis-se Prophetas, cur necessario admitten-dum sit . 268. Innumera incommodamodo in Affyria, modo in Perside, mo-do sub Antiocho sustinere maluerunt ,quam Judaismum ejurare e jusque viola-re leges. 249. Apud Chaldaeos captivitalorum lusu vsniebant, & in plateasprojiciebantur insepulti. 9. Eis in ca-ptivitate Babylonica suis legibus uticoncessum est . 16. Idem eis a Roma-nis fere concessum est. 17. Plurimi incaptivitate Babylonica divites suerunt.

1 6. Nihil mali ab Alexandro Macedo-ne passi sunt j quamvis propter quasdamfcedera arma contra Darium capere re-cusaverint. 3-1S. Eorum casus , genti-bus fuit salus . 24S. Non omnes cre-dunt Christum qui venturus est , Deumfore aut Dei filium , 270. Non filiumDei, sed Christinn Dei venturum essedicunt, 115. W.oruvn & Chri/tianorumde Christo dissidium . 270. Eorum senstota, nato Jesu , duas in o.i.üones Eif-fa est . 2jy. Christi temporibus nullipud Judsos reges . 112. 113. EB4W.gens, occiso Jesu. in totum a Deo de-reiicta est. 280. Judaeos , ex quo essecoeperunt, nunquam auditum elf tantotemporis spatio quantum effluxit a ne-ce Jesu , sus religionis cultu dejectosfortioribus se; virile. 275. Nunquam inpristinum statum redituri sunt . Not.276. Qu« Judsei Jesu objiciunt , ea-dem in Moysen retorqueri possunt .239. 240. Nihil Jesu objicere queuntquod eis a lege & Prophetis non obji-ci possit. 243. 246. Hodierni Judsi ap-probantes qus contra Jesum olim aliiausi fuerunt, criminantur eum magicisartibus confinxisse se esse Christum .248. Infidelium Judsoiiun error undenatus. 14. Jesu miracula Beelzebul tri-buunt. 203. Illorum adversus Christia-nos calumnia; , massari'a Christianispuerum , ejus carnibus vesci illos, &opera 'tenebrarum peragere volentes ,extinctis luminibus, cum obvia quaquesingulos commisceri . 333. Judsi adChristum conversi , a lege patria nondefecerunt. 222. Ex Judaeis conversisquidam pristinos ritus reliquerunt ex-plicationum & allegoriarum nomine 3nonnulli illos interpretati spiritali sen-su , nihilo secius patria observant in-stituta ; alii literali sensu contenti ineoque totum contineri spiritalem sen-sum arbitrantes volunt simul & Jesumagnosci pro eo quem pranunciaveruntProphetis, & Mosaicam legem ex in-stituto majorum suorum observare . 222.Judari nihil pratSr fabulas nugasqueconsectantur. 223. Judsorumdoctoruminknits fabula;. 118

Jtsdaist«, sic dicti catholici a Marcioni-tis per contemtum , quia Vetus testa-mentum recipiebant, & Novum, proutin Ecclesia catholica ferebatur . Nor. 41 6Judex. 'Moris erat apud Veteres eligereJudices disputationum & concertatio-num . Not. 400

Judicium. De futuro Dei judicio sides.homi-nes provocat ad bene pieque vivendum.

81. In die Judicii singuli quique prome-rito per ea loca quibus digni sunt, di-stribuentur judicio Dei. 74

Judith Holophernem vicit prudenti simu-latione verborum . 24. Neque Judith,neque Tobia utuntur Judari qui nec in a-apocryphis hos libros hebraice habent. 16.Judith liber apud Hebrsos inter apo-crypha legitur. Not, 16

Julianus Apostata Magi« tribuebat Jesu &Apostolorum miracula . iNot. 192. 193Junonis cum Jove nefanda; spurcitiae .Not. 286. Ad Junonem Vulcani & Jo-vis verba . 341

Jupiter Saturni & Khes filius , Junonisconjux , Neptuni frater , Minervae &Dianae parens , Proserpina propria; fi-lia stuprator. 203. Natus in Arcadia.239. Ammonis nomine apud dEgyptiosvocatur; Papai nomine apud Scythas.z 16. damion quidam est & hominibus& vero Deo infensus. 318. Jupiter O-lympius a Phidia fabrefactus. 379. Jo-vis nomine apud Persas totum caeli con-vexum appellatur. 316. Jovis & Juno-nis obsecena tabula in Samo posita. 28 6 .Jovis cum Junone nefandae spurcitia;.Not. 28<5. Jovis ad Junonem verba .341. Jovis in Creta sepulcrum . 239.Celsus allegoricas innuit rationes adquas referri debeat fabula de hoc se-pulcro . ibid. Callimachus Cyrenensisnullam noverat istius sepulcri allegori-cam interpretationem. ibid.

Jurare per fortunam hominis, abominatioest . 1S9. Jurare per fortunam äut GeniosC« fatum Paganis mas erat. Not. 169Justitia est ex Platonicis , cum singula;anima partes'suis quaeque officiis fun-gitur. Z18. Alia est ex Epicuro , aliae Stoicis animam tripartitam esse ne-gantibus. 318. Justitiae definitio juxtaValentinianus. 63

TT'Ossfcos non solum mundum, sed &ornamentum significat. 60

L Acedjemoniop.um legati Perlatum re-gem, licet vim satellites ejus infer-

w.t, non adoraverunt , reveriti Lycur-gi k-a-wv.

Laio redditum oraculum.

Lapsus creaturarum rationabilium pausa-rim accidit. 43. 46

Lapsi post professam Christianam religio-nem ab omnibus Ecclesiasticis dignita-tibus arcentur. 262

KwrpAiav non idem est ac TTpocntmiüv .

168

Inter duos latrones Jesus semper crucifi-gitur. 236

Laxatus e monumento redivivus. 237Legislator. Ex Graecis vel Barbaris legis-latoribus nullus fuit qui reliquis gen-tibus legum suarum suscipiendi studiumingenerare potuerit. 112

Leonida; Lacedaemoniorum ducis ad Ther-mopyla pugnaturi nobile dictum. 229Leonidas Origenis pater. Ad eum in car-cero fidei causa detentum scripsit O ei-genes . Monit. 1

Leucippus, Zenonis discipulus. Ejus dog-mata . 434

Levi publicanus a Matthaeo distinctus & exApostolorum numero expunctus. 168Lex omnium rex. 313. Lex scripta dese-renda cum divina adversatur. 314Legis Mofaics mens non continetur sensuquem literaprs fe fert. 322. Lex Mo-saica ad liceram intellecta , gentibus adfidem Christi "ocatis & Romanorumditioni subjectis non erat accommoda-ta, 361. Lex duplex, altera literalis ,altera spiritualis . 339. In lege multasunt spiritali sensu explicanda . 173.Leges Moysis qusmphnimse fi eas adliteram observari oporteat , absurdum,alis impossibile prscipiunt . 118. Le-gis intelligentia absque Dei auxilio nonhabetur. 223. Lex & Prophet« , reli-gionis Christiana; prima veluti rudi-menta. 173

Leges inhumans Taurorum & Libyum.3ii. Leges impis Scytharum & Persa-rum . ibid.

Liber, Arabum Deus. .313.314

Liberi, a parentibus enutriendi nec evi-ta tollendi. 390

Libertas arbitrii astruitur. 140. 141. Li-bertas a necessitate & a coactione ino-mni anima rationabili . 33. Libertatearbitrii gaudet omnis anima rationabi-lis , nec villi necessitati subjicitur ut e-tiamsi nolit, vel mala vel bona agerecogatur. 33. Libertatem arbitrii innu-mera scriptura; loca ostendunt. 82.Li-bertatem arbitri quaenam scripturae lo-ca tollere videntur ? 82. 83. Ea expli-cantur. 83. Ä" /syy. Libertatem arbitriiconditis a fe mentibus creator indul-sit. 72, Libertate arbitrii rationabilescreatur« donat« sunt . 73. Sublata li-bertate tollitur vinus. 271. In nostrapositum est arbitrii libertate vel lauda-bili nos vit« vel culpabili dedere. 81.Libertas voluntatis unumquemque velad profestum per imitationem Dei pro-vocavit, vel ad defectum per negligen-tiam traxit. 73. Libertas arbitrii causadiversitatis qus inter rationabiles crea-turas reperitur . 73. Ea qus extrinse-cus incidunt ac nos provocant ad bo-nos vel contrarios motus , non est innostra positum libertate ne incidant ;his autem quomodo utendum sit judi-care , unius est nostra; rationis opus .80. Si. Nostrum opus esse recte vive-re, idque a nobis non quasi suum, ne-que ab alio quopiam datum , neque utquidam putant, a fato , sed ut nostrumopus Deum postulare, variis scripturaetestimoniis probatur. 81. Bonis vel ma-lis qus extrinsecus incidunt incitamen-tis asientiri, vel resistere, liberum no-bis est. 80. 81. Liberum arbitrium sem-per habent anims rationabiles . i6r.Liberum hominis arbitrium perseipsumimperfectum est ad consummationemboni. 91. Omnia sic a Deo gubernan-tur ut ad nostrum liberum aVbitriumsese accommodet'. 31°

Libyum 'leges inhumana . 3U

Lingua Hebraica longe diversa a Phoeni-cia & Syriaca. 249. Patria erat ante-quam in jEgyptiim pergerent. 249

Lini nulla; leges, sermones nulli ferunturad emendationem gentium instituti. 199.Lini poemata. ibid. Exciderunt. 200.Liter« Hebraica quas Moyses in suis librisadhibuit, divers« sunt ab fEgyptiacis .249-Litetarum Grscarum inventio Moy-se & Prophetis judaicis recentior. 328

Locus omnis ad orationem aptus efficiturab eo qui recte orat. 163: Locus oia-•Aauis , quo fideles in unum conveniunt ,habet utilitate jucundi .

363. 164. Locus in privatts sadibus se-cretior & sanctior eligendus est, ut suasquisque preces quietior & minus distra-ctus absolvat . ibid. Locus ubi vir &uxor coeunt, an sit ad orationem aptus.ibid. Ex locorum corporalium praeroga-tiva Deus non putandus est adorari ,sed adorandus in spiritu & veritate. 3 jFiliarum Lot cum patre concubitus tan-tillum excusatur. 283

Lbxus Physiognomicus. 207

Ludi Panathenaici. 341

Lucani sectatores Evangelia corruperunt.

.... 131

Lucas e numen septuaginta discipulorum

Christi erat . 402. Lucas & MarcusPaulo /Ipoftolo evangelium exposuerunt.ibid. 402. Lues evangelium indicaricum Paulus ait, secundum evangeliummeum , non solum Marcionits , sed e-tiam alii tradiderunt. Not. 403

Lucem« eversio in Christianorum conven-tibus falso & per calumniam ab Ethnicisobjecta. 19t

Lucifer de quo Isais 14. 12. & segq. anhomo , an angelus ? 48

Luna & sol creaturs rationabiles . 300.Luns anima creatione mundi antiquior.71. Lunam terr« instar habitabilem cre-didit Anaxagoras. Not. 453

Lusus verborum srezVa &irg/Vc«,

& 'urat an fuerit in Hebrso ? 8

Lux esse Deus quo sensu dicatur. 34

Lycambs crimen. 230.231

Lycurgus leges suas examinari noluit. Not.444. Lycurgus, cum in sua potestate ha-beret hominem qui ipsi oculum effoderat,non solum non tritus est , sed illum salu-bribus monitis incantare non desiit,donec philosophis operam dare persua-sit. 384

Lystt , Pjthxgore discipulus. 449

MA,-