H O M I t I A

X

1 5i

ram solus Deus plurimis ignoratam . Ego ipse*adhuc nescio utrum veniente malleo» percu-tiente me confringar & conterar , convictus quian °n sum adamas: an certe verus adamas osten*dar fi ingruentibus persecutionibus , periculis ,tentationibus, tam contritus fuero ad ictus mal-lei quam probatus. Et tu ipse percurre scriptu-ra $» 6c qusere si quod potes invenire vestigiumbene a Deo promitti , ut malleus percutiendaPercutiat. Verbi gratia dictum sit . Ad intelli*gentiam enim obscuriorum sumuntur exempla °Si malleus non esset , non esset tuba producti-lis, qua? juxta Legem ad solemnitates Dei ex*cutiat , qu® audientium animos clangore suoaccendit ad bellum, Necessarius est malleus uttuba productilis fiat. Multa cooperatus est istemalleus tubae productili Paulo, ut eum per va-ria tentamenta produceret & approbaret , quiaillssus posset excudi , figuramque assumere tu-ba? magnison® , non incertam dans vocem inaudientes , ut praeparentur ad militi® bellum -Et quoniam malleus invenitur contraria fortitu-do, & draco incus producibilis, istiusmodi sem-per in scripturis malleo , vel quacumqu e aliamateria compositum nomen assumens , instabo4, sermone, Cain generavit filios, & de Cam or-tus est seber seris & ferri . Ergo Ut ZabllllJSqui omnium ten rationum operator est , malleusdicitur, ita qui ministrat , malleator est filiusCain . Quotiescumque enim in tentationem in-cideris, scito malleum diabolum esse, & mallea-torem eum per quem te Zabulus insequitur .Velut in proditione Salvatoris malleus Zabulus,malleator Judas fuit. Et multi erant malleatoresin tempore illo quo Dominus passus est , da-seai.iA.i;, mantes. Tolle de terra talem , crucifige ., crucifi-go eum , Omnia malleatoribus plena sunt. Quot-^ UOt sl. en ' m * n a< ^ u ^ uo Zabulum suscipiunt &ministrant ei ad probandum justum, & injustumcoarguendum, omnes malleatores sunt. IdcircoE neri malleator eras , & in manu malleumcontinebas, nunc discens quia a Cain fratricidaoriuntur malleatores, projice malleum de manuf Ua> tran so)igra ad malleatorum qu® spirita-lis est generationem, sicut Enos, & reliquorumqui scripturarum laudibus efferuntur . Verumta-men finis confractio est atque contritio,. Etsciendum quidem , quoniam prophetatus nuncmalleus Zabulus sit , malleus non partis alicu-ius terr® , sed universa? terra? , pro eo quodin omni terra malitia ejus dispersa sit , & ubi-que malleus iste malum operatur . Est autem,etiam hoc dicendum , Zabulum universa? terr®malleum esse, non cceli malleum. Neque enimtenuiori substanti® convenit malleus , sed cras«‘Pn - Si portas imaginem terreni , malleus te ,« es ' percutit ; si peccas , & terra

versip tWam ibis, experieris malleum uni-intellectum * '"/e operantem . Juxta illum„n . » niud quoque animadvertendum

rnnfl-9 T Ver ^ lerr ® malleum, quia adversentlum esse 7 poss/o^riam seam exerceat, Zabu-infAllirr; r aute m etiam minorem malleum

Ä T*2 u r trs ? rs 1,1 n,alleus -

„ t, , ua "'cam ) & illius partis ter-

a ' t- * ^ Ul " ena una aliqua contraria fortitu-do mihi repugnat, & colluctatur mecum , nonvdens cum universis si mul Ominibus congre-t ut Zabulus, tunc e st quidem malleus in

( ut* • ^ j 000 U ? lver *® terr® malleus , verum

Jta dicam ) me® tantum malleus teri® .

1 om. HI.

Confracto autem & contrito'malleo univers®terr®, quid necesse est arbitrari de malleo par-tium terr® ? Simulque existifno admiratione di-gnum , quoniam univers® terr® malleus fit com-minutus* Quid enim magnum fi fractus 'fuisset,

& contritus malleus partium terr® ? Sed verenunc admirandum est, quia univers® terr® mal-leus confractus atque contritus est.

2. Post h®c qu®ro quis sit iste qui univer-f® terr® malleum confregerit , & contriverit j& dicam Moyfen non potuisse confringere at-que conterere malleum univers® terr® , nequeante eum Abraham , neque post eum JesumNave , neque alium quemquam prophetarum .

Quis ergo potuit talem» tantumque virum , &univers® terr® malleum confringere & contere-re ? Quis est iste ? Jesus Christus confregit at-que contrivit malleum univers® terr® . Et hocnunc admirans in Spiritu sancto Prophetes ,ait: Quomodo confractus & contritus est malleus J er. 50. zr;universa terra ? Primo confractus, & contritusest deinde , Et quoniam reperi Salvatorem essequi confregerit malleum universi terr®, &contriverit eum , veniam ad evangelium , utvideam primam tentationem , quando dixit eiZabulus, Ista omnia tibi dabo Ji procidens ado - Mattb.nraveris me , & reliqua : & dicam quia in illotempore non contriverit Jesus malleuin univer-s® terr®, sed tantum confregit eum. Cum ve-ro recessit ab eo usque ad tempuS, & temporepostea venit instante, tunc contritus est , nonsolum confractus ut primum, malleus univers®terr® . Et quia contritus est qui suerat anteconfractus malleus univers® terr® , idcirco perunumquemque nostrum confringitur quidemquando introducimur in ecclesiam , & profici-mus ad fidem j conteritur aytem & comminui-tur , quando ad prosectum venimus . Quod sidubites conteri Zabulum ad prosectum venienti-bus nobis , audi Apostolum benedictione qua-dam benedicentem justum atque dicentem: Deusautem conterat Satanam jub pedibus vestris ve-Jiom. 16.20.loater. Animalis est iste malleus , fortasse nuncfurit adversem nos, & qu®rit, quia ista de eopandimus , & conteritur a nobis ( neque enimconfringitur tantum. , & non etiam conteriturper nos ) confringere nos e contrario & con-terere . Et multos quidem contrivit , eos quinon attendunt sibi, neque custodia servaveruntcor suum - Yerum nos confidentes in Deo ,credentes in Christum Dei, non timeamus Za-bulum. Timor Dei facit nos non timentes Za-bulum , nihilque ab. eo perpeti , sed & dicerenon tantum generaliter , verum de nobis ipsis :

Quomodo confradus est , & contritus malleusuniversa terti? ? au tem confracto & com-minuto, Babylo" fit in exterminium: nec priusconfusionis civitas dissipatur, quam malleus uni-verf® terr® confringatur & conteratur . Unde& mirabili'^ ^ claro ordine Prophetauses est dicens •• Quomodo confrabhis est , &contritus malleus universa terra? Quomodo fa. Jer 'sta est > n exterminium Babylon ? Quod primofactum est, primum enarravit : quod secun-do , consequenter exposuit . Et hoc oportetper singulos scripturarum observare sermones .

Quando itaque fit in exterminium Babylon ?

Quando exterminantur omnes confusiones deanima mea, neque ulterius me confundit morsfilii, aut uxoris : cum non est qui me irritet,

& provocet ad tristitiam, ad iram , ad concu»

V piscen-