5P4. A N O N y M I .IN J O B

adhuc , inquit , corium pro corio . Quis dixithoc? diabolus. Ad quem dixit? Ad Deum, Dequo dixit ? De Job, Quo proposito dixit ? Su-perius multipliciter demonstrato . Super hsc au-tem pniverfa , adhuc audi de his qua* dudumin principio facta suntCommonefacit istic ne-quissimus diabolus, quia pridem quando Job pa-ter atque patriarcha Adam meis , ait , sedu-ctionibus obediens te contemsit , ob hoc pelli-ceis tunicis a te creatore indutus est pro vindi-cta abnegatoris, eo quod te dereliquerit, ad me.autem ierit , & ex hoc hujus rei mihi debitorextitit , merito nunc , inquit , corium pro co-rio - Corium, inquit, Job pro corio Adam damihi . Vexaturus eram corium Adam , & nonme permisisti . Da ergo mihi corium Job procorio Adam . Da mihi corium filii pro coriopatris . Exigam , inquit, a filio debitum geni-toris . Persolvat, ait, pellem vel corium novisfimus nunc prioris tunc debiti , Ulcisear pecca-ta prioris patris ejus , atque patris otnnium ,Hsc itaque universa memorans atque de his uni-versis admonens nequiilimus, malignissime dicit?Corium prp corio . Corio Job pro corio fidx .Corium filii pro corio patris. Corium posterio-ris pro corio patris . Jta scilicet diverse demon-stratur ac memoratur hoc quod jait prp corio fIbid. Et adjecit dicens: Omnia quacumque habuerit ho-mo dabit , & eruet animam suam . Verum esthoc, quia cum ad periculum, vel discrimen per-venerit homo, omnem rem familiarem contem-nit, universam substantiam suam spernit tantumut animam eruat , ut animam suam incolumemliberet. Et nunc cum speras quod adversum Jobloqueris J pro job loqueris inimice omnium bo-porum diabole, & non intelligis. Evidenter enjmJob plus quam csteri plurimi omnia quacum-que habuit despexit atque contemsit, & divitias,& possibilitatem, & filios, & rem familiarem ,ob hoc tantum ut animam acquireret atque lu-crifaceret , ut animam suam illsfam , & incon-taminatam atque illibatam custodiret. Hsc scili-cet dicendo o diabole , & teipsum confundis ,Ibid. Job vero propositum ostendis : Omnia quacum-que habuerit homo , dabit ut pruat animam suam ,ob quam rem ? quia redemtio vivi propria efl'frov f 13.8. substantia . Omnia quacumque habuerit homo

.dabit ut eruat animam suam . Hoc egit Job ,

propterca animam suam inviolatam conservavit ,Hoc egerunt beati martyres , idcirco postquamomnia corruptibilia atque terrena contemserunt,post hoc nihilominus proprium corpus in poe-nam atque in incendium tradiderunt , ignem at-que gladium sustinentes , tantum ut animas suasmundas atque castas Deo exhiberent . Sed inie-rim videamus adhuc post hsc qus bene dige-sta sunt . Nam Ispe etiam a malo aliquid bo-ni proficiscitur , non quod pessimus & mali-gnus ita voluerit , sed quia bonus ac benedictusDeus maligni malitiam in bonum convertit ti-mentibus atque diligentibus se , sicut Job , velmartyribus atque credentibus , qui omni tole-rantia superantes nequitiam ejus sternas vitas at-que gloris hsreditatem capient apud Deum .Sic edam nunc istic sermo qui maligne a dia-Job.t.fr bolo dictus est , Omnia quacumque habuerithomo , dabit ut erupt animat» suarn , pro pie-tatis commemoratione diligentipus Deum profi-cit . Verumtamen ut diximus post hsc univer-sa maligni ipsius diaboli ex ipsis sermonibus ejuspotam ostendamus , cum iniquitatis ejus arma

in eum convertimus . Dic o nequissime diabo-le adversum te , ab initio de re familiari atquedivitiis Job locutus es, nunc vero animam pro-ponis, animam nominans . Ob quam rem , nisiob hoc , quia jam maligne de anima Job tra-ctas? quia callide animam ejus qusris? Nec dumcorii ejus potestatem accepisti , necdum pellisejus, hoc est, corporis ejus, constantiam appro-basti , <& jam animas ejus qusris supplantatio-nem , Omnia inquiens quacumque habuerit homo j ß b. z.a.dabit pro anima sua. Ppst hsc adjecit, dicens;

Non ergo ita efl . Quid dicis o diabole , non ßfl. 5.ita est? Vel ob quam rem hoc dicis, non ergoita est? Ac fi diceret; non est adhuc definitum,necdum est deliberatum , non est sicut Job ar-bitratur, quod jam vicerit, quod omnia perfe-cerit atque impleverit , necdum est in fine do-loris, sed in initio. Non ergo ita est, sicut di-ctum est , quod non sit illi similis alius superterram. Quid omnino peregit ? Quid sustinuit?

Quid supportavit? Nec quicquam magnum ad-versus sutura . Cum sustinuerit novissima , tunc.demum laudabitur, nunc vero non ita est. Sed Ibid,porrige marium tuam , & tange carnem ejus ,

& pßa fi n °n in faciem tibi benedixerit . Tan-ge, inquit , rem familiarem & silios, tange di-vitias & possibilitatem , tange , inquit , carnem& ossa, si non in faciem benedixerit, hoc est,maledixerit, Patientia, inquit , in dolore carnisostendatur , sufferentia jn ossium poena demon-stretur. Porrige manum tuam , identidem o dia-bole manum ut porrigat qusrere fingis, quem-admodum & superius. Nam vere ut tibi trada-tur cupis, ut tibi in potestatem detur vis. Por-rige manum suam , Ad quid faciendum porri- ßid,gam? Tange , inquit , carnem & offa ejus . Af-flige, inquit, comminue, contere, doloribus af-fice , putrefac carnes ejus & ossa , A universascompages nervorum illius, si non in faciem ti-bi maledixerit atque blasphemaverit . EIoc , in-quit, sit indicium patientis , & firmitatis atqueconstantis ejus , ut ossium sic tormenta absquenumeratione sufferat, ut dolores corporis absquereprehensione sustineat, ut putredinem vermiumsupportet absque blafphemia . Ob hoc ergo di-co Non ita efl , sed porrige manum tuam ,

ut sit inchoatio hujus belli , certaminis quoqueatque disceptationis , ut appareat Job constan-tia perfecta , aut meus sermo veridicus . Cuidigne respondeatur : o inimice omnium bono-rum diabole, non ufii suffecerunt propria , sedtantum crudejitate atque impietate adversus ju-stum hunc uteris . Tantum injustitiam me per-ficere cupis , ut justum Job tibi injusto contra-dam? Uf innocentem impio deputem? Ut mise-riis afficiam eum qui sine peccato est? Ut mo-lestiam ingeram devoto ? Ut non discedentempercutiam? Ut flagellem non delinquentem? Uttribulem gratias agentem ? Quid hoc indecoro,sius atque ijlicitiijs? Quis omnino carnalium hocfaciat ? Quis ex terrenis prorsus hoc agat , utmorigerum atqpe devotum servum injuste adsupplicium contradat ? Sed inierim ut tuam ini-quitatem redarguam atque injustitiam objurgem,

Ecce trado tibi eum , ut absque contradictio- Uid. 6 ,ne convincaris , A absque excusatione con-demneris , atque in omnibus mendax compro-beris • Ecce trado tibi illum , Substantiam qus-fisti , & accepisti , nunc ipsum qusris , habes .

Ecce trado tibi illum . Non contradico maledi-cte, noVi tibi denego condemnate, non propter

tuam ,

1