Ibid. 23,

Jos 4-13

Jos. 5. 1 ,

£olofs. 1.»«

Jos. 5.14-

Exod. 33.

Exe d.}3aU

Ex Origene Selecta in Jesu Nave :

vicinus est Jericho , sed propter exploratorumaccuratam investigationem • Exquifiefunt enim ,inquit, ii qui persequebantur, omnes vias , &noninvenerunt.

Quadraginta mille bene accin&i , ) Observan-dum est quaternione stve unitatum , sive cente- Ynarii aut alterius majoris numeri , infestationemdesignari,

Fdc tibi cultros petrinos de petra acuta.. ) Quce-rendumest cur circumcisi non fuerint qui in de-serto nati stint , aut cur qui vivente Moyse li-gna die sabbati collegerat , jussu Dei lapidatussit, tanta autem multitudo qu$ incircumcisa per-manserat in deserto , ne objurgata quidem sit ,licet Deus'jam exterminari prajcepisset animamqua? non circumcideretur octava die, eidem ve-ro pcena? nondum eos addixisset qui sabbatum'transgrederentur. Hinc igitur liquet circumcisio-nem & sabbatum non esse per se bona, sed ideobona quia ad tempus utilia suerunt . Sciendumest eum ad instar signi circumcisione & non so-la fide voluisse illos discerni, ut quemadmodumpecora irrationabilia quibus candentis ferri notajnustaest, facile, etiamsi erraverint, reperiuntur,ita Judaei gentibus permixti circumcisione mani-festi fierent . Hujus rei argumento est quod inALgypto quidem circumcisionem acceperint , indeferto vero quoniam soli erant & ab ^Egyptiis,aliisque Palestina? vicinis gentibus separati, incir-cumcisi permanserint .. Quando autem Jordanemtransgreffi, i n medio gentium versaturi erant rur-sus circumcidi jubentur . Quamobrem fecundodicit non infantes solum octo dierum, sed virosperfectos & quosdam etiam ad senectutem ver-gentes circumcisos suisse.. Culter petrinus Domi-num significat qui spiritalem nobis circumcisio-nem mentis & cordis deditIdeo enim Aposto-lus quoque circumcisionem vocat Christi , nonin expoliatione carnis nostra».

Ego fum princeps militia virtutis Domini nuncadveni . Meminisse oportet, quando conflaveruntvitulum , tunc Deum Moysi dicere : Deduc po-.pulum ifium , non enim simul ascendam , quia po-pulus dura cervice esiEt ecce mittam Angelummeum ante- faciem tuam . mittende ergo tibi ,. necesto, inobediens . Cui Moyses respondet ; Si non.

tu ipse simul veneris, ne me educas bine. Quibusdictis ei persuasit, & cum populo suit usque adobitum Moysis , quo mortuo apparet Jesu filioNave , & cum eo colloquitur . Postquam ergop opulus in Moysis discipulum oculos defixos ha-buit , tradidit illum Deus principi militia? sua?,Michaeli. Hic erat princeps populi , ut in Da-niele videtur dicere alter Angelus,

^Ambulantes & clangentes . ) Ha? tubte symbo-lum sunt eorum qua? in novissima die contin-gent : ipse enim ," inquit, Dominus injussu, in vo-ce u(rcbangcli & in tuba Dei descendet de calo.Quod autem per sex dies sacerdotes circumeuntcivitatem , id significare possit hujus quod fex"diebus constat , pra?sentis secui i sanctos omnesclangere 8c prirdicare remissionem peccatorum ,iis qui poenitentiam agere voluerint.

Et dixit Jesus filiis Israel, vociferamini. ) Ha?cvociferatio, videtur esse ea qua? verbis fit divintemajestatis glorificatio & vox laudis recensens quasad Dei honorem pertinent. Ha?c pugnat adver-sus Hierichuntinorum errorem, & insolitam mi-raculoque plenam victoriam reportat.

Et ita fecit Hozan , ) Ex his liquet non Je-sum filium Nave, sed alium quempiam post mul-tas generationes ha?c scripsisse. Quod quidem ve-rum est si probe intelligatur, neque pugnat cumiis qute antea diximus, Scripsit enim Jesus qua?sua a?tate contigerant aut ipsi revelata erant ,quemadmodum & Moyses qute suo tempore ,postea vero a?dificata jam templo a sapiente Sa-lomone , & populo in multam impietatem de-clinante, temploque a Deo in solitudinem dere-licto, ut vix in eo Deuteronomium alicubi ne-gligenter abjectum repertum sit, idcirco cum po-pulus captivitatem Babylonicam pertulisset, Es-dras legis peritissimus, & omne vetus Testamen-tum memoriter recitans, scripsit legem, & aliaquaidam qua? contigerant, & ei erant revelata .Ha?c quidem olim sunt prodicta , postea veroacciderunt . Ejus generis, est id de quo nuncmentionem fecimus,

.Adhuc sum hodie valens, sicut quando mifit meMoyses . ) In utroque verbo valet sanctus Valetenim & in veteribus & in novis mysteriis. Hocest valere M.oysts 8c Jofue ^rare.

Jos. 6.9.i.TbesfA'

Jos. 6. A.

Jos 6. V-

Jos. 14- *‘*