P R M F A T I O.

XI

§' r. Ex Örigene in Mosaica lege multa sunt qua literali sensu accepta nullamhabent seriem , nullam consequentiam, sed potius impossibilia sunt , rationi con*trana , Deo indigna , If) 5 legibus mere humanis inferiora »

.-i. j - .. .

Lib. 7. contra Celsum num. 20. & 21. objectis ab hoc Epicureocontra legem Mosaicam non aliter respondet , quam repudiato lite-rali sensu. ,, Dico igitur, legem duplicem este, alteram lite-

5? ralem , spiritualem alteram , ut jam ante nos quidam docuerunt .5’ Eiteralem non tam nos quam Deus ipse in uno e Prophetis loquens5> vocat judicia non bona , pracepta non bona i spiritualis vero apud eum«55 dem Prophetam appellatur a Deo judicia bona , pracepta bona . Cer-35 te Propheta eodem in loco fecum pugnantia non dicit. Atque et-3> m iiu Paulus consonat dum ait liter am , qua* idem est ac sensus53 erahs , occidere 5 A spiritum , qui idem significat ac sensus spiri-33 tualis, vivificare . Apud Paulum igitur invenire est similia iis quas33 apud Prophetam contraria sibi este videri postent .'Nam quemad-33 modum Ezechiel dicit , hic quidem : Dedi eis judicia no* öona ^?33 pracepta non bona in quibus non vivent j illic vero - ssaedi eis judicia bo-3j na iS? pracepta bona in quibus vivent f’aulus ubi legem literalem33 deprimere vult , ait : Si * aicm minifiratio mortis literis deformata in33 lapidibus , fuit in gloria , ita ut non possent intendere filii Israel in fa~,? "em Moysis propter gloriam vultus ejus qua evacuatur : quomodo non ma-33 p s minifiratio spiritus erit in gloria ? Ubi autem admiratur & appro-33 bat legem, illam spiritualem vocat : Scimus, inquit, quia lex fpiri-33 tualis e fi. Illam etiam approbat hoc loco : Itaque lex quidem fantla ,33 iS? mandatum santium iS?- jußum ( 5 * bonum . Nunc si verba legis ju-33 fi is divitias pollicentur, Celsus occidentem literam secutus, de CX-33 C1S hisce divitiis promissionem intelligat : nos illam pertinere dici-33 Wus ad illas divitias quas oculos mentis acuunt, & quibus dives3) nt aliquis in omni verbo iS? in omni scientia. „ Nec minus aperte ho-nulia xi. in Exodum suam ea de re mentem declarat his verbis :33 Si quis est qui legens Moysen murmurat adversus eum, & displi-33 Let ei lex quae secundum literam scripta est, quod ia multis non33 videtur servare consequentiam, ostendit ei Moyses petram, quae est33 Christus, & adducit eum ad ipsam, ut inde bibat, &: reficiat sitimsuam . „ Verum ecce ex homiiia septima in Leviticum alterum lo-cum longe majoris audacia : " Si adsideamus, inquit , Iiterae, & secun-3, dum hoc vel quod Judieis, vel id quod vulgo videtur, accipiamus33 stUT in lege scripta sunt , erubesco dicere & confiteri quia tales33 leges dederit Deus . Videbuntur enim magis elegantes & rationa-33 biles hominum leges, verbi gratia , vel Romanorum, vel Athenien-3> sium, vel Lacedaemoniorum .

EzecC. 10 .

2 5 »

lt>id, V.2I,

z.Cor. 3.6.

Ezech. 20.25.

Ibid.'js.t ij

2.Car.3'7$i

Rom. 9.15.Wd.f.i r.

i.Cof, i. 5

Tom. 1L

b

l )