4p8 Index R, eru m.

Idem sentiebat PorpfrynuS, ibid. Susati-n« historia cum Philistionis mimo compa-ratur ab Africano. 8. g. Si Susanns histo-ria Philistionis mimo comparari potest,posset utique ei comparari historia duar ummeretricum , coram Salomone altercan-tium : quod impium ac nefas. 13. Susan-ns historia non legitur in synagogis Ju-daeorum, sed in Ecclesiis tenetur Chri-stianorum . Not. g. Eam non contineri inHebrsq fatebantur pusebius & A pollina-rius , sed respondebant partem esse pro-phetis Habacuc, ibid. Illam ab initio inDaniele Jiebraice Providente Spiritu scri-ptam , verisimile est postea a presbyterissubtractam fuisse e scripturis. Hebrai-cus hujus historiae textus olim in secretisapud Judaeos erat • 1 6. Haec historia abHebrais nonnullis non agnoscitur ; aba-liis ceu vera recipitur. 12. Illius duplexierat versio gr«ca,'alia a 70. interpreti-bus, alia a Theodotione adornata . 10,Verborum lusus önro oa espiva irQjltxtu. & ,cbrdaiic^hx , qui in historia Su-sanns reperitur, dubitat Origenes an nonjn textu Hebrato olim fuerit. 1 a.Histo-ria; Susann« stylus a vero Panielis styloJion differt. 17. Latam contra sanctam Su-san nam sententiam , iniquam este reve-lante Spiritu cognovit Daniel . 8- Presby-teri qui Susannam violare tentarunt, arjfuerint Ah ab, & Sedecias . 24. 25. Aneos interfecerint Jud«i, an regi Babylo-nis occidendi traditi sint a Jiidsis. 25.De Susann« historia palinodiam veluti re-cantat Hieronymus. Not. g

Surdum elfe ad impios sermones, pulci um

’ 16 g

Syri . Apud Syros mysteria erant quoruminterior ratio solis peritis perspecta .

T

T Abiti scytharum, Vesta est. 340.Tatiana hortatu scriptus est liber deoratione. Momt. 136, Quamam fuerit htecTatiana. Maare. 136. Tatiana & Ambro-sius studiosissimi L vere germani in pietate

fratres. _ ' ' 16 s

Tatiam junioris liber adversus Gentiles inquo historicos profert qui Judaeorum &Moysis antiquitatem testantur. 3 99.-iit*,ximum librorum numerum reliquit. Not.199. Tatianus illud Genescos I. 3. fiatlux, intellexit, quasi optative diceretur.

IZ2

Taurorum leges inhumana , 333

Taurus aeneus Phalaridis . 309

Templa & liatuas Christiani 3 suo cultu reji-ciunt. 236. Templa an habuerint Chri-stiani primis ecclesiae faculis. 378

Tempus matutinum legendis libris ap-tum. . . , . . 3

Tentatio est omnis vita hominis super ter-ram . 139. 160. In tentationem quomo-do Deus inducat. 360. 161. &seqq. Ten-tationes ideo obveniunt, ut quinam si-mus, appareat , aut cognoscantur quain corde nostro recondita sunt . 162. &

fi 9 V-

Terra huic nostr« prius nomen arida fuit,6e. Terra nostra dicta ex alterius terranomine qua in scripturis terra bona, ter-ra viventium dicitur, & qua mitibus &mansuetis repromittitur. 60. Terra hacquam incolimus collatione firmamen-ti , infernus appellatur , & ad compa-rationem inferorum , calum est . 120.Quanam sit terra bona & terra viven-tium qua in scripturis sanctis nominatur,

60. 6 1

Testamentum Dei accepimus certis conven-tionibus, quas tum fecimus cum nos jux-ta Christiapam religionem victuros pro-misimus. 170. Quacumque veteris testa-menti nomine feruntur, ex hebrao grse-ce translata sunt, 9. In veteris testamen-ti exemplaribus gracis interdum plurasiuvt quam apud hebraos, interdum pau-ciorai 10

ThagimaWes Scytharum, est Neptunus .

340

T baler unus e septeni Gnecia sapientibus ,4.4Ä.E/UX dogmata. Not.ib.Dum aflra con-templaretur , in puteum incidit . ibid.Circa atatem Crcefi vixit . ibid. Miletoortus, e phoenicia oriundus fuit . Not.

446

Thallus chronographus , Not. 227. Com-

memorat solis deliquium quod morienteJesu contigit. Not. 234

Thaphabaoth in Diagrammate Qphiano-rum Angelus est asini forma. 337

Thartaraoih , asinina forma damon in dia-grammate Ophitarum. ibid.

Thatimasodes . Fide, Thagimafades.Thauthabaoth, in diagrammate Ophiano-rum ursi forma depingitur. 337

Themis Horarum mater , 203

Themistoclis gloria longe infra gloriam Je-su . 205. Ejus gloria nihil erat quod ad-versaretur . ibid. Arguta ejus responsio adSeriphium, 20;

Theodas magnus aliquis haberi voluit, sedsubito exstinctus est. 330

Theudas quidam apud Judaos fe magnumquempiam jactabat ; at vix animam effla-verat, cum (dissipati sunt qui ab illo dece-pti fuerant. 215

Theodotionis editio. 10

Thermopyl«. 229

Theseus, 240

Thessaloriicenses falsa epistola quam quidameis sub nomine Pauli apostoli scripserant,conturbati sunt. 4

Thomas apostolus non dubitabat mortui a-nimam conspici posse- 241. sed in animuminducere non poterat Jesum vere fu erexis-se eo corpore quod priori esset simile. 33 3.

ibid.

Thracum mysteria. 333

Trafimachus Platonicus nolebat Socratemde justitia respondere quod is voluisset,

200

T hrattafamula Tbaletis . 446

Thronus Dei , allegorice Christus est ,

Throni, Dominationes, Principatus, Po-testates, Virtutes Calorum an ex meri-to , an ex conditionis praerogativa suo pa-tiantur gradu, 4.6. 47. 50

Thucydidis dictum de fastis. 380

Thyestes & Athreus . Eorum historia. Nor.422. Epula Thyestea veteribus Christia-nis per calumniam obiecta . 191

Tiberio imperante Jesus crucifixus est .

2ZZ

Titanum Gigantumque pugna adversusdeos. 341

Titus Vespasiani filius Jerusalem solo aqua-vit. 427

Tobias quis fuerit . 16. Ejus pietas, &charitas in fratres suos > Ejus fraterAnaniel . 16. Tobia non utuntur Ju-i*" 1 - neque Judith : neque hos Ji-bros nen,« ,^ent .

16. Tobite librum rejiciumw,fi non canonicum. 14 6. Tobia librumHebvai de catalogo divinarum scriptu-rarum secantes , his qua hagiographamemorant, manciparunt. Not.16, Tobiautuntur Ecclesia Christi. ibid.

Traditio ecclesiastica & apostoiica , certaregula veritatis. 32. Inepta Judaorumtraditiones dq nonnullis mosoicis legi-bus, 34 8

Tragelaphus ex iis est animantibus quaconsistere in rerum natura non possunt.

ibid.

Transfigurationis Jesu Christi causa. 2.74Tribulatio hebraico quodam more id. si-gnificat quod contra voluntatem adver-sum obvenis 12.! 6%

Trinitatis natura aliquid compositionis iqfe non habet. 47. Substantia Trinita-tis non in corpore esse credenda est,sed ex toto incorporea . 122. IntegraTrinitas in baptismo nominanda. 44.Trinitatem Trinitatis in Divinitate po-nebant Gnostici, Not. 68

Trophonius. 257. Ejus ades. 363

Tyrannus. Ut Tyrannus urbis invasor emedio tollatur, foedera licet clam ini-

re. 192

Tyrus . Qua de principe Tyri scriptasunt , de homine quopiam qui Tyriprincipatum gesserit, intelligi non pos-sunt. 119. Tyri princeps de quo Eze-chielis capite vicesimo sexto & vicesi-mo octavo , an homo , an Angelus.47. 48. Tyri princeps , virtus spirita-lis. , 9 J

Tyriorum anima Angelo cuidam commis-sas , 48

V

V

V Alens proprue b/ereseos ausior . 424

Valentinus, Cerdonis socius , propria ha-

refeos auctor, ex obscuro loco prodiit.Platonicus suisse dicitur . Ejus dogmgtade /Eonibus, Nativitate Christi, Resiir,-rectione, hominis creatione , scripturasacra. Not. 422. Ejusdem dogma. 422.& seqq. Docebat materiam ejusdem esse ,cujus Deus , leternitatis , 423. Iit Deummalorum causam non esse doceat , materiamala adscripfit. 424. Integro scriptura-rum instrumento utebatur & scripturispepercit, licet sensum pervertendo plqsabstulerit quam Marcionita . Not. 232Valentinianorum error unde natus . 144.Duas radices appellabant, quas S'voccp-yai sive duo principia nominabant Mar-cionit«. Not. 419. Bonum quidem Deumesse patrem Domini nostri Jesu Christi &non justum, justum vero legis & Prophe-tarum Depm, nec taman bonum dice-bant. 63. 64. 63. Eorum error confu-tatur . &. 65. 66. Arbitrati sunt ad-venisse Salvatorem qui perfectiorem an-mmciaret Deum quem dicunt non essemundi opificem . 114. Creatorem anima-lem vocant. 339. Asserunt diversas estenaturas animarum . 73. Quosdam anima-les , alios spirituales vocant. 323. Aiuntillos «ternum perire , hos salutem conse-qui , vi & constitutione natur« . J23.Quasdam animas vocant naturas spirita-les, & nlali incapaces. 51. Ex diversita-te natura animarum, retum vavietateqiac diversitatem repetebant. 73. Eorumerror confutatur de naturis diversis ratio-nabilium creaturarum . 33. Evangeliacorruperunt . 232. Prunicum appellant'sapientiam. 339

Vallum malitia apud Ophitas . 337

Vapor virtutis Dei est Filius Dei, 40

Vaso aurea & argentea cur alii fiant, aliiautem sint lignea & fictilia & ad contu-meliam . 74

Vaticinium de Juda proditore. 230

Velum Minerva in ludis Panathenaicfsexpositum quid significet. 341

Verius a Scythis vocatur Argimpasa vel Ar-timpasa, 340

Verbi Dei nullum initium, 38. Ejus «ternageneratio Ikpe apud Patres Soli solariqueradio comparatur . Not. 38. Ejus sapren-tsacreata sunt universa, &p er ipsmsor-limata vv 74. In rerum con-ditione mandatum patris acteyit. 233.In creatione jnundi mandata patris exse-quutus est . 224. In omnium creationepatri ministravit, 32. Ante omnem crea-turam natum ex patre est . ibid. In Moy-se atque Prophetis erat . 32. Hominemajfumfit a Maria inviolata virgine, 'ge-neraturque Chriflus fine viri congressu ,430. Verbum Dei cum anima & corporeJesu hypostatice junctum . 224. 344,Verbi id est rationis participes sunt qui-cumque sunt rationabiles . 44. Omnesquibusemnque curari possunt , remediishortatur ac provocat ad salutem. 74. Eipreces offerenda. 306. Orari potest, Smodo propriam precationem postimus abimpropria secernere. Stat etiam in me-dio eorum qui ipsum non agnoscunt, neccujusquam precibus deest , & cum eo cu-jus mediator est, una patrem orat. 143,Quo sensu dicitur neque patrem a filio,neque filium a patre, vel a spiritu sanctpvideri posse . 36. 37. In Verbo & sapien-tia qui est filius Dei, videbitur pater ,34. Verbum Dei per gratiam misericor-di« sua omnibus providet, 7^

Veritatis amor a conditore Deo mentinostra frustra videretur infertus , sinunquam desiderii compos efficeretur.

, . 7®

Vespa ex equo gignuntur, 299

Vesta, a Scythis vocatur Tabiti. 340

Vinum Calybonium in Damasco Syri« na-scebatur , & Regibus Persarum in usu e--rat, Noti 16

Virginum Christianarum discrimen a Virgi-nibus quan apud ethnicos erant. 368

Virtus colenda ut a Deo genita DeiqUe fi-lius. 315. Eadem est in omnibus naturisbeatis virtus ; ita ut eadem hominis sitvirtus ac Dei. 279

Virtutes, throni, dominationes , princi-patus, & potestates an ex merito /an

ex