214
Origenis in
HOMILIA VIII.
Ezecb. iC. £) e eQ q U0( j f cr jptum est : In quo constituamcor tuum , ait Domitius Deus , cum faciastu hac omnia opera meretricis procacis ? us-que ad illud: Dedisti mercedes omnibus ama.
! ■ 33* toribus tuis .
i- /""^Uae primum lecta sunt, exposuimus ho-die , sumamus exordium ab eo quodIbid. 3 O' scriptum est: In quo constituam cor tuum ,
dicit Adonai Dominus , cum facias tu hac om-nia opera meretricis procacis , & fornicata estripliciter in filiabus tuis ? Hucusque jam dixi-Ibid.31.3z. mus. Sequitur: Quando lupanar tuum adifica.3J- sti in capite omnis via , & bafem tuam fecisti
in omni platea , & non es satia ut meretrixcongregans mercedes. Mulier qua moechatur si-milis tibi , a viro suo accepit mercedes y & tudedisti mercedes: omnibus amatoribus suis deditmercedes, & tu dedisti mercedes omnibus ama-toribus tuis , & honorabas eos ut venirent adte in circuitu a fornicatione tua . Et bomo ho-minem constituere potest, malus in malo , bo*s.Cor. !$• nus in bono. Corrumpunt enim mores bonosconfabulationes pessima . Nec dubium quin lo-quentis sermo auditorem ad pejora sollicitet ,cum haereticus loquens constituat auditorem suumin haeretica pravitate. Et ut ad meliora venia-mus, si potest prodesse qui loquitur, & vitaejus cum sermone consentit, in bonis constituitauditorem suum, hjos qui minimi fumus loci ,si audierimus verbum de castitate praecipiens ,constituti stiper eos conamur. Si ipsi loquimurde pudicitia, & nosmetipsi auditores statuimusin pudicitia. Si de justitia praedicamus , ad ju-stitiam impellimus . Si de fide , fidem insinua-mus , ut digne'majestati divinae obediamus inDomino. Si ergo nos homines cum simus ma-li , solemus constituere cor audientis , sive inbonis, si boni fumus ; sive in malis , si maleagimus , putasne quod Deus non habeat pote-statem quempiam in melioribus constituere? Autcerte derelinquens eum , fieri ei occasio ut inpeffixnis constituatur? Multum utique juxta prae-sens eloquium peccavit misera Jerusalem , quamsepiflime voluit Deus per prophetas suos in me-lioribus constituere: sed quia noluit consilia au-dire , noluit Dei recipere praecepta , dubitatEzecb. 16. Deus , & se dicit nescire quid faciat . In quo30. constituam cor tuum , dicit Adonai Dominus ?
Quid faciam ? in quo constituam ? Multis pec-catorum vinculis stringeris , delicta tua prohi-bent vitam tuam, ut a meis sermonibus consti-tuaris. Ego ipse frequenter constituere volui ,loquens tibi per sanctos meos, & non audisti.
Ibid, j«j unc jgnoro quid faciam, & dico tibi, In quoconstituam cor tuum , dicit Adonai Dominus ,cum tu facias hac omnia opera muherts meretri-cis procacis ? S$pe diximus quia fortitudinescontrariae amant pulchritudines animae humanae,& quando suscipit anima humana semina amato-rum suorum, quodammodo fornicetur cum eis:sed quia & in communi vita sunt aliquae mere-trices , quae fornicantur cum verecundia laterecupientes: aliae vero quae non solum pudore de-licta non velant, sed cum omni se procacitateprostituunt : ideo assumpsit exemplum anim®meretricis in peccatrice ista Jerusalem , & ait
Ezechielem
eam similem factam mulieris fornicari® proca-cis in fornicatione sua. Saepe a nobis talia com-mittuntur . Qui enim a religione non penitusrecesserunt, vincuntur vero a peccato, & pec-cantes latere desiderant, similia faciunt meretri-ci erubescenti . Qui vero religionem penitusaversantur, in tantum ut non curent de episco-po, de presbyteris, de diaconis, de fratribus,sed cum omni procacitate delinquunt , similesfiunt meretrici cum fiducia prostitutas > Quaeri-tur ergo in praesenti loco de peccatrice Jerusa-lem Deus, quia facit opera mulieris meretricisinverecundae, & dicit ad eam : Et fornicata es lbid>tripliciter in filiabus tuis . Exposuimus hocquando nobis dictum est : 2Edificastt lupanar lbid. > utuum m capite omnts vite , & bafem tuam fe.cisti in omni platea.
2. Volumus autem & nunc interpretari qnidsit aedificare lupanar , non similiter in omni via,sed in capite omnis viae , ne suffecisse videaturaedificasse lupanar in capite omnis vi$ , sed in-super & bafem suam posuisse in omni platea .
Duo ergo generalia peccata peccavit, cum aedi-ficavit lupanar suum in capite omnis viae , &cum fecit bafem & constituit eam in omni pla-tea meretrix Jerusalem . Quas sunt ergo ist®viae ? State tn viis , & interrogate semitas Do- j ercm ,6smini ater nas , & videte qua fit via bona , &ambulate tn ea . Multae sunt viae scmpiternae .
Si retinetis eam expositionem quam frequenterexhibui, scitis & Moysen viam effe, & singu-los prophetarum. Et quomodo mulrae sunt mar-garitae , quas oecessc est possidere eum qui ven-turus est ad unam pretiosissimam margaritam ,sic oportet ingredi multas vias Mosi & prophe-tarum omnium eum qui venturus est ad dicen-tem: Ego fum via. Sed dicit mihi aliquis: quid *4, ^ad propositum pertinet quod locutus es ? Cui .sic respondebo . iEdificavit in omni via Jerusc-lem lupanar suum . Si consideraveris haereticosomnes alienos a veritate aedificantes domum exhis sermonibus qui in Mose leguntur , ex hisquos in Isaia & Jeremia, & prophetis reliquisinvenerunt, intelligis novas doctrinas fornicatio-nem esse Jerusalem, quae aedificat lupanar suumnon in omni via, sed in capite omnis viae. Sienim praeventus quis suerit post principium Mo-si, exordium prophetarum, ad profundum ejus& scientiam omnium pervenire , nihil potest:facere ista meretrix aedificans lupanar in capiteomnis viae : eum quaerit qui primum ecclesiamingreditur, qui fidei elementa suscipit, qui ru-dis est in sacramentis , eum qui in exordio fi-dei constitutus est vult introducere in lupanarsuum, aedificans meretriciam domum . Et quiafrequenter fornicatio in scripturis nominatur ,exponere volo sermonis istius causcm . Ecclesia-stici qui in ecclesia sunt magistri , mores pur-gant tam suos quam suorum, & ex hac diligen-tia aedificant domum Dei ecclesiam, & opus eo-rum aedificatio Dei est - Hsretici aedificant lu-panar in omni via: ut puta magister de officinaValentini, magister de coetu Basilidis , magisterde tabernaculo Marcionis, & caeterorum haere-ticorum aedificant meretrici domum . Congrega*tio enim omnium malignorum lupanar est- j,
quid dicit scriptura? Fili ne intendas in malam Ptovdmulierem , mei enim distillat de labiis rnultertsmeretricis. Unde ei mei distillat? Distd* at en ' mmei de labiis mulieris meretricis . Ingressa estad Moscn, ad Ifkiam, ad Jeremiam, & de scri-pturis