In Librum Regum Homilia Secunda. 379

de Cliristo apprehenderat 5 vidit c«los apertos ; tia prophetica ; neque ullum charisma eorumvidit Spiritum sanctum super Salvatorem deicen- qu« in sancto sunt frustra est .. Gratia itaque

dentem, manentemque super eum. Similem glo. prophetica mortuorum animse, audacter dicam,

riam dum videt, h«ret dubius , fortasse etiam indigebant. Sed hic quidem necessarius est Pro-nor, credebat, an sic glorificatus usque ad infe. pheta Israel, & qui dormit, disceslitque ex hac

ros, & abyssum ipstim descenderet , quapropter vita , indigebat Prophetis , ut alia ratione ipsi

dicebat: Tues qut venturus es , an alium exspe- Christi adventum vaticinarentur . Ante Domini

3 Bamus ? Non egressus sum a proposito , neque mei Jesu Christi adventum nemini datum erat

materia? , qua? mihi pra? manibus est , oblitus ubi lignum vit« erat pmergredi, & illa trans-

sum. Illud probare nobis in animo est, si om- gredi qu« via? ligni vita: custodienda? praeposita

nes , qui ante Christum in infernum descende- erant . Quis viam illam lentare poterat ? Quis Ge ”'

runt, pi-Lcursores Christi, atque Prophet« sue- alicui auctor esse poterat flammeum gladium per- £

re; pari ratione & Samuelen, eo descendisse, non transeundi? Quemadmodum nec mare transiri po-

simpliciter, sed ut sanctum; ubi si est sanctus , terat sine ope divina , columnaque divina , co-

sanctus omnino est. Nonne id etiam de Christo lumna luminis, qua? erat ab ipso Deo : quemad*

affirmamus ? Annon Christus erat, licet aliquando modum neminis erat Jordanem pedibus trajice-

apud inferos suerit? Annon suit filius Dei, licet re pra?terquam Josue ( veri Dei figura erat ille

hlip. 2.10. j n subterraneis degeret locis , ut omne genu fle- Josue ) : sic per flammeum gladium Samuel tran-

Beretur in nomine Jesu , co-i est i um , terrestrium , sire non poterat : non Abraham; ideo & Abra-

& infernorum ? Non aliter Christus erat , licet ham ab eo qui torquebatur, conspicitur. Et cum

inferius esset, ut sic dicam, & si in inferiori lo- in tormentis dives eilet, elevatis oculis Abraham

co ageret , voluntate superius erat . Eodem pa- conspicit, licet a longe videat ; videt tamen &

cto & Prophet«, & Samuel, quamvis eo descen- Lazarum in sinu ipsius. Exspectabant igitur Do-

dant, ubi sunt anima? qua? in infernis, loco qui- mini mei Jesu Christi adventum, & Patriarch«,

dem inferius sunt; at non inferius sunt volunta- & Prophet«, & omnes , ut sic viam aperiret -

te. Et qu$ro an supercaelestia prophetarim. At Ego sum w« Ego sum porta. Via est ad li-sean.ego nusquam d«moni similem potentiam cone e- gnum vit« , ut si per ignem transire tibi con* oart - '■

dam. Nam Samuel de Saule, & populo Dei, & tingat , flamma te non comburat - qualis ignis

regno David , David scilicet regnaturum varici- posiut Cherubim , flammeumque gladium qui vol-natur. Qui contrarium sentiunt, veritatem, qu« vehatur , ut viam ad lignum vit« custodirent .,in eo loco est, confirmare se non poste animad- Ideo beati illic permanebant se pr«parantes, &

vertent- Sed quanam ratione sanctus pro salute cum non possent eo accedere, ubi erat lignum

male se habentium, in locum ubi permanent de- vit«, paradisus Dei, & Deus agricola, ubi bea-

veniet? In loca militum «grotantium medici gres- ti , & electi , & sancti Dei . Nullum ergo in

Ium dirigant : introeant ubi soetor ulcerum eo- hoc loco offendiculum est: sed omnia mira qua-rum male olet. Hoc suggerit medicorum in ho- dam vi scripta sunt, inteiiigunturque ab illis ,

mines amor. Sic & Propheticus sermo Salvatori quibus Deus revelat. Nos porro, qui in s«cu-suasit , ut eo venirer „ descenderetque in infer- lorum consummatione advenimus, habemus quidnum . Illud item orationi addendum Samuel eximium ultra c«teros. Quid illud est? Si ex hacPropheta fuit, eoque mortuo prophetia ab illo vita excesserimus boni , & probi, non una no-i.Cw.13.?. discessu. Annon vera dicit AposloJus? Jam pro- biscum peccatorum sarcinis conductis, pertransi-pbeto ex parte , & ex parte cognosco : cum -vero bimus flammeum gladium, nec in locum illum,consummatio venerit , tunc quod ex parte est , j„ quo qui ante ejus adventum quieverant, Chri*-etiam evacuabitur . Consummatio itaque post stum exspectabant , deveniemus . Petranfibimushujus vit« finem est . Et quicquid Isaias pro- nullo nobis a flammeo illo gladio damno illato,phetavit, ex parte cum omni libertate vaticina- Unittscujujque vero quale opus fit , ignis ipse pro- i.Cor .;tus est , testatusque est h«c omnia de prophe- babit. St ahcujus opus combustum fuerit , dam. ,ti« consummatione David : non recepit igitur num contrahet, ipse vero salvabitur stc quast per ‘ '•60r.r4.r4, g ratiam p r0 psieticam Samuel. At intellectus meus igne*». Pertransibimus ergo. Habemus item ul-^ 2.4. sine si uÄu est : & quod Ecclesiam «disicat, qui tra & aliud e X ; m j um . „ ön postumus , si recta

’ qui lingua loquitur. Et Paulus ipse affirmat pro- vixerimus , male discedere. Hoc non dicebant

phetantem Ecclesiam «dificare his iisdem ver- antiqui, non Patriarch«, non Prophet®. Non«

bis. Porro si prophetans Ecclesiam «dificat, uti- ne id nos e stari possumus : si bene vixerimus ,

que gratiam propheticam habet, neque enim ip- melius & dissolvemur, erimusque cum Christo?

sam amisit, nisi peccaverit. Solus quippe gratiam Propterea cum ultra c«teros id habeamus, nec

propheticam amittit, qui postquam prophetant leve fit emolumentum , cum in fine ficuiorum

indigna Spiritu sancto operatur ; ita ut ipsum devenerimus, primi denarium accipiemus : nam

Spiritus deserat, sugiatque ab ejus principe anim« audi parabolam: Incipiens dabat denarium ab ul- Matth,

p facultate • Quod timebat tunc post peccatum David, timis . At primi existimabant se majus quidpiam

Ao. 33. dicebatque: Et Spiritum sonitum tuum ne ause, habituros. Tu ergo primus, qui ultimus venisti,

ras a me. Itaque si Spiritus sanctus prophetat: mercedem a Patresamilias accipis in Christo Je-

sst“ n h.9' cuinam? Angelis? At : TJon opus est medicus be. fu Domino nostro , cui est gloria & imperium

ue, jed male habentibus . Quinam ejus prophe. in fecula feculorum. Amen.

phetiam excipiunt? Neque enim frustra est gra*