2 <6 Origenis Commentariorum.
rum) nihil vero cuiquam cognatörum simile ha-beret , neque institutione & disciplina , ad talelapientis & virtutis sestjgium evasisset. EtenimJoaa, 7. ij. alibj dicunt : Quomodo bic litteras scit, cum nondidicerit ? Quibus consonat quod hic dicitur .Veru tutamen qui ea dicebant, & adeo incerti &Matth. ij. stupefacti erant , non credebant quidem , sed$7. 'scandalizabantur in eo , utpote quorum mentisoculos urgerent & occuparent potestates, de qui-bus tempore passionis fure in ligno erat trium-phaturus .
Ibid, 18. Jesus autem dixit eis , Non est prophetet
fine honore , nist in patria sua . QuerendumUtrum id quod dicitur , universe in quemlibetprophetam relatum eamdem potestatem ac signi-ficationem habeat , quasi unusquisque prophetain sua solum patria sit inhonoratus , cum nonomnis qui est inhonoratus, in patria inhonora-tus sit j vel utrum de uno hoc dictum sit, cumsingulariter dicatur . Si igitur de uno haec di-cuntur , sufficiunt ea qua? dicta sunt , cum nosad Servatorem id quod scriptum est reseramus :sin autem universe dictum est , ex historia li-quet verum non esse» non enim Elias in Thef-bon Gajaad fuit inhonoratus , nec Eliseus inEbalmaula, neque Samuel in Armathaim , nequeJeremias in Anathoth . Per tropologiam autemexplicatum, omnino verum est : Judsam enimeorum esse patriam putandum est , & cognatosIsrael em hunc, domum autem fortasse corpus ;omnes enim in Judsa dedecore affecti sunt abIsraele secundum carnem , cum adhuc essent incorpore : quemadmodum scriptum est in Actisapostolorum, id quod populi redarguendi causa- 46 . 7 .; 2, dicitur : Quem prophetarum non sunt persecutipatres vestri , eos qui precnuntiabant de adven-tu Justi ? Similia dicta sunt a Paulo in prima adi.Tbejsal.t, Thessalonicenses : Vos autem imitatores jacti14 15. e stis , fratres, ecclesiarum Dei, qurc junt in Ju-d<ea, in Christo Jesu : quia eadem pasti estis &vos a contribulibus vestris , sicut & tpst a Ju-dieis : qui & Dominum occiderunt Jesum &prophetas & nos persecuti sunt , & Deo no»placent , & omnibus hominibus adversantur .Non est igitur Propheta inhonoratus inter gen-tes ; aut enim omnino eum non norunt , velpostquam noverunt & susceperunt prophetam ,colunt. Tales sunt autem, qui sunt ex ecclesia.Dedecorantur autem propheta?, primum quidemcum, juxta historiam, eos insectatur populus >secundo autem, cum prophetia? eorum fidem po-Joan. 46. pulus non adhibet . Si enim Moysi & prophe-tis credidissent , credidissent & Christo docenticonsectarium esse credentibus Moysi & prophe-tis , credere & Christo ; & non credentibusChristo, Moysi non credere- Pra?terea autem ,quemadmodum per transgressionem legis quipeccat , Deo dicitur dedecus inferre ; ita noncredendo iis qua? prodicuntur, ignominia affici-
L Isaiam quoque &c. ) Origenes homil. 2. in Jfeiam : Curnon dicamus in prafinti traditionem quamdam Judaorum , v-?-•rifimiUm quidem 9 nec tamen veram , & solutionem ejus qua-re non inveniamus? Aiunt ideo Isaiam esse seBttm a populo ,quafi legem pvtevaricantem , & extra scripturas annuntian-tem ., . Et propter boc eum secuerunt , & condemnaverunt eum
ut impium . Isaiam a Manasse ferra lignea dissectum fuiffe con-stans est Hebrseorum traditio: id prxter Origenem docet Hie-ronymus in Isaiam non in uno loco , & in Judaeorum librisnodieque repentur. Huettus •
Qttod ea in apocrypho Isaia &c. ) Eumdem hunc librumdengnare videtur Origenes in c. 23. Matth. Fertur ergo inScnpturts non manifestis ( dvroxpvipcis) ferratum efft Isaiam& Zachariam occisum , & Ezechieiem » Et paulopost Sed
tur propheta ab eo qui prophetiis fidem nonadhibet. Utile autem fuerit juxta historiam re-ferre qua? in populo passus est Jeremias, de qui-bus dixit ? Et dixi , Non loquar , neque nomi•nabo nomen Domini ■ Et rursus alibi : Perpetuo IbiLlsubjannatus sum . Quscumque vero jubente re-ge Israelis tunc temporis regnante passus est ,in ejus prophetia scripta sunt. Nonnullos etiame populo ad Mosem lapidibus obruendum fa?peaccessisse, id etiam scriptum est : & patria qui-dem illi erat, non alicujus loci lapides, sed quisecutus est eum populus , a quo & ipse igno-minia affectus est . a Isaiam quoque serra diffe- actum suisse traditum est. Si quis vero historiamhanc non admittat , b quod ea in apocrypho ^Isaia reseratur , iis credat qua? in epistola adHebrsos ita scripta sunt : Lapidati sunt , secti Heb.sunt, tentati sunt : illud enim , secti sunt , adIsaiam refertur : quemadmodum illud : In occt.fione gladii mortui sunt, ad Zachariam occisum Matt •inter templum & altare, sicut Salvator docuitjtestimonio sco, opinor , confirmans scripturamin communibus quidem & publicis libris nondivulgatam» in apocryphis autem libris, uti ve-risimile est , extantem . In sua autem patria aJudjcis dedecore affecti sunt, & circumeuntes inmelotis, & pellibus caprinis, egentes, angustia,ti, & qua? sequuntur. Quicumque enim pio vio- ’’
lunt vivere in Christo Jesu , persecutionem pa-tientur . Probabile est autem hujusce rei gna-rum Paulum , Prophetam scilicet in sua patriahonore carere , cum multis in locis Verbumpraedicaverit, Tarsi non praedicasse. Et apostolipropterea Israel reliquerunt, & Servatoris man- ,
datum facessiverunt : Docete omnes gemes y & Matth- rillud : Eritis mihi testes in Jeru/alem , & in 19 ^
omni Jaden a, & Samaria , & usque ad ultimum /i£Lu 'terres . Executi sunt igitur mandatum in Judaea& Jerusalem ; sed quoniam propheta in sua pa-tria honorem non habet , cum Verbum Judaeinon admitterent , ad gentes abierunt . Animad-verte autem an possis, propter id : Effundamspiritum meum super omnem carnem , & prophe-tabunt , dicere suisse illud completum, post ad-ventum Servatoris , in ecclesiis e gentibus con-flatis : quoniam qui prius de mundo erant , &propterea quod crediderint, facti sunt non am-plius de mundo , in sua patria , mundo videli-cet , sanctum Spiritum recipientes , & prophe-tantes , honorem non habent , sed dedecoran-tur . Propterea beati sunt qui similia patiunturac propheta? , juxta id quod dicitur a Servato-re : Secundum bac enim faciebant prophetis pa.tres eorum . Qui autem ad haec diligenter atten-det, fi propterea quod rigidiorem vitam ducit,peccantesque increpat , in odium incurrit, insi-diisque petitur , utpote qui persecutionem pro-pter justitiam patitur, probrisque lacessitur, nondolebit, quin potius gaudebit, & exultabit, sic
ani-
fone aliquem abdicare epistolam ad Hebreas , quafi non Pauli ,r.ec-non & secretum abjicere Jsaie. Etinepist. ad Julium Afri-can. Est manifestum quod dicunt traditiones felium esse Isaiamprophetam, & hoc habetur in quodam apocrypho. Hunc autemlibrum eum esse puto, cui ^Anabaticus Ifaiie titulus fuit.- hu-ius meminit Epiphanius Har. 40. qua: est Archonticorum ,ca P- a. Assumunt autem argumenta ex Anabatico Ifai* > st.ab aliis prteterea quibusdam apocryphis- Et H-etef. 67- stUie estHietacitatum, cap. z. Id autem pueeipue ex Anabatico Ifatitconfirmare vult . Meminit item Hieronymus in Ifai* 64. A-Jcenfio Ifaiie, & Apocalypsis Elie hoc habent testimonium. Etper hanc occasionem , multaque hujuscemodi , Hispaniarum& Lusitania decepte sunt muliercule onerare peccatis . Hue*>tius.