Selecta i

micös armamur , cum Dominum laudamus &invocamus.

4 Ejusdem. ) 3 Templum Dei Christus, Christivero , spiritales & fänctae potestates. Quare 8cnunc dicitur Christus sedere super thronumDa«Vid Patris fui.

VttJ. 8 ,€|, Commota ejl & contremuit terra ; fundamen-ta montium conturbata sunt , & commota suntquoniam iratus est eis Deus. Ascendit fumus inira ejus , & ignis a facie ejus exarsit : carbonesk succensi sunt ab eo , &c. ) b Stanti quidem statDeus , moto autem movetur., uti ad Moysemdictum est : Sta coram Pbaraone. Quando veroDeo non obedivit Adam, sed potius uxori mo-rem gessit, tunc audivit Dominum Deum deam-bulantem : ipsi enim non amplius stabat Deus ,atque ut bonus Judex non stabat. Casterum Deose movente contremiscit non cadum , sed ter-ra, & fundamenta montium conturbantur} quae-montium fundamenta conturbabit ignis , qui exPs. ij. 17 . furore Domini succenditur. Vultus autem Domi-ni super facientes mala ; sanctos enim illuminat,ty- 4. 7 . juxta illud , Signatum est super nos lumen vul-tus tui.

c Ejusdem .) e Et ignis a facie ejus exarsit ,comburens ligna, scenum , stipulam , hoc est ,consumens malos habitus , Sic olim combussitpublicanum Matthaeum, Paulum persecutorem 8ccontumeliosum .

Ejusdem . ) d Deus tanquam bonus movetur ,d ne amplius terra ipsum contemnat , sed ut pa-trem revereatur, & ne amplius fundamenta mon-tium immota sint, sed conturbentur. Quin etiamDeus, tanquam bonus, est ignis consumens, quiprimum ascendens fumum resolvit , deinde car-bones succendit, denique descendit inclinansCL-lum ; ac postea demonstrat caliginem , quX estsub pedibus ejus. Deinde super Cherubim ascen-dens volat , & volat super pennas ventorum .Per ascensum autem & descensum intelligendaesunt variae ejus dispensationes ; quoniam Deuscuilibet & ubique praesens est.e Ejusdem. ) e Deus in sanctis hominibus inha-bitat , & deambulat, volat autem super Cheru-bim . Quod si ventos qui sensiles sunt accipias ,providentia sua ascendit super illos, ducens pro-ut vult -

™*fi 11 . Et posuit tenebras latibulum suum, in circui-tu ejus tabernaculum ejus : tenebrosa aqua inf nubibus aeris , &c. ) f Quoniam posuit tenebraslatibulum situm , & in circuitu ejus tabernacu-lum ejus est, propterea tenebrosa aqua in nubi-l f«i. 5 . c. bus aeris, hoc est in Prophetis. Mandabo enim ,4BJ0J8., inquit, nubibus ut pluant super illos pluviam ,

' 1 ‘ & erit fames , non fames panis , sed fames au-diendi verbum Domini. Si Deus noster lux est,quomodo tenebris occultatur ? Existimo illum te-nebris occultari quemadmodum id quod cogno-scitur, occultatur ignorantia quae ad cognoscen-tem, non ad id quod cognoscitur, pertinet .Ta-bernaculi nomine carnem vocavit, in qua Chri-stus sedebat. Praeterea tabernaculum: dicitur pro-pter temporariam ejus in carne dispensationem .*^-5.16. Etsi enim , inquit, cognovimus Christs*» Jecun-dum carnem , sed nunc jam non novimus . Vel

3 Templum Dei tkc. ) Codex Coislinianus num, >0. schedaGrabii, & Barbarus.

b Stanti quidem & c. ) Corderius.c Et ig„i s a facie &c. ) Scheda Grabii.u Deus tanquam bonus &c. ) Corderius.e Deus in sanctis Sc. ) Scheda; Grabii, & codex Coislinia-MS num. «0,

N P S A L M O S. 429

forte tabernaculum corpus appellavit, ob vineam pr 0quam de ALgypto transtulit, ut custodiret illamdonec ad maturitatem perveniret racemus, & ncexterminaret eam aper de silva . Potest quoquetabernaculum dicere corpoream naturam in quaDeus per verbum conspicitur, siquidem ex crea-turarum pulcritudine creator agnoscitur, & p erea quae facta sunt, intellectus conspicitur.

Et misit sagittas suas , & dissipavit eos : fui- ■jJ'Uj.ö'k?.gura multiplicavit , & ''conturbavit eos . Et ap-paruerunt fontes aquarum & revelata sunt fun-damenta orbis terrarum : ab increpatione tuaDomine, ab inspiratione spiritus ira tua , &c .)

5 Omnia ista terribilia sunt ob hocce bonum .

Increpat igitur, & Inspirat iraj spiritum, ut ap- Spareant sontes aquarum, & revelentur fundamen-ta orbis terrarum. Si bonum est apparere & re-velari sontes aquarum quibus prasidet is qui di-xit : Me dereliquistis fontem aqua viva , utique J ere m, r.i;.etiam bonum est revelari fundamenta orbis ter-rarum, ut sancta Trinitas conlpiciatur quse im-perat creaturis. Quomodo illa quae haec faciunt,

tametsi horribilia videantur , accusare juste quispossit? grandinem, inquam, & carbones ignis ,

6 sagittas & fulgura , & increpationes Dei, &inspirationem spiritus irae ejus. Simul autem ob-serva increpationem elfe quandam curationem ejusqui increpatur, dum increpatur ut a pravis ope-ribus desistat . Unde cum febrim & ventos &mare a Jesu increpari audis, haec intellige pro-ut Jesu bonitatem decet. Vel sic : orbem terra-rum constituunt cogitationes, & verba, & ope-ra quae habitibus & affectibus superstruuntur .

Quando igitur dissipaverit improbos sagittis, eosque conturbaverit fulgetris , occultis hominumpatefactis, Deo abscondita tenebrarum illustran-te, fundamenta etiam orbis terrarum revelabit ,impios suppliciis increpando . Fundamenta etiamorbis sunt homines Dei propter soliditatem ,quibus superaedificantur hi qui fecundum Chri-stum vivunt . Quin & hi revelantur , quippequos poena non tangit dum de improbis suppli-cia sumuntur . Verum non statim Deus punitpeccatores, sed poenam ante iram denunciat, &hoc est ipsum inspirare spiritum irae suae.

Ejusdem . ) h Quando spiritalia spiritalibus fjcomparamus , tunc fulgura mittimus , cognitio-nem ab eis provenientem manifestantes. Poterisquoque per fulgura, divina praedicationis splen-dores intelligere, qua obscura Prophetarum ver-ba illustrantur.

Ejusdem . ) i p er fontes intelligit virtutes ex jquibus cognitio procedit. Beati enim, inquit ,mundo corde , quoniam ipsi Deum videbunt . Maitb.s. 8 .

Misit de summo & accepit me & assumstt „ , ^

me de aquis multis . hnpiet me de mimicismeis fortistimis , & ab hjs qui oderunt me :quoniam confortati sunt super me , &c. ) k Ipse Jjde summo accepit me, cum me lapsum afsurn-sit de aquis humanae vitae, & eripuit de inimi-cis odio fortissimis - Caeterum observa potentesdici inimicos. Forte autem & impietatis dog-mata lunt aquae multae quae non possunt exstin-guere caritatem . Inimici vero fortissimi sunt ,tum ü qui invisibiles sunt , tum homines qui

per

k Quoniam posuit &c.) Codex Coislinianus num. to.&sched*

Grabii'.

g Omnia ifia & c. ) Corderius.

h Quando spiritalia &c. ) .Schedae Grabii, & Barbarus,i Per fontes &c. ) Eaedem scheda , & Barbarus.k Ipse de summo &c. ) Codex Roe . Corderius autem habettanquam anonymi.