Liber Primus.

55 9

in judiciis , justus in causis , justus in legibus ,justus in ordinationibusNam quum esset duxac princeps provincia fuse & leges sanxit , &judicia judicavit . Sed proculdubio quod omniajuste disposuerit & judicaverit , atque misericor-diter definierit non reveritus personam, non ac-cipiens munera , non ambulans post retributio-nes, non despiciens oppressum, non spernens vi-duam, non obiiviscens orpbanum : pro his ergoomnibus , & ex his omnibus , atque per hteccuncta erat justus tanquam omnem injustitiamconculcans, tanquam omnem injustitiam eradi-cans , tanquam omnem injustum humilians , &non permittens emergere, strat justus, utpote in-justitia non communicans, btpote injustitite nonappropinquans , utpote injustitiam odio habensatque abominatis. E,rat justus quoniam illum di-J/ii.j. ligebat , de quo dicitur in Prophetis : Et estjustitia accitibus lumbos . Erat justus , quia inPfn, 8 , Deo sperabat, de quo dicitur ; Justus Dominus ,& jujlitias dilextt , aqmtatem vidit vultus ejus ,Sic namque erat justus . Sic erat justus ut ipseDeus qui cognoscit corda , attestaretur justitia;ejus. Ita erat justus, ut ipse de semetipso dice-Job % 9 i ret ' J u ß ttia indutus , & vestitus judicio

(y 1 tanquam vestimento . Confregi molas injustorum ,de medio autem dentium rapinas abstuli - Sic ita-que erat justus , ut formam atque exemplumDomini Dei in se adimpleret, ejus qui cum sitjustus justitias dilexit . Cum autem justus esset,erat verax. Nam multi videntur justi esse , sednon veraciter, sed fallaciter non juste, sed inju-ste , nyn plane , sed fictitie . Merito nunc isticcum justum diceret beatum Job , adjecit etiamhoc quod verax fuerit Ofi quam rem ? Obhoc, ut ostenderet quia justitia ejus y?ra erat .Non erat mendax, non erat simulata, sed inte-gra erat, atque Deo acceptabilis, Ob hoc ergodicit verax. Sciebat namque justus ille vir quodveritates requirit Dominus* Idcirco verax erat ,verus, purus, simplex, non fictus. Non erat inillo hajsitatio , Non loquebatur aliud in ore ,aliud vero cogitabat in animo. Non aliud dice-bat verbis, & aliud cogitabat corde. Non erantverba ejus mollia in labiis, jacula vero in oc-culto , quemadmodum nunc lunt plurimorum ,quemadmodum simt innumerabilium, de quibusPs. 55. 2?, dicitur : Molles fuerunt sermones super oleum „& ipfi sunt jacula, Et adhuc; Proximo suo lo.

£ quitur bona-,, & intra se habet mala . Et alibi:

r °v.i6.z4. In labjii /«fi blandus obdulcat inimicus , in cor-de suo vero insidiatur • Sed non erat talis bea-tus Job. , sed verax erat , verax utpote servus.^•3.4. ejus de quo dicitur, fit Deus verax : tanquam» Yere servus illius de quo dictum est : Hac est

***' v ita aterna , ut cognoscant te solum verum

Deum , & quem mistjli Jesum Christum . Cumer<*o esset veri Dei servus verax , erat verax ,nec ipse mentiens, nec mendaciis communicans,nec ipse mentiens, nec aliis mendacia congrue-re permittens. Verax in ore , verax in corde ,verax in cogitationibus, & verax in responsioni-bus, verax in verbis, & verax in factis , veraxcum hominibus & verax cum Angelis, verax incorruptione , & verax in, incorruptionibus , &quod est omnium maximum , verax in conspe*ctu omnia inquirentis Dei , Ob hoc enim dici-Jcb. l.rr. rur : Hon peccavit Job in conspectu Domini &non ded.it insipientiam Deo . David bonus aspe-ctui Domini nuncupatur , Job vero verax inconspectu Dei ostenditur, verax in lege ante le-

gem , verax in mandatis ante mandata, verax inmisericordia & in justificationibus ante scripturasanctionem. Horum namque omnium commemo-rationem cum in natura haberet conscriptam acreatore, cuncta hxc veraciter adimplevit, cun-cta-hsc veraciter perfecit. Idcirco veraciter veraxdicitur, atque comprobatur. Primum quidem si-ne querela : utpote in semetipso. Deinde justus,utpote circa omnes. Item verax tanquam in con-spectu Dei. Propterea post ha?c universa in con-clusione omnium pro universorum recapitulatio-ne adjiciens dicit : Dei cultor : quia omnem san-ctitatem , A omnem justitiam , & omne opusbonum quod visi suerint homines facere, nisi inDei cultura, nisi in Dei agnitione atque conses-sione fecerint , sine causa faciunt atque superva-cue. Et ut breviter atque audenter dicam, om-nia quscumque fecerint homines sive in virgini-tate, sive in abstinentia, sive in corporis castita-te, sive in carnis suae combustione, sive in bo-norum suorum distributione , omnia gratis fa-ciunt , si non in fide fecerint, sine cause aguntnisi in agnitione unius ingeniti Dei patris, & inconfessione unius unigeniti filii ejus Domini no-stri Jesu Christi, & illuminatione Spiritus sanctigloriosi , ac venerabilis Paracleti qui adjuvat in-firmitatem nostrae orationis, in quo signati fumusin die redemtionis nostra, hoc secerint. Omnemergo sanctitatem, & omnem injustitiam quam fe-cerit quis foris a vera Dei cultura , atque verafide, gratis facit, in perditione facit, non pro-dest ei, non adjuvat eum in die ira, non libe-rabit eum in die interitus , Ad quod est testisApostolus qui dicit : Omne quod ex fide non 14 ”ejl, peccatum est. Quare? quia bona videntur fe-cisse non quaesita fide, non quslira agnitione ejuspropter quem boc secerint . A quo enim acci-piet mercedem ? Ab eo quem non requisivit ,qu?m,non agnovit, cui non credidit, quem, nonest confessus , neque professus sicut oportuit ,non accipiet ab eo remunerationem, , nisi judi-cium & iram ad condemnationem . Sicut enim,qui aedificat sine fundamento, nihil proficit nisidetrimentum, & laborem & dolorem : sic simi-liter qui boni aliquid videtur facere , si sine fi-de fecerit , nihil proficit . Sicut enim credentiomnia sunt possibilia, ut salvetur atque refrige-rium inveniat apud eum cui credidit .■ sic noncredenti nihil est poßibile , neque ut salvus fiat,neque ut refrigerium inveniat , neque ut in vi-tam introeat . Non est enim mentitus qui a jt -Quatite Dominum & inveniet anima vestra.

Quod si non qussieritis in side, non potestis invitam introire, id est , animte non Credentium.

Sicut enim fol nisi vibraverit supei* faciem ter-ra, nullus ex fructibus ejus crescit, neque ado-lescit', neque maturescit : sic similiter nisi per fi-dem veritas refulserit in animabus hominum ,nunquam erunt acceptabiles coram Deo. Quodautem si sc>l non radiaverit super fructus terra,non oriuntur, neque maturescere comprobantur,maniscstum est apud Noe . Nam per annum il-lum quo Noe fuit in arca , fol non effulsit su-per terram, partitu sene ab aeris turbatione coer-citus, partim autem quia ab aquarum multitudi-ne erat terra cooperta. Idcirco fructus terra an-no illo neque germinaverunt, neque creverunt,neque maturescere comprobati sunt, sicut in Ge-nesi scribentes asseruimus. H$c namque universadiximus , quia beatus Job cum justitiam & ve-ritatem haberet, etiam Dei culturam , hoc est

fidem