Pßl. 8. 8.

Gert. 2 . 2 .

a

Pf . 148.5-

Gen. r. 4.

b

Gen. 2 . 8 .

14 O R I G

quibus sunt quatuor pedes , abominatio eß vobis ,& polluemini in eis . Non igitur homo princi-patum habet cetorum magnorum , & bestia-rum , qu® nec ipsa forte a principio in ejusgratiam creata iunt . Consentanee his qua? ho-minis potestati mancipata hic scribuntur, dici-tur in psalmo octavo : Omnia fubjecifli sub pe-dibus ejus : oves & boves universas , insuper &pecora campi : volucres cedi & pisces maris , quiperambulant semitas maris . Nam illic quoquede cetis ac bestiis siletur.

Et consummavit Deus in die sexto opera suaquee fecit. ) a Aliqui jam absurdum existiman-tes Deum architecti more non aliter quam plu-rium dierum labore fabricam valentis absolve-re, intra multos dies mundum perfecisse, unocuncta momento ac simul extitisse aiunt , &hinc illud astruunt 5 ordinis autem causa & utseries constet , dierum & rerum qua; in illisfacta; sunt , numerum dictum putant. Hi pro-babiliter sententiam stabiliunt ea auctoritate quadictum est : Ipse dixit , & fasta sunt : ipse man-davit , & creata sunt .

Hic eß liber generationis edi & terra, , cumfaffa sunt : qua die fecit Dominus Deus edura'& terram . ) b H®c vox, liber , hoc loco nonexctat apud Hebr®os j sed errore Hebrsei Li-brarii adjecta est , decepti similitudine loci il-lius ( Gen. 5. I. ) m q Uo legitur apud Aquilamquidem, Hic ejt liber generationum ^idam : apudLXX. vero, Hic eß liber generationis hominum .Putavit enim etiam hoc loco vocem , liber ,pr®termissam suiste, atque adeo illam adjecit.

Et plantavit Deus paradisum in Edem ad orien-tem , & posuit illic hominem quem formaverat .Et produxit Deus iterum ex terra omne lignumpulchrum ad videndum , & bonum ad comeden-dum . ) c Cum inter legendum a fabulis & aliterali interpretatione ascendimus & quaerimusquLnarn illa ligna sint qus Deus colit , dici-mus in eo loco ligna qua? sensu percipi pos-sunt , non reperiri.

Ejusdem . ) d Hortum in Edem posuit inter-pres, ipsa usus voce hebraica . Proprie autem3Edem interpreteris, dulce . Tradunt ergo He-brast locum , in quo paradisum vel hortumplantavit Dominus Deus , Edem vocari , &aiunt ipsum mundi medium este ut pupillamoculi , eamque ob rem fluvium Phifoif inter-pretari os pupillae , ut qui primus ex Edemfluvius egrediatur . Quod tradunt , ejusmodiest : Edem , quod interpretamur dulce , priorhorto extitit > in eo enim hortus est coa-litus .

E N I S

Et aurum terree illius bonum . ) c Cum nobis Qen.z 12.virtus os immutat , animusque bonarum cogi- ctationum compos est, tunc bonam alit doctri-nam , quam, ut subobscure significaret scriptu-ra, dixit : aurum bonum.

Et nomen secundo ßumini Gcon ; hoc eß quod Q erj ^ t ,Circuit totam terram Athiopice . ) i T,thiopi® , 's 'quX hebraice dicitur Cbus : significat autemtenebras. Ergo ab fEthiopia, hoc est, a Cbus,ob eoiorem atrum quem pr$ c®tens habuitfratribus.

Et posuit illum in paradiso . ) § Qui per di- Gen.-a6.1-rvinum baptisma renascuntur , in paradiso po- gnuntur , hoc est , in Ecclesia , ut operen-tur qua; intus sunt, spiritalia opera ; & ac-cipiunt mandatum , ut omnes fratres dili-gant , ac fructum qui ex patientia provenit,edant , sicut dictum est : Ex omni ligno ,quod efi in paradiso , esca edes . Ejus autem Gen 2- J(?#qui regeneravit , praeceptum transgreditur isqui serpentis cogitationibus usus , alios qui-dem ut probos diligit , alios autem oditut malos ; quod est lignum sciendi bo-num : quod qui licentius gustaverit, moritur ,non quasi Deus mortem fecerit , sed homo quiproximum odit . Deus enim mortem non fecit , Sap, 1.13.nec dele&atur in perditione vivorum ; neque mo-vetur ira; aifectu , nec cogitat vindictam , autmutatur prour quisque affectus & dignus est :sed omnia fecit in sapientia, cum prius statuis-set , ut sub spiritali lege judicentur . Idcircoait Adae : qua die ederitis , morte moriemini .

Et sic statuit ut rem quamlibet qua vel bo-num sit vel malum, naturaliter id quod ratiojusque postulat, consequatur 3 ac nudo co*gitatu , ut quidam existimant qui spinalemlegem nesciunt.

Et fecit Dominus Deus Jlda & uxori ejus tu.nicas pelliceas , & induit eos . ) h Quid existi- Ge ”' E zlimare debemus esse vestes illas pelliceas ? Val- ^de quidem stolidum est & anile, Deoque mi-nime dignum , arbitrari Deum pelles anima-lium jugulatorum , aut aliter mortuorum ac-cepisse , & inde pelles illas consuendo , coria-rii more, in vestimenti formam redegisse . Rur-sum ut vitetur h®c absurditas, dicere vestes il-las pelliceas nihil aliud esse quam corpora ,probabile quidem est , & ad assentionem eli-ciendam efficax : at non evidens quale esse de-bet quod verum est • Si enim pellice® vestessunt carnes & ossa , quomodo antea dixit A-dam : hoc nunc os ex ofßbus meis , Gr caro de Gen . 2.25;de carne mea ? Elis igitur ambiguitatibus obru-ti nonnulli asseruerunt vestes pelliceas esse mor*

tali-

a Aliqui jam &c. ) Origenis esse hoc fragmentum , n UO d eietiam tribuunt scheda Combefisiante, suadent ea qua: jpfe habetlib. 4. de Principiis: Quis igitur sanus exifiimahit primam &fecundam & tertiam diem , & vesperam & mane fine sole , lu-na, & astris , &' t primam illam fine ctelo sutffe? Et qu-. e habetlibro sexto contra Celsum num. 60. Vide locum . Canerum dehac Origenis opinione disserit Huetius Origenianorum lib. 2.quast. 8. num. 6. ...

b Htec vax liber &c. ) In lucem edidit hoc scholion Montefal-conius noster in suis ad Hexapala Origenis Notis tom. i.; p . 1 6.ubi monet legi in omnibus catenis mfs. quas vidit, at fine au-ctoris nomine. In Monspeliensi tamen quam vidit Combefisius,Origeni tribuitur. Ut ut est, his verbis Origenes, seu quisquisalius, indicat vocem TfjD Hebraw scriba in hunc Geneseoslocum advectam fuisse in quadam exemplaria.

c Cum inter legendum &c. ) Extat hic locus in OrationeEustathii de Engastrimytho contra Origenem , cujus verbapostquam non sine indignatione retulit , addit : Ihcc allego-tice exponens , non horret fabulas appellare quts Deum condidis-

se narrat hiflovia , fidijstmusque ejus servus scriptis consigna -vit. Origenis sententiam de Paradiso fuse aperit Huetius Ori.genianorum lib. a.quaest. 12. nlu n. 7.

d 'Bonum in Edem & c . > Exhibent hunc locum schedaCombefisiame in quibus descriptus dicitur e Catena Mon-spel.

e Cum nobis See. ) Ex eadem Catena.f JEthiopirs &c. Ex eadem.

g Qui per divinum Se c. ) Exstat in schedis Combefisianis .h Quid exißtmare debemus &c. } Theodoretus qutest. 39. inGenes. & omnes Catena uno consensu tribuunt Origeni hocfragmentum , in quo non obscure declaratur illa de scorteistunicis opinio quam ei tribuit & crimini vertit Hierony-mus epid. 61. ad Pammachium his verbis : Quartum , quodtunicas pelliceas humana corpora interpretetur , quibus postoffensam et ejebiionem de paradiso Adam et Eva induti fint ,haud dubium quin ante in paradiso fine carne nervis et os-sibus fuerint. Vide Huetium Origenianorum lib. 2. quaest. 12.num. 8.