In Leviticum Homilia IX.

173

venit in eremum , & eo ipso quo educit eum ,quasi qui immundum contigerit, dicitur lavarevestimenta sua ad vesperam, & este mundus ,etiam ipse Dominus & Salvator noster intelli-gi ex ea parte, qua natur® nostrje, id est, car-nis & sanguinis vestimenta suscepit, qu$ in yespera laverit : propter quod & dudum Prophe-Zach ? i ta eo dixerat : Et vidi Jesum sacerdotem ma-O j,' ’ ' gnum , indutum vestimenta sordida » & diabolumstantem a dextris ejus , ut contradiceret ei . Da-vit ergo in vino, id est, in sanguine suo sto-lam luam in vespera , & fastus est mundus .Et inde fortassis erat quod post resurrectionem■ 10,17, Narite Volenti pedes ejus tenere, dicebat, IS(0-

li me tangere. Vis autem adhuc videre, & aliamduarum sortium formam ? Considera duos il-los , qui tempore crucis ejus unus a dextris ,& unus a sinistra ejus pependerunt latrones, &vide illum qui confitebatur Dominum , sortemfactum esse Domini, & abductum esse sine mo*ra ad paradisom, illum vero alium blaspheman-tem , sortem factum esso apopompsi , qui inc °l°js,i'i 4, eremum abduceretur inferni. Sed & in eo quodU- dicitur , quia affixit cruci se® principatus , &potestates contrarias, & triumphavit eas, sor-tem in eis apopompsci complevit, &r tanquamhomo paratus abduxit eas in eremum . Deni-Mattb iz <l ue & * n Evangelio Dominus dicit : Quia cum43 , ' exierit de homine immundus spiritus , vadit per

loca deserta , quarens requiem , & non invenit ,Sic ergo potest & Salvator noster homo para-tus intelligi, qui sortem quidem Domini, Ec-clesiam suam fecerit , eamque divino consecra-ris altari , sortem vero apopompaei contrariasfecerit potestates , spiritus nequiti® , & mundihujus rectores tenebrarum harum, quos, sicutColoff.iz.ifa < ^ iC * t Apostoffis, cum potestate traduxit , trium-phans eos in semetipso. Traduxit, quo traduxit,nisi ad eremum, ad loca deserta ? Sicut enimilli qui consessus est , aperuit paradisi januas ,Ettc.rz.q.;, dicendo : Hodie mecum eris in paradiso , & perhoc omnibus credentibus , & confitentibus in-grediendi aditum dedit, quem prius' Adam pec-cante concluserat. Quis enim alius romphaeamflammeam & versetilem , qu® apposita est cu-stodire lignum vir®, & fores paradisi, poteratdimovere ? Quis alius Cherubim pervigili ex-cubans custodia valebat inflectere nisi ipse se,-Matth r.8 ^ US ’ cui ^ ata E omnis potestas in c®lo & inj 8. * terra? Ut inquam prseter ipsum nemo aliush®c

facere potuit, ita principatus & potestates, &rectores mundi, quos enumerat Apostolus, ne-mo alius poterat triumphare , & abducere ineremum inferni, nisi ipse solus qui dixit : Cow-J°‘ 7 !! ‘ i 6 -Ss- fidite, ego vici mundum . Idcirco ergo necessariumfuit Dominum & Salvatorem meum , non so-ffim inter homines hominem nasei , sed etiamad inferna descendere , ut sortem apopomp®i* an quam Eomo paratus in eremum inferni de-duceret , atque inde regressus , opere confum-mato ascenderet, ad patrem, ibique plenius apudaltare illud c $leste purificaretur, ut carnis no-str® pigrms, quod fecum evexerat perpetua pu-ritate donaret. Hic ergo est verus dies propi-a.C hiationis, curn propitiatus est Deus hominibus.

Sicut & Apostolus dicit: Quoniam Deus erat inC °loJs.uto Cljr ^° ’ mm ^ um rec °ncilians sibi ■ Et iterum de' ' °‘ Christo dicit : "Pacificans per sanguinem crucissua, stve qua in calo sunt , sive qua in terra .

Mandatur ergo in lege , ut in die repropitia*tionis omnis populus humiliet animam suam .

Quomodo humiliet populus animam suam, ipse

dicit : Venient , inquit , dies , cum auferetur ab ^„.9.1;.

eis sponsus , & tunc jejunabunt m illis diebus .

Plures ergo aguntur dies festi secundum legem.

Est quidam solemnis dies in mense primo, est& alius in fecundo . Sed & in mense primoa lia solemnitas Pasch® , alia azymorum , licetconjuncta videatur azymis Pasoh® solemnitas .principium enim azymorum ad finem pasch®conjungitur . Pascha autem ille solus dies ap-pellatur, in quo agnus occiditur. Reliqui veroazymorum dies appellantur . Sic enim dicit :facies solemnitatem azymorum septem diebus • H®c Exod.zz-is.ergo est prima solemnitas. Post h®c, inquit ,cum demessueris meffem tuam , & congregaveris Ibtd.J.if,nativitates ex agro tuo , facies diem festum deinitiis fruBuum tuorum . Qui dies est post se-ptem septimanas Pasob® , id est , Pentecoste ,pum etiam dici jubetur, & mundabis sencta dedomo mea . Post h®c in septimo mense ali®aguntur solemnitates . Primo die mensis Neo-menia tubarum, sicut dicitur in P^ lm ° : ■ P/*l. ad. 4 -

canite in initio mensis tuba . ^

septimi mensis est solemnitas lepiopitiationis .

In hac sola die pontifex induitur omnibus pon-tificalibus indumentis, tunc induitur manifesta-tionem & veritatem , tunc ingreditur ad illainaccessibilia, quo semel in anno accedi tantum-modo licet, id est, in sancta sanctorum. Semelenim in anno pontifex populum derelinquens,ingreditur ad illum locum ubi est repropitu-

torium, & super repropitiatormm Cherubim,ubi est & arca teflamerfo ■> a & altare incensi, aquo nulli introire Chs est , nisi pontifici soli ,

Si ergo considerem verum pontificem meumDominum Jesum Christum , quomodo in car-ne quidem positus, per totum annum erat cumpopulo, annum illum, de quo ipse dicit : E- .vangelizare pauperibus mißt me , & vocare an-sium- Domini acceptum , & diem remissionis , ad-verte quomodo semel in anno isto, in die re-propitiationis intrat in sancta sanctorum , hocest, cum impleta dispensatione penetrat c®Ios,

& intrat ad patrem , ut eum propitium huma-no generi seciat , & exoret pro omnibus cre-dentibus in se . Hanc repropitiationem ejus ,qua hominibus repropitiat patrem, sciens Joan-nes Apostolus dicit : Hac dico filioli , ut nonpeccemus , Quod & fi peccaverimus , advocatum i. 'habemus apud patrem Jesum Christum , justum ,

’& ipse £ st repropitiatio pro peccatis nostris . SedA Paulus similiter de hac repropitiatione com-memorat, cum dicit de Christo: Quem posuit Rom.]. aj.Deus propitiatorem in sanguine ipsius per stdem .

Igitur dies propitiationis manet nobis usouequooccidat sol , id est , usouequo finem mundus 'accipiat . Stamus enim nos pro foribus , ope-rientes pontificem nostrum commorantem intrasancta sanctorum, id est apud patreln, & exo-rantem pro peccatis eorum, qui se exspectant,non pro omnium peccatis exorantem . Nori

enim exorat pro his , qui in sortem veniuntejus hirci, qui emittitur in desertum . Pro il-lis exorat tantum, qui sont sors Domini, quieum pro foribus exipectant, qui non recedunta templo , jejuniis , & orationibus vacantes .

An tu putas, qui vix diebus sestis ad Ecclesiam

** Altare incensi solet collocare !„ sancto sanctorum. Atqui erat in sancto.