In Genesim Homilia VIII- & H 51

Hecem, tibi ipsi donantur , tibi conceduntur .

Luc. 15.14. Audi enim quid dicit : Tollite , inquit , huicmnam & date illi qui habet decem mnas. Sic er-go videmur quidem Domino negociari, sed no-bis cedunt negociationis lucra : & videmur of-ferre Domino hostias, sed nobis quae offerimusredonantur. Deus enim nullius indiget, sed nosvult divites esse, nostrum desiderat per singulaquarque profectum . Ha?c nobis figura ostendi-tur etiam in his quae gesta sunt erga Job . Etille enim propter Deum perdidit omnia cumdives esset . Sed quia pertulit bene agones pa-tientiae, & in omnibus quae passus est, magna-nimus fuit, & dixit : Dominus dedit , Dominusabfiulit : ut Domino placuit , ita faBum est , fitnomen Domini benediBum : vide ad ultimum quidde eo scribitur : Recepit , inquit , omnia duplaqua amiserat . Vides quid est amittere aliquidpro Deo, hoc est , multiplicata recipere tibi.

AseK.i 9 .i 9 . amp ! i , US Evarigelia promittunt, cen-

P tibi pollicentur , insuper & vitam se-ernam , jn Christo Jessi Domino nostro, cuic . ^oria & imperium in saecula saeculorum .Arnen.

Job. I. 21,

Job, 42. 15

HOMILIA XX-

De repromissionibus secundis ad Abrahamfalitis .

x -r-^Uantum legentes progredimur , tantumnobis sacramentorum Cumulus augetur.Et ut si quis exiguo vectus navigio in-grediatur mare , donec terrae vicinus est , mi-nus metuit : cum vero paulatim in altum fue-rit progressus, & undis intumescentibus, vel inexcelsum attolli coeperit, vel eisdem dehiscen-tibus in ima deduci : ibi vero mentem pavoringens & formido percutit , quod exiguam ra-tem tam immensis fluctibus credidit it a etiamnos pati videmur, qui exigui meritis, & inge-nio tenues, inire tam vastum mysteriorum pe-lagus audemus. Sed si, orantibus vobis, Domi-nus dignetur Spiritus lui sancti auram nobisprosperam dare , secundo verbi cursu portumsalutis intrabimus . Videamus ergo nunc quteGen 2255 ^obis recitata sunt. Et vocavit, inquit, angelus&seqq', ' Domini ^Abraham fecundo de calo , dicens : Terme-metipsum juravi , dicit Dominus : Tropterea quodfecifii verbum hoc , & non pepercifli filio tuo dileUtopropter me , benedicens benedicam te , & multipli-cans multiplicabo te , & erit femen tuum ficutfiella edi in multitudine , & ficut arena maris ,qua non potest dinumerari , &c. Sollicitum ha?c& intentum auditorem requirunt . Novum estenim quod dicit : Et vocavit, inquit , angelusDomini librabam fecundo de calo . Quod tamenaddit, non est novum . Nam benedicens benedi-cam te , & ante jam dictum est, & multiplicansmultiplicas te , ante promissum est : & erit fe-men tuum ficut flellce edi , & ficut anna maris ,& prius fuerat pronunciatum . Quid ergo estnunc ampliu s quod fecundo clamatur e caelo ?Quid novi veteribus repromissionibus additur ?Quid plus praemii datur in eo quod dicit: Tro-pterea quod fecisti verbum hoc , id est,, proptereaquod filium obtulisti, propterea quod non pe-percisti unico filio tuo? nihil aliud additum vi-deo, eadem repetuntur , quae prius suerant re-promissa . Ergo superfluum videbitur eadem sie-Tom. 11.

pius retractari ? imo necessarium: In sacramen-tis enim fiunt cuncta qUse fiunt . Abraham sitantum fecundum carnem vixisset, & unius po-puli quem fecundum carnem genuit, pater suis-set , una sufficeret repromissio . Nunc vero utostenderet eum primo patrem suturum eorum,qui secundum carnem circumcisi sunt, circum-cisionis fuce tempore datur ei repromissio, quasad populum circumcisionis pertinere deberet .Secundo quia pater esset suturus etiam eorumqui ex fide sunt , & qui per passionem Chri-sti veniunt ad hereditatem, tempore nihilomi-

nus passionis Isaac , promissio renovatur , quaepertinere debeat ad eum populum, qui passio-ne Christi ac resurrectione salvatur. Et eademquidem repeti videntur, sed longe diversa sunt.

Illa enim que prius dicta sunt, & ad priorempopulum pertinent , in terris dicta sunt . Sicenim dicit scriptura : Et eduxit eum foras , de Genesis,s»tabernaculo scilicet, & dixit ei : Respice stellasedi , fi dinumerari possunt a multitudine . Et ad-didit : Sic erit femen tuum. Ubi autem fecundorepetitur repromissio , designat quia loquutusest ei de caelo & datur promissio de f erra P r ‘fma , fecunda de caelo . Nonne aperte ic i ludesignare videtur, quod. Apostous icit . Tri-Inus homo de terru teyyGyiws 5 JecuuclUS bOfjflO u6 Cc C*lo caieflis ? ista ergo promissio, quae ad fidelempopulum pertinet, de caelo est, illa de terra,n 1 Ia sermo tantummodo suit, hic interponi-tur jusjurandum , quod interpretatur ad He-biaeos scribens sanctus Apostolus hoc modo di-cens : Volens , inquit , Deus ostendere pollicitatio- Hebr.6. 13.nis haredibus immobilitatem consilii fui , interposuit l ? -

jusjurandum. Et iterum, Homines , inquit, permajorem fui jurant , Deus autem quoniam neminemhabuit per quem juraret majorem , per memetipfumjuro , dicit Dominus . Non quod Deum jurisju-randi necessitas urgeret. Quis enim ab eo exi-geret sacramentum ? Sed sicut interpretatus estapostolus Paulus, quo per hoc immobilitatemconsilii fui cultoribus designaret . Sic & alibiper prophetam dicitur : Juravit Dominus , nec Pfitl.uo.^pamitebit eum , tues sacerdos in aternum fecundumordinem Melchifedech . Tunc deinde in prima re-promissione non habet positam causam cur datasit repromissio , nisi tantum quod eduxit eumforas, <& ostendit , inquit, ei stellas edi , & di-xit , fic erit femen tuum. Nunc vero addit cau-sam propter quam juramento confirmat pro-missionem firmam futuram. Dicit enim , Ouiafecisti verbum hoc , & non pepercifli filio tuo . O-flendit ergo quod propter oblationem vel passionem filii, promissio firma sit : evidenter de-signans quod propter passionem Christi popu-lo ex gentibus , qui ex fide est Abraha? , ma-neat firma promissio . Et numquid in hoc so-lo secunda firmiora sunt primis? In multis hu-juscemodi adumbrata invenies sacramenta. Pri-mas tabulas legis in litera confregit Moyses &abjecit : fecundam legem in spiritu suscepit, &sunt firmiora secunda quam prima. Rursus idemipse cum omnem legem in quatuor libris com-prehendisset , Deuteronomium scripsit , quodsecunda lex dicitur. Ismahel primus est, fecun-dus Isaac, & similis in secundo praelationis for-ma servatur. Hoc & in Esau & in Jacob, inEffrem & Manasse , in mille aliis similiter in-venies adumbratum.

2. Sed redeamus nunc ad nosmetipsos, & mo-ralem locum per singulos quosque tractemus ;

G s Apo-