i.ifeg,

Ps.lQZ.

f 4-,f, 2,

i Cor,i$ .4!Daniel.it,'

z68 A n 0 n y m

me, avertam faciem meam a vobis. Sancti ergodigni, ac justi, atque credentes, casti quoque acveraces, sive in corpore sint, sive extra corpus,sive io terra , sive in c®lo , sive Angeli glorio-si, sive sancti viri, jugiter ac indesinenter atqueindisiociabiliter adstant in conspectu Dei. Venire.autem dicuntur ante Deum homines, dum cummajori devotione atque studio animas suas effo-derint in oratione ante Deum , sicut Anna ma-[ ' ter Samuelis , cum in dolore animi effunderetorationem suam in conspectu Domini : sicut il-'> le de quo dictum est : Oratio pauperis , cumanxiaretur & m confpe&tt Dommi effunderet ora-tionem . Sic itaque assistunt ante Deum omnesqui sollicite cum oratione adoraverint . Sic An-geli cum gratias agentes misericordias ejus confi-tentur , atque gratias illi pro ejus beneficiisagunt , qu® ille incessanter impertit filiis homi-num, aut cum viderint sanctorum virtutes viro-rum , insignia virorum nihilominus Dei fervo-rum, constantiam, atque agones, tunc nimirumcum gaudio atque exuitatione assistunt ante Deum,revera & ut Deum honorificent , atque laudentde victoria servorum Dei , nec- non ut eis quipropter Deum patiuntur , patientis tolerantiamatque sanctam consummationem ab eodem postu-lent Deo. Sic itaque venerunt & veniunt Ange-li Dei , ut starent ante Deum . Sic adstiteruntcum totius mundi salus ad homines veniens ini-tium sumsir , ex virgine nato unigenito Deo ,cum subito facta est multitudo exercituum c®-kstium laudantium atque magnificantium Deumpro mundi salute. Sic adstiterunt in principiototius creaturae, sicut dicit paulo post ipse Deusad Job depromens & dicens : Cum fierem fid-ite laudaverunt me voce magna Angeli mei& hymnum dixerunt , Si tunc laudaverunt quan-do inanimatae stellte facite sunt , multo magistunc laudaverunt quando animat® & sensit® stel-is sact® sunt, id est anim® sanctorum atque ju-storum. De quibus stellis dicendum est ; Stella* enim a jlella differt in claritate , ita & resurre->. Bio mortuorum . Et alibi : Tunc fulgebunt juftiut lumtnaria cali , <& sicut fiellat in perpetuum.Sic itaque a sieculo & usque in arternum adstantsingula beneficia operationis Domini , qua; inomni tempore impertit filiis hominum , confi-tenda , atque invocantia , & gratias agentia bea-titudini sterni Dei . Sed interim secundum hi-storiam steterunt tunc ante Deum Angeli confi-tentes , & gratias ei agentes propter sanctitatemJob , ac meritum , justitiam quoque , ac pieta-tem, innocentiam atque integritatem, maximamsibi gloriam reputantes ante Deum beati Job in-nocentiam atque lanctitatem - Sed quod pro gau-dio atque gloria sanctis Angelis , hoc nihilomi-nus ad inflammationem atque zelum proficit ma-ligno & adversario diabolo . Propreren cum ve-nirent Angeli gratias agere, ac confiteri pro ju-sto Job, venit diabolus malignitate atque'inflam-matione repletus adversos memoratum Job • Ve-nientibus videlicet Angelis, venit & diabolus utstaret ante Dominum . Angeli venerunt ut gra-tiasfagerent, & confiterentur, & laudarent : dia-bolus vero venit ut mentiretur, & accusiret, at-que culparet . Et vere quasi duabus personisutens angelorum & diabolis angelorum sine bo-nitatem ostendit, & diaboli nequitiam redarguit,atque nequissimas cogitationes ejus detegit, qui-bus nequiter atque indigne cogitavit apud semet-ipsum proculdubio tractans, ac dicens: quis mihi

i in Job

dabit ut possim venire ante conspectum Dei ?

\Quis mihi dabit ut possim stare ante faciem il-lius aeterni? Hanc scilicet cogitationem diaboli ,

,& ipsum ejus desiderium , quasi adventum me-morans scriptor, dicit: Et diabolus venit ut sta- Job. 1.6ret ante Dominum . Venit , sed non in praesen-tia , non accessu , neque introitu , sed venit co-gitatione, consilio & desiderio . Nam sicut quislatronum positus in ca-rcere ac vinculis vult fre-quenter A: optat ut sit foras in montibus ubi pri-dem fuerat, sed non ipse est illic, sed sensus at-que cogitatio ejus , & venit illi cogitatio com-monefaciens se de iis qu® illic sunt Jocis & sta-tionibus , factis quoque , atque studiis : ita dia-bolus, cum commonefacit fe priorum omnium,

& desiderat illa qu® sont ante Deum , & vaditilluc sensu atque cogitatione, venisse dicitur an-te Deum , cum non ipse proprie venerit , sedsenso & cogitatione. Nam quomodo veniret an-te conspectum Dei is , qui sanct® anim® Jobappropinquare.,, vel eam tangere permistus nonest? Quomodo veniret ad c®los is, qui non estpermissus introire in paradisum. Si enim ad ostiumparadisi observandum Cherubim positus est , &romphsa flammea , ut homo ille qui exindeolim cecidit , id est Adam , ultra introire nonpofiet : quales putamus esse sinctas Angelorumcustodias , vinutesque c®lorum, qu® custodiuntportas illas, ad quas dictum est : Tollite portasprincipes vejlras , & ut introeat rex gloria ?quas transire vel transgredi ad caelum nequissimodiabolo impossibile erat , & est . Nam cum decaulis propter iniquitatem ceciderit, nunquam rur-sus introibit in cadum, nunquam denuo reverte-tur ad illud- Si enim ad impios atque sceleratosdicit Deus, Calcare aulam meam non adjicietis ,nonne multo magis diabolus qui est totius ini-quitatis autor, & omnis sceleris pater atque in-ventor , ad c®lestcm aulam ex qua sponte ceci-dit, nunquam iterum ascendet, nunquam denuorevertetur ? Si enim spiritus exiens iterum nonrevenitur, neque revocatur anima ablata : non-ne multo amplius is qui propter iniquitatem dec®lo exivit , nunquam rursos illuc revertetur ,

& is qui propter impoenitentem nequitiam pro-jectus est ex choris sanctorum Angelorum , nun-quam prorsis ad poenitentiam revocabitur? Stabitenim tanqutfm incomptus , atque indomita aver-sione. Et adhuc, si olim Cain cum exiret a fa-cie Domini pro impiis ausibus , nunquam anteconspectum Domini Dei est reversus : nonnemulto amplius hic diabolus qui ad omnem cru-delitatem fuit magister ejus, qui & homicidia abinitio juste est nuncupatus a facie Domini Deitanquam injustus juste projectus , nunquam antefaciem Domini veniet amplius, nnnquam in con-spectu sanct® glori® revertetur ulterius ? juxtahoc quod dictum est : Auferatur impius ne vi- Is r-6. ,0 'dent gloriam Domini . Et adhuc , si impf i non pr tresurgent m judicio } peccatores in consilio ju-storum non apparebunt, quomodo ille qui paterexstitit impietatum , & genitor peccatorum , idest , diabolus , j n conspectu sanct® glori® Deiapparebit ? Quomodo mors vit® conveniret ?Quomodo stabunt tenebr® in conspectu lucis in-accessibilis? Quomodo sustineant stipula, scenumatque cera vicinitatem ignis insuperabilis ; de quodicitur .' Sicut fluit cera a facie ignis , fic pe- PfAj> 3 ‘veant peccatores a facie Dei? Quomodo vocemDei audiens , respondeat illi immundus , atqueexeerabilis refuga diabolus , quem nec sincti

An-