5+3

Selecta in Psalmos,

PSALM

I N convertendo Dominus captivitatem Sion tsabli jumus sicut consolati , &c ,) a Htc Apo-stoli praedicuntur de feipsis dicturi, & de iis quiex gentibus sunt. Postmodum etiam de sementeac messe, verba facit,

k Ejusdem. ) b Captivitas est natura» rationabilisa virtute & scientia ad malitiam & impietatemtransitus. _

Vers. 2. Tunc impletum ejl gaudio os noftrum et lin-et gua nostra exultatione , &,c. ) c Os quidem re-pletum est gaudio, lingua vero exultatione ; un-de fluit gaudium & exultatio - His autem factis,illi qui ex gentibus sunt, edocti dicunt : Magni-ficavit Dominus facere cum eis „ De feipsis au-Vers z. rem gratias agentes dicunt Magnificavit Domi-° nus'facere nobiscum , fach fumus fetantes . Su-P/.fif' l, p er fl um i n a quidem Babylonis illic sedimus etflevimus } cum converteret vero, Dominus capti-vitatem Sion , repletum est gaudio os nostrum .P/ijS.i, Quando, fecerimus illud, Posui ori meo , custo-Pf. 36.30. ci! am8c istud : Os justi meditatur sapientiam ;> s0v ^ 8 item istud, Aperi os tuum verbo Deis 8c similia

a Htec Apofloli &c, ) Catena Corderii -b Captivitas &c. ) Schedse Grahii.e Os quidem &c. ) Catena Corderii.

u s cxxv,

isti, Os nostrum patet ad vos 0 Corinthii, tunc , f .Cor.6.iucum veritate dicemus qtiam illud. Repletum estgaudio os nostrum.

Tunc dicent inter gentes : magnificavit Do-minus facere cum eis , & c. ) d Post hcec enim <Jin terra visus est , et cum hominibus conversa- Baruch. 3;tus est. 3 8 -

Converte Domine captivitatem nostram ficut per/. 4.torrens in austro , &c, ) e Superius quidem tan cquam reversione a captivitate jam facta dicti suntduo versiculi ; nunc autem tanquam in captivita-te propheta ha?c dicit i primum quidem, ut ar-bitror, d e Apostolis vaticinans i secundum veroproferens ex persona gentium . Illa enim qusesunt a verbis istis, Magnificavit Dominus facerecum eis , usque ad illa, Sicut torrens in austro ,dicta sunt a gentibus, ^

Qui feminant in lacrymis , in exultatione me- y ef gtent , &c. ) s Qui cum labore & lacrymis ope- prantur, in lacrymis feminant j qui vero absquelabore scientis facti sunt participes , in exulta-tione metent,

d Post h.nc &c. ( Scheda- Grabii.e Superius quidem &c. ) Catena Corderii,f Qui cum labore &c. ) Sched* Grabii»

p S A L M II S CXXVI,

Ve»U 1. Dominus adificaverit domum , in va-

1 'M num laboraverunt qui adificant eam . Nisi Do-minus custodierit civitatem , frustra vigilat quia custodit, &C. ) a Utendum his verbis contra sii-perbas cogitationes . Nisi Dominus aedificaveritluum impertiens auxilium , in vanum laborave-runt aedificantes.

{3 Ejusdem . ) b Primum tedificayif, Dominus co-Gen, z,i2. stam quam, accepit . de Adam in mulierem : quiquoniam non aedificavit cum Caino civitatem innomine filii fui Enoch a?dificante, in. vanum la-boravit Cain aedificans. eam . Sed & hi qui abGen,i 1,4. oriente moverunt. St dixerunt. Venite , adistce-mus nobismetipfis. civitatem et turrim , Jn va-num laboraverunt Dd i fleant es. , quia non simulcum illis. Dominus a?dificabat . Ingemuerunt ,opinor , Hebraei in ^gypto , utpote flustra inxdificando laborantes, quia Dominus non aedifi-cabat cum eis,

Q Ejusdem . ) c Qui in Jerusalem, domum aedi-,ficabant , in vanum laboraverant : quamobremeversa, est. Haudquaquam eversa suisset , si Do-minus eam aedificaflet. Qui. autem domum Dei,quL est Ecclesia, ejus, aedificarunt, Apostoli Chri-sti, & qui ab ipso constituti sunt doctores, mi-nime in yanum laboraverunt : nam Dominus aedi-ficavit eam. Aliter etiam, & non cum Dominodomum aedificant heterodoxi , scilicet Ecclesiammalignantium ; quamobrem in vanum laborave-runt. Similiter & Judaei. 'd : Ejusdem . ) d In q Uantum domus est anima ,

a Utendum &c. ) Sched* Grabii.b Primum adificavh &c. ) Catena Corderii.

C Ql‘i i» Jerusalem & c . ) Eadem,d In quantum domus &c. ) Scheda Grabii.e Quemadmodum &c. ) Esedem .

tanquam domus Dominum habet in fle Deumsi autem fiat templum, tanquam Deum subsisten-tem habet in se Christum j & operibus quidemipsum possidet tanquam domus, Dominum , natu-rali vero contemplatione tanquam regem , &rursus theologia, tanquam Deum . Atque e ter-tio quidem necessario sequuntur duo priora ,quemadmodum & e secundo primum 5, sed e pri-mo non iterq necessario secundum & tertium.

Vanum est vobis ante lucem furgere , surgi-te 'postquam sederitis qui maducatis , panem do-loris , cum dederit dileSlis suis somnum , &c. )1 Quemadmodum nos somnus a sensibilibus ,

Gc ab iisdem nos etiam contemplatio Dei a-yertit, -

I Fers. 1,

€

Ejusdem. ) f Quemadmodum dormiendo nequi- sdem scimus nos dormire , ita & contemplando •nescimus nos in contemplatione esie.

Ejusdem . ) § Si actio panis , somnus veroscientiae rationem continet, pulcre post esum pa- ^nis doloris datur nobis somnus : sola enimcognitio Dei solvere solet laborem operatio-nis ,

Ejusdem. ) h Si somnus solet corpus calefi- yce re , pulcre cognitio dicitur somnus . Omnesenim qui illius compotes sunt, facit spiritu fer-ventes.

Ejusdem . ) J , Quemadmodum somnus coctis ^cibis per siiccos nutrit corpus , sic etiam cogni-tio nutrit animam , dum ipsam disciplina? ratio«,nes docet .

Dece

js Quemadmodum dormienda &c, ) Eadem,g Si aSio panis &c. ) Eadem ,h Si Jomnus &c. ) Eadem,j Quemadmodum somnus &c. ) Eaedem.