12 O ' R I G
sunt , non 'discernentes de quibus positum siti.Joanj. ip iH u d : Mundus in maligno postus oft , quod deterrenis & humanis eo loci Joannes usurpavit.Arbitrati enim mundum hac dictione significa-re caeli & terra orbem & qua in iis continen-tur , audaciflima & supra quam dici potest: ,nefarie de Deo pronunciant : cum reipsa de-monstrare non possint , quo pacto sol & luna& astra, qua tam apto ordine moventur > inmaligno posita sint . Deinde si ex hoc loco ;Jtan. i. 19. jj- c e ß a g ms ^ e i 5 q U i to iHt peccatum munii. ,probare ipsis voluerimus mundum , ubi abun-dat peccatum, secundum has locutiones dici ,hoc est de terrestribus locis; qui candido ani-mo suerint, admittent qua dicuntur ; conten-tiosi vero, stolide & inepte sese versantes, iisadhaerere pergent qua semel mala judicaverintpropter ignorationem aquivocationis . Rursus
E N I S
u dicatur : Deus erat, in Christ m&tfdim. reooti&U Corlians fibi , non jam poterunt quod de univer?so mundo acceperant , hoc est , de iis qua intoto mundo funi , prxfertim fecundum hypeutheses luas, demonstrare : de eodem enim di-ctionem ut plura significantem pervestigare ne-ceffe est . Ambiguitatis autem perversarum ex-positionum & interpunctionis & sexcentorumejusmodi exempla non pauca reperiet , qui idstudebit . Sed hac per digressionem , ut o-stenderemus ita nos quoque existimare illis ,qui volunt in intelligentia divinarum scriptu-rarum veritatem tenere , nec labi , pernecessariam este liberalium artium scientiam , qui-bus & nunc nobis opus sitit , ut invenire-mus , quo differant illa , qua dicuntur factain. principatum nfi&is & ut pressent dici &no 3 i .
■E III. TOMO COMMENTARIORUM
OR IGENIS
IN GENESIM. ■
Bithyniam , Cappadociam atque Asiam Judaisqui in dispersione erant , pradicaste existima-* u h.‘ n a< ^ extremum I^omam veniens, crucisumxus est capite deorsum denaisio : sic enimut in cruce collocaretur , oraverat . j) e Paulojam quid attinet dicere , qui ab Hierosolymisusque ad Illyricum munus Evangelica; prsdica,tionis implevit , ac postremo Romx sub Ne-rone martyrio perfunctus est ?
tis ad hunc locum ait merito dubitari poste unde incipiant Orisgenis verba, an a vocibus illis Thomas quidem &c. an potiusab istis Petrus per Pontum 8c c.
'A:
Um sancti Apostoli & discipuliSalvatoris nostri per universumorbem dispersi effent , & Tho-mas quidem, ut a majoribus tra-ditum accepimus, Parthiam sor-titus est : Andreas yero Scy-thiam . Joanni Asia obvenit , qui plurimumtemporis in ea commoratus , Ephesi tandemdiem obiit. At Petrus per Pontum, Galatiam,
s Eufebius lih. Z. Hist. Eccl. cap. I. docet Iijbc Originem intertio tomo expositionum in Genelim disertis verbis commemo-Tafle . Htee-, inquit, Origenes ad verbum in tertio torno exegeti-gerum in Genejim commemoravit . Verumtamen Valesius in No-
EX ORIGENE
SELECTA
IN GENESIM.
mum intelligi queat , cum plerique illud , se Tminans , ad hoc, herbam fani , referri sentiant?
Potest autem quis subdistinctione medii punctjita legere : Germinet terra herbam fani; tumquedistinguendo adjungere , feminans femen juxtagenus , ut fit, germinet terra herbam fceni , jux-ta genus feminans femen , relatis nimirum ad ge Tnus , verbis, feminans femen .
Crescite & multiplicamini ) c Accretione signi- csicatur in majorem molem augmentum , mul- Gen. s
tipli-
tarrm quippe quod Procopins exscripserit in Iiunc Geneseos lo.cum. '
c Accretione &c. ) Exstat hoc scholion in iisdem schedis Com-befisianis exscriptum e Catena ms, Monspeliensi.
T dixit Deus : germinet terra her-bam fani , feminans femen juxtagenus & secundum similitudinem. )b Non omittendum soloecismumin eloquutione videri poffe idquod ita dicitur : Dixit Deus :germinet terra herbam fani , feminans femen jux-ta genus & fecundum similitudinem : non enimfacile congruat illud , seminans , cum voce ,herbam fani . Quo pacto etiam citra soloecis
b Non omittendum &c. ) Desumtum est hocce fragmentum cschedis Combefisianis in quarum margine descriptum dicitur eCatena ms. Mazarin. quae ipsum Origeni vindicat. At Katenaaltera regia habet ut Theodorei!. Origenis tamen este vixdubi-
Gen. x, u.