AB.iq. 4Tob, lz, j i,

Job. *. 7-

Gf». 4.

Pf 50 . i;.Ps 16.8.9.

596 Anonym

impietates injustornm. Sic namque dicit Angelusad Cornelium : Orationes tua , & eleemosynatua ascenderunt m memoriam ante Deum . Sic &olim dixit Angelus ad Tobiam : Cum orares tu& Sara filta Raguelis , ego obtuli memoriamorationum vestrarum in conspeffu Dei. Item ve-ro de impiis dicit Dominus ; Nunc recordaborinjuftittarum illorum , & ulciscor peccata eorum .Et Jeremias djcit ad impiorum consilium ; Non-ne incensorum vestrorum recordatus est Dominusde idololatriis , & ascendit in cor ejus ? Sicutergo universa htec veniunt ante Deum , ita dia-bolus venisse dicitur, & exifle a facie Domini ,non persona veniens , sed cogitationibus atquemalignitatis sute meditationibus , qua? aliquandoVeniebant cum ille cogitabat, aliquando exibant,cum ille cogitare quiescebat. Hic itaque demon-strans dicit s Exivit diabolus a facie Domtpi .Exivit vere, hoc est, discessit, deseruit, oblitusest, ultra non istimavit , neque curavit, nequerecordatus est quod sic Deus • Illo enim usqueante Deum suisse dicitur , quandiu de Deo co-gitavit, cum Job accusaret. Postquam vero ac-cepit quod voluit, & quod qussivit , continuorelinquens Dei memoriam, a facie Dei exisie ju-ste dicitur . Exivit diabolus a facie Domini ,totus exivit, & sensu, & consilio, & meditatio-ne , & tractatu atque memoria exivit a facieDomini, Sic exivit olim in principio diaboli di-scipulus primus adversarii fructus Cain, cum ju-stum interfecisset Abel. Sic exivit sicut dicit scri-ptura ; Exivit Cain a facte Domini , Sic exeuntetiam nunc a facie Domini cuncti pertinaces at-que impoenitentes , qui ad Deum non conver-tuntur, qui poenitentiam non confitentur, qui fa-ciem D$i non requirunt, qui Deum judicii nor,metuunt , qui poenam inferorum non contremi-scunt , qui condemnatione gehenna? non terren-tur . Hoc metuentes omnes justi devote depre-cati sunt Deum dicentes : Ne projicias me a far-cte tua . Et alibi : Faciem tuam Domine requi.ram . Ne avertas faciem tuam a me , & aliaplurima his similia, Ex istis ergo omnibus exitdiabolus , Omnes qui ab eo in errorem ducun-tur atque seducuntur, & omnes qui voluntatemejus faciunt, de omnes qui ad poenitendum cor-da sua obdurant, isti omnes projiciuntur a facieDei, isti omnes expelluntur in tenebras exterio-res , & ignem in^xtinguibilem , qui praeparatusest diabolo, & Angelis ejus, atque omnibus quifaciunt voluntatem ejus. Exivit diabolus a facieDomini deferens Job ut putabat, interficiens ju-stum illum ut confidebat, Sic namque & primusdiscipulorum ejus Cain postquam propter invi-diam ( ut dictum est ) interfecit Abel , exivit afacie Domini , Sic itaque diabolus pater & ori-go omnium malorum, existens interfector quan-tum ad ipsum Job, exivit a facie Domini. Cer-tum est quod nequiter atque impie apud ferne»ipsum tractans, dixit ad Deum ; ulterius non in-digeo facie tua, quia accepi potestatem ejus cjuemZelabar vel quireDam . Deus vero sciens fir-mam consummationem Job , acquievit ut perdiabolicum ignem probatus fuisset , quemadmo-dum si teneat in manu sua quis adamantem, &alius quilibet dicat ad eum , da mihi hunc ad-amantem in potestatem , & cgo illum commi-nuam in ignem, conteramque ictibus: ille veroqui eum in manu habet , confidens vere quiaadamas est, dicat, tolle, proba, experire, quianequaquam huic adamanti praevalebis . Sjc ergo

I I N J O B

& omnium cognitor atque pra-scius Deüs , ve*lut inviolabilem adamantem habens Job , qui-rent! diabolo dedit eum in potestatem , confi-dens vere quia verus adamas est Job. Sic nam-que & singularis ille , & divinus, cadestis quo-que atque incorruptibilis adamas unigenitus Deusa patre ad terras missus, de quo dicit Deus pa-ter : ecce ego ponam adamantem in medio po-puli mei : quem neque ignis tentationum indeserto comminuit, quem non plaga; impiorumin cruce contriverunt , quem neque sepulturasepulchri , neque morti? introitus , vel infero-rum violavit , sed omnia superans , divinum &incorruptibilem fe adamantem suisse demonstra-vit . Adamas vero est naturaliter talis lapis ,cui neque ignis , neque ferrum , neque aliudquicquam prsevalet , Ferro enim si percutiatur »demergitur in ferrum tanquam plumbum mis-sum in ignem . Si in ignem mittatur , similiterpermanet ut missus est , Sc non violatur . Er-go quia nihil ei pra?valet, ideo adamas appella-tur . Adamas vero interpretatur ex grica lingua,indomabilis , inflexibilis, jncomminutus , & utbreviter djcam, cui quicquam praevalet, neqiiapercutiendo , neque adurendo . Nam percussusnon comminuitur , exustus non conteritur .Merito ergo adamas appellatur , utpote insupe-rabilis. Quod fl dixerit aliquis : ubi est modo,vel ubi conspicitur hujuscemodi lapis adamanti-nus ? Audi , hsec omnia typus suerunt DominiJesu Christi , quia usque ad adventum Dominierant , & visa sunt , post adventum autem Do-mini visa non sein» Ubi videtur nunc phoenix?Ubi urna Adam ? Ubi videtur arca testamenti ?Ubi urna mannte ? Sic similiter nunc ubi vide-tur adamas atque ea qua? typum Domini gere-bant ? Ea scilicet usque ad adventum Dominivisa semt utpote figura?, & inde abscondita suntDomino ipsas figuras adimplente . Idcirco nuncneque arca testamenti , neque urna manni, ne-que cinnamomum , neque adamas, neque phoe-nix istis nunc hominibus vere videntur , nisiforte quis simile aliquid simulatum contendat ,dicens esse quod non est . Cum ergo typus es-set Domini Jesu Christi Job , tradidit illumDeus in probationem tanquam adamantem in-violabilem , cujus potestatem accipiens diabolusexivit a facie pomini . Exivit diabolus , hocest, deserens . Ad deserendum enim introierat :& quantum juxta iniquitatem suam in ipsa de-latione proficiens ac delati potestatem accipiens,exivit a facie- Domini. Exivit gaudens qui nun-quam est gavisus, exivit litus ille qui nunquamest litatus, utpote habens Job in potestatem adpuniendum illum fecundum suam inquitatem .Exivit,diabolus a facie Domini, exivit tanquamlupus rabiens , tanquam leo rugiens, tanquamursus sanguinem appetens , tanquam malignusserpens , tanquam vipera fiva ac perniciose .Exivit diabolus a facie Domini , Exivit omniiniquitate, &: ira, furore quoque atque iftdjgna-tione, crudelitate nihilominus atque omni impie-tate refertus . Exivit tanquam bestia ferox acfiva atque immanis. Exivit cogitans infelix suoamarissimo modo Job afficere poenis , quod &fecit stat i m sine mora , Percussit Job plaga sa-visfuna a pedibus usque ad caput. Magnitudinemplagi atque vulneris admirationem , dolorisquefortitudinem non valens aliter edicere atque osten-dere, dixit, percussit Job plaga seviffima, nonsolum plaga , sed & sevislima plaga . Suffecerat