In Exodum Homili a VIII.

Hierusalem , uti ne abscedat aramamea qbs te . H$cfi intejligjs, miserantis Dei vox eil > ubi irasci-tur & zelatur, ibi adbibet dolores & verbera.Hebt, 11,6. Flagellat eyim omnem'filium quem recipit. Visautem audire indignantis Dei terribilem vocem?Audi quod dicit per Prophetam ; cum enu-npsj.-aflet multa nefanda quae commiserat popu-°fie. 4.14. Iws addit etiam ha?c: Et propter hoc , inquit,non visitabo super filias vestras am fornicantur ,neque super nurus vestras cum moechantur . Hocest terribile , hoc extremum , cum jam noncorripimur pro peccatis , cum .jam non corri-gimur delinquentes . Tunc enim cum excesse-,rjmus peccandi modum, Deus Zel-ns avertit anobis zelum suum , sicut superius dixit : Mu-Pzecb.16. feretur enim nelus meus a te , & non irascarsuper te ultra . Hau de eo quod dictum est:Deus zelans .

6- Videamus nunc & quod sequitur , quo-modo reddi dicuntur peccata patrum in filios,in tertiam & quartam progeniem . In hoc e-njm sermone solent nos haeretici suggillarc ,quod non sit boni Dei sermo , qui pro pec-catis alterius alium plecti dicat. Sed socundumipsorum rationem , qui Deum legi-s mandan-tem JlSC licet non bonum , justum tamen di-

curit, ne ipsi quidem possunt ostendere , quo-modo sceundum sensum suum justitia: so ae con-venire videatur , si alius alio peccante punia-tur . Spperest igitur ut Dominum deprecemur,ut ostendat nobis quomodo praecepta hxc ju-sto bonoque conveniant Deo . Saepe jam dixi-mus, quod scriptura divinae non omnia ad ex-teriorem hominem, sedperplura ad internemoquuntur . Interior igitur homo noster auteum dicitur habere patrem , si secundumDeum vivit, & qux Dei sont agit 5 aut dia-bolum, si in peccatis fit , & voluntates illiusgerat : sicut evidenter in Evangeliis Salvator44 - ostendit, cum dicit: Vos de patre diabolo estis ,& desideria patris, vestri facere vultis . Ille ho-micida fuit ab initio , & in ventate non stetit .Sicut ergo somen Dei in nobis dicitur mane-te, eum verbum Dei servantes in nobis nont.Joan, peccamus, ut Joannes dicit: Qui autem ex Deoest , non peccat , quia femen Dei manet in eo :ha- etiam cum a diabolo ad peccandum soade-? tlUr > femen ejus suscipimus. Cum vero etiamimplemus quod suaserit , tunc jam & genuitnos . Nascimur enim ei filii per peccatum .Verum quoniam peccantes vix fere accidit, utsine adjutore peccemus, sed aut ministros pec-cati , aut adjutores somper requirimus ; verbicausa, si adulterium quis molitus, non potesthoc solus admittere , sed necesse est etiam a-dulteram consortem fieri sociamque peccati )tunc praterea etsi non plures, esse tamen ne-£ e sse est aliquem vel aliquam in ministeriis adsocietatem peccati ; qui omnes velut unus exaltero fecundum persoasionis ordinem genera-ti, ex patre diabolo noxis nativitatis proge-niem ducunt . Et ut ad ea qua; scripta suntveniamus > Dominus majestatis Jesus Christussalvator noster crucifixus est . Hujus, piaculiauctor & pater sceleris sine dubio diabolus est.^.15.2. Sic enim scriptum est : C um autem introiiffetdiabolus in cor Juda Iscariotis , ut traderet eum.Pater ergo peccati diabolus est . Iste in hoc

Joan .%,

tur.toris

-\og

scelere primum filium generat Juda-m, scd so-lus hoc Judas implere non poterat . Quid er-go scriptum est? .Abiit , inquit, Judas ad Scri-bas & Tharisaos , & ad Tontifipes, dicens eis :Quid mihi datis , <& ego vobis eum tradam ?Nascitur ergo ex Juda generatio tertia &: quar-ta peccati. Et hunc ordinem deprehendere po-teris etiam in singulis quibusque peccatis. Nuncergo videamus secundum hanc quam diximusprogeniem , quomodo Deus peccata patrumreddat in filios, in tertiam & quartam proge-niem, & in ipsos non reddat patres. Nihil e-nim de patribus dixit Deus - Diabolus ergoqui peccandi jam modum excellit , sicut Pro-pheta dicit , quemadmodum vestimentum insanguine concretum, non erit tqundu®? sta&jpse non erit mundus in hoc fecuso » nequecorripitur pro peccato , neque flagellatur : aomnia namque ei servata sont in luturum •Unde & ipse sciens sibi istud statutum tempusesse poenarum , dicebat ad Salvatorem , Quidvenisti ante tempus torquere nos ? Dum ergostat hic mundus, peccata sua non recipit dia-bolus , qui est peccantium pater . Redaunturautem in filios, id est, in. eosquos genmtperpeccatum. Etenim IiQEpincs jn CälflC pOljtlCOJ,-

ripiuntur a Domino , verberantur , flagellan-Non enim vult Dominus mortem pecca-, ut revertatur, & vivat. Et propte-lea benignus & misericors Dominus reddit pec-cata patrum in filios , ut quoniam patres , idest, diabolus & angeli ejus , eseterique princi-pes mundi hujus & rectores tenebrarum ha-rum ( & ipsi enim efficiuntur patres peccati,sicut & diabolus ) quoniam , inquam , patresisti indigni sont qui in prascnti saeculo corri-piantur, sei in suturo recipies qaa? merentur,filii eorum, id est, quos peccare persoascrint,& qui nihilominus per ipsos adsciti fuerint adconsortium societatemque peccati, hic recipiantqu£ gesserunt : ut purgatiores ad suturum sae-culum pergant, & ultra diabolo socii non ef-ficiantur in poena. Quia ergo misericors estDominus , & omnes homines vult salvos fieri ,propterea dicit, Visitabo in virga ferrea facino-ra eorum , & in flagellis peccata eorum . Miseri-cordiam autem meam non auferam ab eis . Visi-tat ergo Dominus animas , & requirit , quasjste pessimus persuasione peccati genuerit pa-ter, & dicit ad unamquamque earum , jtudifilia & & inclina aurem tuam , & oblivi-

scere populum tuum , & domum patris tui . Vi-sitat ergo te post peccatum, & commonet te,Le m flagello & virga te visitat pro peccatoquod tibi pater diabolus suggessit , ut reddattibi illud in sinum , id est , dum in corporedegis- Et sic completur, reddi peccata patrumjn sinum siliorum in tertiam & quartam pro-geniem . Deus enim zelans est , & animamquam sibi ddpondit in side , non vult illampermanere in contaminatione peccati: sed vultea® velociter abjicere omnes immunditias soas,si cui forte subjecta est . Si vero permanet ii>peccatis, & dicit: Non audiemus vocem Do-mini , scd facientes faciemus voluntates nostras,& incendemus ignem regina?cisti, sicut expro-bratur per Prophetam : tunc servantur etiamipsi ad illam sanientise sententiam , qua? dicit:

Qm-

Mattb. 2 6.

Isii. 9-5-

a

jWW/r.8. r§»

Ezecb . jj.

it.

i.Tim. 1-4-

Pstft- 45.10.

Hier. 7 . 8 ,

- Quo tempore extremi fopptScia daemonibus vel inflicta . vel i.tfssienda Otigenes cie'aderit ,' consule Clariffitmmv Huenu*Origen. tib. %. qua st. 5 , nutri. 22 . & seqq.