Ex O r

vos etiam Hrnflüter meis sermonibus aurem prae-Aste. Juxta autem exemplaria quibus nos uti*mur , Jsenfus hic est; auscultate mihi , inquit ,nihil enim tumidum & elatum, sed quae vos ipsiexplorare poteritis, in medium proferam» Etuf■g# e ad vos ifttelltgam , id est, nulla vaniloquen*lia utar, sed quae assequi valetis loquar. Vel hocdicit ; .non prius loquendi finem faciam , quam,yos etiam sermones meos examinaveritis , fi Scego ad vos usque intelligere possum, id est, do-nec vos etiam intellexeritis , vel vestram etiamintelligentiam excedam.

Job.^z. 18. Plenus enim sum •verborum . ) Recte dixit ,plenus sum ; qui enim verborum minime plenusad loquendum accesserit , tanquam inanis inania

ifa;. ;i. 6 . ioquetur, juxta illud , fatuus enim fatua Io que?tur , & cor equs vana intelliget.

Ibid, Perdit enim me spiritus ventris . ) Quemad-modum mulier gravida primum fit, & formatofcetu , donec conceptum edat , partus doloressentit» idem animo discendi cupido accidit : ser-monem enim concipit , ,& enunciatum fingit ,Sc ordine decoro formati tunc autem parir ( &donec pariat, gravidatur Sc dolores patitur )oum fictum & formatum , perfectum in lucemediderit.

fab.ß i.’ao. Loquar ttt requiescam aperiens labia . ) Quiverbis abundat , & intelligentem auditorem na-ctus fuerit, loquendo, superfluitatem illam quasiexinaniens & rejiciens, requiescit.

C A P. XXXV.

§;°b, aifptce in ctelum . ) In caelum suspicit , non

qui oculos corporeos attollit , & caelum intue-tur? hac enim ratione canes & asini suspiciunt.Nemo qui mundum diligit, in caelum suspicit ,sed qui nec mundum , nec ea quae in mundosunt, amat . Rursus nubes non adeo sublimessunt & a nobis remote , quin fi Moysis vitamSc conversationem qua Deo placuit , meamquetenuitatem & humilitatem contemplatus fuero ,nubem hanc sublimiorem & remotiorem a me vi-surus sim : si ad Jesum filium Nave, & ad Pro-phetarum vitas devenero , illornmque res gestasdiligenter examinavero, quod scriptum est tuncadimplebo, & nubes quanto me sublimiores sint,addiscam,

Uid. f. 6 . Si peccasti , quid ages ? ) An nosti , inquit ,si peccaveris quid tibi faciendum sit , ut pecca-tum diluatur? Si verbis deliquisti, verbis sanio-ribus , & si operibus offendisti , factis egregiisteipfum curans , tibi medere .* fi vero iniquita-tes multe & incurabiles fuerint, propter delictaimmedicabilia , quae ipsi curare non poffumus ,de caelis descendit Jesus Christus ut insanabiliaPf. jn i. fanarentur, illudque effectum sortiretur : Beattquorum remissa sunt iniquitates .

Isb 5j. jo. Qui distribuit custodias nocturnas . ) Vide Eliuslaudes Dei & praeconia persequi, cum de eo di-cat , q u i distribuit custodias noBurnas . Vis au*i-Cari i* rem videre quomodo Deus nocturnas vigilias di-1 ' stribuat ? Totum hujus vitae tempus nox est &tenebra?, lux in posterum tibi reservatur; nuncenim in speculo vides , lucem autem aliquandovisurus es. Nox enimvero hoc saeculum est, &vigiliis dispositis in nocte hac opus est , ut vi-giles noctibus deputati, a latronibus, a feris, &hostibus , eos qui in nocte sunt , custodiant ..Quinam vero sunt custodes? Angeli qui circa nosikßMyria figunt, & castrametantur.

1 G £ N E

Qui separat me a quadrupedibus tente. ') Se- j 0 fr, jpt-*eundum reliquos vero , qui docet nos super ju-menta terree , & sapientes, nos reddit super vo-latilia qute per aerem volitant : solus enim ho-mo ratione ornatus est . Creationis igitur bene-ficio ab omnibus animalibus distincti fumus : siautem peccator , & adulter evaseris , & pronoaffectu ad terram propenderis, a quadrupedibusterra? secretus non es, sed comparatus es jumen-tis , factusque es sicut equus & mulus , in qui- PstLtfiM"Jbus non est intellectus, Sc equus quidem oestrolibidinis percitus, jjrJm.S- 3,

C A P. XL.

Nequaquam , sed accingere ficut vir lumbum Job. 40- 7 »tuum. ) Iis quidem qui se strenuos athletas prae-ftiterunt, praemia pra?stantislima post hanc vitamrecondita sunt; nihilominus nunc etiam in prü-fend saeculo, illis gratia Dei pro arrhabone est.

Idcirco Jobus summum discrimen adiisset ,

eum bonis nudatus, largitori gloriam detulisset»cum liberis orbatus , gratias auferenti egisset ;cum aegritudine laboraffet, ita ut vermes e cor-pore instar imbris profluxerint , molestiis & ae-rumnis superatus non est ; verum Deus e nube& turbine eum alloquutus, praemiorum primor- 8 1

dium & arrhabonem ei concedit. Quandoquidem -

autem auditis superioribus Dei sermonibus, cum v

vices respondendi illi incubuissent, fiducia loquen-di destitutus, silentium egisset, ( nondum enimillud didicerat, Moses loquebatur , Deus autemvoce ei respondit ) Deus loquendi fiduciam eiimpertit ; tantaque ejus benignitas est , ut nonjudicis , sed cum homine decernentis personamsuscipiat: quod aliis scriptu te locis ostenditur ;

Ut, venite , & arguamus. Et , Populus meus , j 1 g,quid feci tibi ? Quod hominem interroget, quod Mjsf,. 6. P

loquentem audiat, & quod respondendi licentiamconcedat, hactenus prsmio eum Deus affecit .Si victor non extitisset , ptemiuth non reportasfet; si animi constantiam non ostendisset , illudutique non audivisset, accinge sicut vir lumbumtuum , noli silentium agere , s"ea ad rcspondcnduiTlanimum virilem indue : quatenus enim lumbi ali-cujus minime accincti & constricti , sed solutisunt, is Deo, prout consentaneum est, respon-dere non potest. Deo igitur nemo prius respon-deat , quam spirituali statura vir consummatusevaserit, & lumbos accinxerit.

Ne repellas judicium meum . ) Noli existima-re, me perperam & sine ratione, ea qua? pafluses judicasse, neque judium meum desugito. Di-cti hujus utilitatem memoria recolamus , cumDeus pati nos aliquid decreverit , si liberorumorbitatem, dominatus amiflionem, corporis aegri-tudinem, vel aliquid hujusmodi subire oporteat:fieri enim non potest, ut sine Dei judicio quic«quam horum patiamur . Cum itaque absque di-vino judicio nihil horum eveniat, adversa tole-ranti dicitur, ne repellas judicium meum , idest,quod de te judicio statui ( praesens scilicet res-ponsum meum ) noli detrectare.

Putas autem me aliter tibi respondisse , quamttt appareas justus} ) Justus eras, fateor, verumaliis ignotus ; patientia instruebaris , sed ut pa-tientia tua eniteret, occasionem me praebere opor-tuit; animo sorti eras, sed latentem in te forti-tudinem aerumnae & molestiae quae tibi contige-runt , perspicuam reddiderunt. Horum recorde-mur , cum calamitates nos premunt , & Deum

Job. 40 .

Ibid.

S„

prae-