Libe

Exaltabitur Gpg regnum ejus , & crescet regnumejus . Deus educet eum ex- JEgypto ficut gloria uni-cornis , & comedet gentes inimicorum suorum ,& crassitudines eorum emedullabit , & jaculissuis sagittabit eos. Recumbens ut leo requiescet ,& ficut catulus leonis , Quis suscitabit eum }Considera ergo ex his diligentius, & vide quo-modo omnis similitudo auri usque ad extre-mum tempus , ad recubitum regis scilicet , sta-re memoratur. Post hxc ergo exaltabitur Gog,id est super tecta, regnum ejus, cum videlicetde terris ad caelestia fuerit tecta translatum. Sedde his plenius prout Dominus dedit , in Nu-merorum libro persecuti fumus . Requiramussane si etiam sanctis patribus ipsis & prophetisqui ministraverunt verbum ante adventum Do-mini nostri Jesu Christi , perfectionis hujus ,verique auri gratia data sit : an tantum suturahaec intellexerint, & in spiritu ventura praevi-derint : atque ob hoc solum dixerit Dominusde Abraham , quia desideraverit videre diemejus, & viderit, & laetatus sit, quod scilicet inspiritu futura praeviderit. Et magis fortasse hocita esse etiam ille sermo confirmet , qui ait :Mattb. iz. Multi jufli desideraverunt videre quee yifi et ‘ S ^'

' i -. //«v nute itudit* s , 'Ur

Joan, 8.

J 7« & non viderunt ; & audire qum

non audierunt . Quamvis nec

ex fide

illis potuerit de-

fuisse perfectio veniens e ^

ma, "° re CUr ? ex P cctati °- modo etiam tertia expositione ad unamquamque. Sicut ergo ex adventu Chri- animam referri poste videbitur, ctuod ait : Simi.

Qua? enim nos

r 11. 49

bitabo in eis & inambulabo in eis , profecto quitantam verbo Dei cordis fui latitudinem prae-bent, ut etiam in .eis deambulare dicatur, spatiisscilicet amplioribus intelligenua? , agnitionifquediffusioris. Ita ergo & recubare dicitur in animailla sine dubio de qua ipse Dominus dicit perprophetam : Super quem requiescam , mfi super jq a s 66. r-bumilsm & quietum , & trementem sermonesmeos\ Habet ergo rex iste qui est sermo Dei ,in illa anima quae jam ad perfectum venerit, re-cubitum suum ,* si tamen non sit in ea aliquodvitium, sed plena sit sanctitate, plena pietate ,fide charitate , pace , omnibusque virtutibus .

Tunc enim delectat in ea recubare regem & ha-bere recubitum * Ad hanc enim animam Domi-nus dicebat, quia ^0 & pater meus vernemus ,

& coenabimus cum eo & mansionem faciemusapud eum. Ubi ergo comat Christus cum patre,

& ubi mansionem facit, quidni recumbit? Beataillius latitudo ani nue, beata strata illius mentis,ubi pater & filius ( ut non dubito ) una cumSpiritu sancto recumbit, ccenat , &c mansionemfacit. Quibus putas opibus , quibus copiis talesconvivae pascuntur ? Pax ibi primus cibus est ,

humilitas simul apponitur ac patientia, mansue-tudo quoque & lenitas, & quod summa» ei sua-vitatis est, puritas cordis. Cnaritas autem in hocconvivio principalem obtinet locum. Tali ergo

sti credentes praeteritorum fides, ita & illos fu-turorum ad summam perfectionis adduxit. Quodsi ad unamquamque animam referatur exposi-tio , videbitur quod donec parvula est adhucanima & imperfecta , & sub tutoribus & pro-curatoribus posita , sive doctoribus ecclesiae , si-ve angelis, qui parvulorum custodes este dicun-tur , it videre semper faciem patris qui in caelisest, similitudines auri fiunt ei, quum non soli-dis & fortibus alitur verbi Dei cibis, sed simi-a litudinibus imbuitur, velut si dicamus, parabo-uc 'lis & exemplis docetur, pro quibus & ipse Chri-stus dicitur aetate crescere & sapientia & gratiaapud Deum & homines . In illis ergo similitu-dinibus imbuitur, & fiunt ei parvulae distinctio-nes argenti . Aperiuntur enim interdum & hisqui imbuuntur parva aliqua & rara de secretio-ribus mysteriis, ut desiderium concipiant majo-rum . Neque enim desiderari quid potest si pe-nitus ignoretur. Et ideo incipientibus & primisin eruditionibus positis, sicut non sunt ad subi-tum cuncta pandenda, ita neque penitus abscon-denda sunt spiritalia mysteria : sed ut ait sermodivinus faciendae sunt eis distinctiones argenti ,& scintillae quaedam spiritalis intelligentiae animiseorum initianda» sunt, ut gustum quodammododesiderandae dulcedinis sumant , ne ut diximus1 penitus ignoretur , nec omnino desideretur .Anima non Verum quod parvulam nominamus animam, ne-tu™*, sed ^ 11 v acci piat quasi fecundum substantiam par-Uantia ,lea vula icatur - ' ’ - - - r

cognitione,

& in

sed si cui deest eruditioqua est exiguus intellectus ac minima peritia ,hanc parvulam dicimus animam. Igitur haec fie-ri convenit ufquequo rex fit in recubitu suo ,id est ufquequo j n jd proficiat hujusmodi ani-ma , ut capiat regem, & habeat recumbentemLevit. z(, j n semetipsa > Sic enim dicit hic rex , quia, ba-li ' Tom.lU. 1

a Huc videntur referenda grasca qus apud Procnpium sicexprimuntur : Sponfi enim mei , inquit^ odorem nardus mea ,qua illum unxeram , dedit . Sua enim nardo perungens pedesJesu , atque capillis tergens , imbutam fpanß ‘odOre eam rece-

quod ait: Sim/. Cqttt.i.iulitudines auri faciemus tibi cum distinffiombus ir.argenti , donec rex fit m recubitu suo.

Nardus mea dedit odorem suum , sive odo.rem ejus. In specie dramatis videtur hoc osten- Dramatisdi, quod post ha?c verba ingressa sit sponsa ad ratio,sponsum , & unguentis suis unxerit eum , acmiro quodam genere , quasi nardus qua? priusodorem non dederat quum esiet apud spon-sam, tunc dederit odorem suum, cum corpuscontigit sponsi, ut non tam ille ex nardo odo-rem quam nardus ex ipso sumpsisse videatur .

Si vero secundum hanc differentiam qua» inaliis invenitur exemplaribus legimus : Nardusmea dedit odorem ejus, invenitur adhuc aliquiddivinius: ut videlicet unguentum hoc nardi quocinctus est sponsus , non tantum suum qui nar-do inesse naturaliter solet, sed ipsius sponsi odo-rem ceperit , & ipsius odorem ad sponsam re-portaverit nardus ; ut in eo quo unxit eum ,odorem sponsi per ipsius unguenti munus acce-perit, & hoc sit quod dicere videatur : a Nar- adus mea qua unxi sponsum, regressa ad me odo-rem mihi detulit sponsi, & vdut superato natfi-rali suo odore fragrantia sponsi, ipsius mihi de-tulit suavitatem - hfsc habet historici dramatisexplanatio : scd veniamus jam nunc ad intelli-gentiam spiritalem. Ponamus hic sponsam eccle- intelligen«fiam in persona Maria? qua? decenter utique di-tiaspirirua-citur afferre libram unguenti nardi pistici pre-tiosi, & ungere pedes Jesu, & detergere capil- _lis suis , & recipere quodammodo ac recupera-re per crinem capitis fui ad semetipsam unguen-tum ex qualitate ac virtute corporis ejus infe-ctum '• & odorem non tam nardi per unguen-tum , quam ipsius verbi Dei ad sc trahentemper capillos quibus abstergebat pedes, & imposuitcapiti suo, non tam nardi, quam Christi fragran*

G tiam:

pii ; cujus sensu recepta

ad caput exhalantis , nardus mea

'infuit , sponsi adorem dedit : quapropter tanqaam ex Jesu cu-fra„rmtia totam domum repievst unguentum ac-

te contrafta fragrantia totamfcipule «