P0rs 7 ,

b

Ter/. 9,

d

% 14.e

44 .

Vers. 15 .

£

Selecta in P s a l m o s. 421

feBo odio oderam illos ) <& inimici saBi suntmibi .

Cujus rnalediBione os plenum est , & amari,iudine et dolo , &c. ) a Ex ore perversi nihilboni prodit , sed qua;cumque dolorem & labo-rem percipientibus parium, Aliorum quoque ,eorum nempe qui de creatore male loquuntur ,maledictione; eorum qui conviciantur, convitiis;iracundorum, amaritudine, & dolosorum os do-lo plenum est.

Ejusdem . ) b Qui a sanctitate excidit , & averitate ac benedictione semetipsum abduxit , isos plenum habet maledictione, per ea qua; di-cit , tentans supplicio & maledictioni deceptossubjicere. Habet autem sermo ejus una cum fal-lacia magnam acrimoniam , ideoque sermo ejusultra maledictionem amaritudine & dolo ple-nus est.

Sedet in inßdiis cum divitibus in occultis ,&c. ) c In his qui summa ignorantia & inju-stitia abundant , insidet diabolus in his veroqui seientiam & virtutem sibi compararunt, san-cta; potestates requiescunt, quorum symbola suntvolucres cadi in ramis sinapi habitantes. Quosignificatur regnum caslorum , quod virtute i»nobis est.

Insidiatur ut rapiat pauperem : rapere paupe-rem dum attrahit eum , &c. ) d Hoc dicto uten-dum est adversus divites.

Vides quoniam tu laborem & dolorem conside-ras , ut tradas eos in manus tuas , & c. ) e Cumlabores & dolores operatur Satanas, animas pu-niendas tradit judici. Tibt dereliBus est pauper ,ab his qui ad fortes veniunt: nam stulta mundielegit Deus. Orpbano tu eras adjutor . Orpba-nus est qui malignum patrem abjecit. Vos enim,inquit Salvator, ex patre diabolo estis.

Contere brachium peccatoris et maligni , &c .)^ Si contritio brachii delet peccata , liberari ve-ro a peccatis beneficentia est , ita mibi perfua-fum est Deum punire. Brachium autem dicitanimam qua; mala operata est. Quxretm pecca-te Ex are perversi &c. ) Esedem scheds, Barbarus, yartim-que Euscbius.

b Qui a sanSiitate &c. ) Corderius.c In bis qui summa &c. ) Scheda: Grabii, & Barbarus,d Hoc ditio utendum &c. ) Eaedem schedat, & Barbarus.

tum tllius , et non invenietur. Vel cum quadre-tur peccatum peccatoris & maligni , non inve-nietur ipse , quippe qui totus factus sit pecca-tum & iniquitas^ vel , quando quadretur illiuspeccatum, non invenietur , eo quod ipse mun-datus sit.

Dominus regnabit in aternum > et in faculamfeculis &c. ) S Oportet enim Dominum in ster-num regnare donec ponat inimicos suos sub pedi-bus ejus , Nam regnum ipsius contemplatio estomnium praeteritorum & futurorum foculorum,per quam contemplationem etiam inimici fiuntamici. Hoc enim est quod dicit illud : Qiusre-tur peccatum illius , et non invenietur . Regnatin sternum Dominus , proprium autem regumest subjectis suis prospicere. Peribitis gentes deterra tllius . Terra Domini est contemplatioomnium praeteritorum , quam & regnum caelo-rum esse dicimus. Gentes sunt, qu$ salutis prae-conium non admisere , sed in omnes divisosunt . Peribitis gentes, quatenus gentes estis .Una enim gens est universa terra , si in unumconsenserit.

Desiderium pauperum exaudivit Dominus ,&c. ) h Desiderium tunc exaudit Dominus, cumdesideranti anirrue cupita largitur . Desiderantenim ut brachium peccatoris conteratur , & abejus tyrannide liberentur. Quod & factum est.Desiderium enim bonte mentis est efficax oratio,quam videns is qui corda novit, adimplet. Nonautem omnia desideria audiri arbitrandum est ,sed qu$ honesta sunt. Prieparationem cordis eo-rum audivit auris tua , Praeparationem cordisbeandorum pauperum audit auris Domini , nonattendit autem iis qui praeparati non sunt .Hoc, inquit, appetit quilibet eorum qui in-juriis afficiuntur . Nam si modo Deus pauperes& destitutos vindicaret , nemo amplius gloria-retur , sed & qui injurias inferunt , male age-re , & ü quibus injurfo inferuntur , male patidesisterent.

e Cum laboris & dolores &c. ) Schedae Grabii, ac Barba-rus .

f Si contritio &c. ) Eaedem scheda: Grabii, & Barbarus.

g Oportet enim & c. ) Eredem schedae, & Barbarus.

h Desiderium &c. ) Eadem scheda, & Barbarus.

PSALMUS X.

^ f~\Ueniam ecce peccatores intenderunt arcum ,paraverunt sagittas suas in pharetra , utJagittent in obscuro reBos corde , &c. ) * Noncontenti , inquit , peccatores seipsos esse perdi-tos , sed peccata quasi fune longo attrahentes ,Dei homines infestant, eosejue venenatis malitissus jaculis perfodere nituntur, & eorum eximispuritati invidentes, tenebras ipsis offundunt ,non secus ac sepis atramentum. Atque hoc fa-ciunt , naturales & secundum naturam rectas ,quas Deus inseruerat; cogitationes ex seipbs ab-olendo .

b Ejusdem . ) b ^.rcus peccatorum est impuramens. Ego, inquit , in Domino consido . Quipugnant , peccatores s unt . Quis autem timebit& fugiet, qui opitulantem Deum, & pugnanteshabeat peccatores? Paraverunt sagittas m pbare -

a Non contenti &c. ) Corderius, & Barbarus.

■ -arcus peccatorum &c. ) Scheda: Grabii, & Barbarus.

tra . Sagitta est , animi affectibus perturbata co-gitatio; pharetra malus habitus est, impuris co-gitationibus plenus. Hsc fpiritualiter de dsmo-nibus pugnantibus intelliguntur . Verum si adsensus referantur, sensiles hostes innuent, i» ob-scuro. Obscuritas est ignorantia rationalis anima;.Jn illuni nocte ait eos insidiari , significans la-tentes insidias . Rectos corde dicit ) & se , &eos qui fecum erant, neque id arroganter dicit,sed ut mentem suam ostendat , quod nihil un-quam lq damnum Saul paraverit.

Dominus in templo fc.nBo suo , Dominus in c it-io sedes ejus . Oculi ejus in pauperem respiciunt :palpebra ejus interrogant filios hominum , &c. )c Habitat Deus in sancta'& caelesti cogitatione,cadesti ac divino modo regnans . Infpectricesejus vires defendunt pauperem . At vero ut

bo-

c Habitat Deus &c. ) Codex Coislinianus, Corderius, Bar-barus .

Ver fi 16.

Fers. 17 .

h

Krs. 5.

V