i 4

Origenis in Canticum Canticorum

Cant, 2. Z.

quoad usque velit vox fratruelis mei . Ecce hicvenit saliens super montes. H:ec adhuc loquitur ^ecclesia, exhortans adolescentulas , ut ad soonsipraeparentur adventum : si tamen venire volue-rit , & suum illis praebere colloquium . Adhucigitur loquente ea, venit sponsus, quem digitomonstrat, & dicit : Ecce hic venit saliens supermontes . Intellige lpon& animam beatam atquepersectam , qua? citius videat , citius sermoniscontempletur adventum, qua? sibi sapientiam ve-nisse sentiat, & charitatem, & dicat non viden-tibus : Ecce hic venit. Orate ut & ego possimdicere , Ecce hic venit . Si enim potuero Deidisserere sermones, quodammodo & ego dicam,Ecce hic venit . Quo ? Non utique ubi vallis ,non ubi humilia loca - Quo venit ? Saliens fu-per montes , transiliens super colles . Si fuerismons, salit in te sermo Dei - Si non valueris.esse mons, sed fueris collis, secundus a monte ,•transiliet super te. Quam vero pulchra, & con-venientia rebus vocabula ! Salit super montes ,quia majores sunt : transilit super colles, quia mi-nores sunt. Non transilit 'super montes, non sa-lit super colles. Ecce hic venit saliens super mon-tes, transiliens super colles.

11, Similis est fratruelis meus caprea , authinnulo cervorum in montibus Bethei . Ha?c duoanimalia in scripturis frequentius nominantur : &quo amplius admireris, sepius juncta ponuntur.Et hac sunt , ait, qua manducabis , post paulu-lum inserens capream & cervum . In prafentiquoque libro pariter nominatur cervus & ca-prea. Quodammodo enim cognata sibi sunt, &vicina ista animalia. Caprea, id est, dorcas, acu-tissime videt. Cervus interfector serpentum est.Quis putas est dignus e nobis, qui juxta digni-tatem loci atque mysterii , plenam possit expli-care rationem? Oremus Dominum, ut nobis lar-giatur sensum ad aperiendas scripturas, & possi-mus dicere : Quomodo aperuit nobis Jesus scri-pturas. Quid igitur? dicimus quia dorcas , hocest caprea secundum eorum physiologiam qui denaturis omnium animalium disputant , ex insitasibi vi nomen acceperit. Ab eo enim quod acu-tius videat, id est jratpa ro ö^fan; JYp xeav, dor-cas appellata est. Cervus vero serpentum inimi-cus ac debellator est , ita ut spiritu narium eosextrahat de cavernis, & superata pernicie vene-ni eorum pabulo delectetur . Forsitan salvatormeus caprea fit juxta Srtooplotv , cervus juxtaopera . Qusnam ista sunt opera ? Interficit ipseserpentes , contrarias fortitudines jugulat , ideodicam ei : Tu contrivisti capita draconum superaquas , tu contrivisti caput draconis .

12. Similis ejl fratruelis meus capreie , velhinnulo cervorum super montes domus Dei : Be-thei quippe interpretatur domus Dei . Nonomnes montes domus Dei sunt , sed qui mon-tes ecclesia; sunt. Inveniuntur quippe & alii mon-tes erecti , & consurgentes adversus scientiamDei , montes ssEgyptiornm & Allophylorum .Vis scire, quia similis est fratruelis meus capre®,aut hinnulo cervorum super montes Bethei ?Esto mons ecclesiasticus, mons domus Dei , &veniet ad te sponsus similis caprea? , vel hinnu-lo cervorum super montes Bethei. Cernit spon-sum appropinquasse vicinius, qui ante super mon-tes versabatur & colles, assimulat eum transilien-tem atque salientem . Et post ha?c ad se & adalias adolescentulas advenisse cognoscens , dicit :

Cant. i, 9. Ecce hic retro post parietem nostrum. Si tedifica-

Luc. 24.

Cerrus ve-scitur ser-pentibus.

F/74-U-4-Gant. 2. 9-

.2.9.

veris parietem, & feceris aedificationem Dei, ve^niet post parietem tuum. Prospiciens per sene- Uid.flras . Una fenestra unus est sensus , per huncprospicit sponsus , alia fenestra alius est sensus ,

& per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quossensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autemprospicere per fenestras , & quomodo per eassponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubinon prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascen-dens, ut legimus in Hieremia : Ecce mors ascen- j erettu9 ^ ndit per fenestras nostras. Quando videris mulie-rem ad concupiscendum eam, jam mors ascenditper fenestras tuas. Eminens per retia . Intellige Cant. 1.9.quia in medio laqueorum ambulas, & subtus ma-chinas transeas imminentes. Omnia retibus plenasunt, diabolus laqueo cuncta complevit. Si au-tem venerit tibi sermo Dei, & coeperit eminerede retibus , dices Anima nostra erepta est de Pfu 47.8.laqueo venantium - Laqueus contritus est, & nosliberati fumus. Benedi&i vos a Domino qui fe-cit coelum & terram. Eminet igitur sponsus perretia tibi vitam faciens . Jesiis descendit ad ter-ras, subjecit se retibus mundi : videns magnumhominum gregem retibus impeditum, nec ea abalio nisi a se posse conscidi , venit ad retia, as-sumens corpus humanum, quod inimicarum for-titudinum laqueis tenebatur , ca tibi dirupit , &loqueris : Ecce hic retro post parietem nostrum Ca/i( ,prospiciens per fenestras , eminens per retia . Cumeminuerit, dicit tibi .Respondet fratruelis meus, y er f. j 0t& dicit : Surge, veni proxima mea , viam tibifeci, conscidi retia, sic veni ad me proxima mea.

Surge , veni proxima mea , spectosa mea , colum- jfj-jba mea. Cur ait, surge ? cur propera ? Ego prote sustinui rabiem tempestatum, ego fluctus quitibi debebantur excepi. Tristis est (aSmanima mea ,. , ,

propter te usque ad mortem. Surrexit a mortuis ^ t!J 'fractis mortis januis , & inferni vinculis dissolu-tis. Ideo dico tibi : Surge, veni proxima mea, Cant, i.io.speciosa mea , columba mea , quia hyems tränst- 11.vit, pluvia abiit, flores vifi sunt in terra. Egoa mortuis surgens tempestate compressa tranquil-litatem reddidi . Et quia secundum dispensatio-nem carnis ex virgine , & voluntate patris cre-vi, & sapientia, & a?tate profeci, flores visi sunt y er pin terra, tempus sechonis adest . Sectio remissiopeccatorum est. Omnem enim ramum ( ait ) in j oan%me manentem, & afferentem fructum pater meusmundat, ut fructus majores afferat. Habeto fru-ctus, & priora qua? in te infructuosa sunt aufe-runtur. Tempus quippe seElionis adest, vox tur- ^luris audita est m terra nostra. Non sine causain sacrificio assumitur par turturum, aut duo pul-li columbarum. Nam idem valent, & nunquam ^ .dictum est separarim par tantummodo columba- ev!t ' 11 -rum, sed par turturum , & duos pullos colum-barum , Columba Spiritus sanctus est . Spiritus Turro s i*autem sanctus quando de magnis & occultioribus ritus san-sacramentis, & qua? multi capere non possunt lo- ctu s .quitur , in turturis appellatione signatur , id estejus avis, qua; fern per in montium jugis & arbo-rum verticibus commoratur . In vallibus autem& his qua? ad homines usque perveniunt , co-lumba assumitur. Denique salvator quia hominemest dignatus assumere, & venit ad, terras, multi-que tunc circa Jordanem peccatores erant , id-circo Spiritus sanctus non in turturem vertitur,sed columba fit , inter nos propter hominummultitudinem avis mansuetior conversatur. Tur-tur autem videtur ( verbi gratia ) Moysi & unicuilibet prophetarum recedentium in montes &

defer-