In Numeros

üBi concubitus factus suerit anima; cum VerboDei s & ubi complexus ad invicem dederint .Inde nascetur generosa progenies, inde pudici-tia orietur , inde justitia , inde patientia, indemansuetudo, & charitas, atque omnium virtu-tum proles veneranda succedet . Quod fi infe-lix anima divini Verbi dereliquerit sancta con-nubia, & in adulterinos se complexus diaboli,aliorumque dsmonum illecebris deceptam tra-diderit, generabit sine dubio etiam inde filios,z. 16. sed illos, de quibus scriptum est : Filii autemadulterorum imperfeBi erunt , & ex iniquo con-cubitu femen exterminabitur . Omnia ergo pec-cata filii sunt adulterii , & filii fornicationis .Unde & ostenditur, quod per singula qusquequae gerimus, parit anima nostra , & generatfilios, sensus seilicet & opera quae gerit. Et siquidem secundum legem est quod gerit, & se-cundum verbum Dei, spiritum parit selutis, &propterea salvabitur per filiorum generationem ,Ps, u 7 . 3 . & isti sunt filii, de quibus Propheta dicit: Fi-lii tui ficut novella olivarum in circuitu mensatua . Si vero quod agit contra legem est , &peccatum est , sine dubio ex conceptione con-trarii spiritus malignam sobolem gignit . Paritenim filios peccati. Et ists sunt maledicta;ge-nerationes in quibus a nonnullis sanctorum ma-/06.3. ledicitur etiam dies in quo nati sunt . Nun-Jerem. 20. quam est ergo quando non pariat anima . A-nima semper parit, semper generat filios- Sedilla quidem benedicta generatio est, qua; deyerbo Ver concepta generatur , & ista est fi-liorum generatio, per quam selva fiet. Si au-tem , ut diximus , ex conträrio spiritu conci-piat , certum est quia pariat filios irse , aptosad interitum . Et forte ad utrasque istas gene-rationes anima; respicit illud, quod dictum est:*ow.<j.n. Cum enim nondum nati suissent, aut aliquid egis-jg nt . y on i V£ i m i- } ut p ro p 0 f mm r>ei, quod- se-cundum eleBionem fapium est , maneat , non exoperibus , fid ex vocante, diBum est quia majorserviet minori, sicut scriptum est , Jacob dilexi ,je :/ 'au autem odio habui • Istae enim tales genera-tiones animae etiam priusquam faciant boni ali-quid , siquidem ex sancto Spiritu generatae sunt,jam diliguntur . Si vero ex spiritu maligno ,etiam priusquam opere impleant aliquid mali »Eoe ipso tamen quod hujusmodi voluntatempeperit anima , digne in ea odio habetur ma-lae voluntatis exeeranda conceptio . Proptereafortassis in hujus sacramenti figura etiam Cha-naam puer antequam nasceretur maledicitur .Cham namque peccaverat pater ejus : & pro-phetans Noe, cum unicuique filiorum suorumoptima qusque signaret, ubi ad Cham ventumGew.p.ay. est, malediBus , inquit, Cbanaam puer. Champeccavit , & Cbanaam progenies ejus maledi-citur , & maledicta est . Et ideo acrius nobisintendendum est , & prospiciendum , ne fortegeneret aliquid anima quod maledicto dignumfir > ut etiamsi nondum opere impleverit , inipsa tamen voluntate & proposito ejus sit hu-jusmodi maledicta progenies. Quod & si ibrtealiquando evenerit ( q U is enim invenietur fa-cile qui hujusenodi generatione, id est pec-candi voluntate habeatur immunis ? ) fi ^rgoacciderit tale aliquid, quisi remedii detur, ex

. a }n interpretatione Hebraicorum nominum Sattin invenimus*? Hngua nostra yesponjf attem vel refutationem Hei . ) Unde Sat-tln responsio vel refutatio dici postit, non video, nisi forte a

Homiua XX. 263

divinis voluminibus requiramus. Invenimus er-go in psalmis de hoc seriptum : Filia Babylonis Psal.ngS*.misera , beatus qui retribuet tibi retributionem 9 *quam retribuisti nobis . Beatus qui tenebit & al-lidet parvulos tuos ad petram. Et si nondum ali-quid operis gelsit Babylonius in nobis ist e con-ceptus , dum adhuc parvulus est,. non miserea-ris ejus, nec parcas ei , sed statim interfice .

Odibilis enim est, perime , occide elidens adpetram . Petra autem est Christus. Quis ergotantus ac talis est , ut non exspectet omninousquequo crescat in eo Babylonia soboles, necaugeantur in eo opera confusionis, sed in pri-mis statim initiis, ubi nasci coeperint, & ex vo-luntatis motibus coalescere , atque ( ut ita di-cam ) ubi caput coeperint de vulva anima; pro-ferre perniciosa desideria maligni spiritus inspi-ratione concepta , arripiat statim & elidat adpetram : id est, adducat ad Christum , ut iaconspectu tremendi judicii ejus posita exole-scant , & pereant ? Hsc dicta sunt nobis de ge-nerali fornicatione, quae specieshabet plurimas:quarum una est haec quae in consuetudine obcorporale stuprum fornicatio nominatur . Egovero legens Apostolum , cum venissem ad eumlocum in quo dicit : Qui se 'jungit Domino, unus 1. Cor.6,1 7 .spiritus eft , qui fe jungit meretrici UHlUTYl coit-

pus efi : quaerebam si efi aliquid aliud mediumpraeter hoc, ut aut Domino quis jungatur, autmeretrici : & pro viribus meis discutieris, pro-fundum fatis & reconditum in iis verbis intue-bar Apostoli sensum, qui ita definierit , quod 1omnis anima aut Domino conjuncta sit , autmeretrici : & intellexi quod Dominum quidemdixerit virtutes qu® Christus est , id est ver-bum , sapientiam , veritatem , justitiam , cste-raque hujusmodi : meretricem vero omnes e-contrario malitiae species. Hoc etiam apud Sa-lomonem dici intelligo in eo quod ait de me-retrice , quia per fenestras prospicit in plateas, Prov.7-s.7-& fi quem vident insipientium adolescentulorum , 3 .p. 10.

& inopem sensuum transeuntem juxta angulos do-mus sute , & loquentem in tenebris vespertinis ,cum silentium suerit noBurnum, vel caligo noBis :mulier autem occurrit ei habens speciem meretri*cis, qute facit juvenum evolare corda . Haec er-go quae dicitur meretrix, ipsa est malitia : &qui se junxerit huic meretrici , unum corpusmalitis efficitur. Sicut ergo qui se jungit Chri-sto Domino, jungit se sapientis, jungit se ju„stitis, jungit se pietati, & veritati, & cum hisomnibus unus efficitur spiritus : ita & qui sejungit huic meretrici , jungit se impudicitis ,impietati» iniquitati, mendacio, & simul omni-bus peccatorum malis, cum quibus unum cor-pus efficitur.

3. Verumtamen applicuit Israel in Sattin . 1.

a In interpretatione Hebraicorum nominum Sat- atin invenimus in lingua nostra responsionem ,vel refutationem dici. Applicuit ergo Israel adresponsionem, vel refutationem. Non bene ap-plicuit. Vide denique quid incurrit in hac po-situs mansione. Fornicatus est cum mulieribusMadianitarum , & refutatus est a Deo : quianon solum fornicatus , sed & idolis gentium,consecratus est, & comedit ex iis qus fuerantidolis immolata, qus utique exeerabilia sunt ad

Deum.

Elttt flagello , quod inepta; rationes refutatione quasi flagelloarceantur, vel quod paulq verisimilius est, a 0187 circii ire ,iterare ., discurrere.