M

m

im.

1

rigenis Commentariorum

Uid,Uid. L

fidei auiplectentes pietatis causa dant : talis igi-tur episcopus bonum opus non desiderat , nequepotest esse irreprehensibilis , neque sobrius , ne-que prudens, utpote qui gloria ebrius sit, & in-temperanter illa suerit ingurgitatus. Idem quo-que de presbyteris, & diaconis dices. H.tc au-tem etiamsi videamur per digressionem dixi sie ,yide tamen an non necessario dicta sint , quodpeccatorum omnium sons sint matae cogitatio-nes , ea etiam polluere valentes, qua? si ablqueillis facta fuissent , facientem justum fecissent .Qua?nam igitur ea sint qua: coinquinant , a no-bis pro virili disputatum est : illotis autem ma-nibus cömedere, hominem aon coinquinat : sedsi audacter pronuntiandum est, illoto corde quid-vis comedere, quod a natura comparatum est utmens nostra comedat, illud porro polluit.

De C hetnanaea .

lUtth., 15 °

li.ZZ,

Et egressus inde Jesus , Jecestu in pavies

Ibid, 14 14.

b

Tyri & Sidonis , & ecce mulier CbananceaUnde indel an e terra Genefaret, de qua fu pe-xius dictum est : Et eum transfretasfent , •vene-runt in terram Genefaret ? Secessit autem, fortas-se quod offenderentur Pharifei, postquam audissent non id quod intrat , sed quod exit homi-nem coinquinare. Quod autem propter eos quide insidiis suspecti erant dixerit, secessit, vel exhoc loco perspicuum est : Cum autem aadiffetquod Joannes traditus esset , secessit in Gatiheam .Et ideo Marcus ea qua: pertinent ad hunc lo-cum conscribens dicit : Surgens abiit m finesTyri, & ingressus domum , neminem noluit sci-re . Verisimile est hunc devitasse Pharisteos do-ctrina illius offensos, cum magis opportunum adpatiendum & recte praefinitum tempus expecta-ret. Dixerit vero quispiam Tyrum, & Sidonempro gentibus esse dictas . Secedens igitur cx Is-rael, ad gentium partes accedit. Tyrus certe ap-pellatur quod apgd Hebrsps a Sor dicitur , &redditur per vocem, Angustia : Sidon autem quT& itä ab Hebrsis nuncupatur, redditur per ver-bum, Venantes . In gentibus autem Venantes suntimprobae potestates , & magna est apud eas an-gustia , ea videlicet b qua: in nequitia est & af-fectionibus . Egressus igitur Jesus e Genefaret ,secessit quidem ab Israel , venit vero non Ty-rum vel Sidonem, sed in partes Tyri & Sido-

item naufragis , & st qui in metallis: , &_ß -«?»' »'» Infulis. ,vel in ctißoä-iis , duntaxßt ex caujOsi , alumni confef-stor.is sue fiunt. Plurima alia fuerunt donorum genera vel te-stamento relicta, vel alia quavis occasione erogata, qua: omniaOblationum nomine censebantur. Ad episcopi autem curam per-tinebat , clericis eas, egenis , caiterisqtre dividere, nec-non &illarum partem sibi servare, ut liquet ex Apostel. Can. 39. &

41. & Urbani epist. Decret. jam laudata, & coqcil. Gangr. oan. 7.

&8. Cum ergo amplas opes episcopus pro arbitrio dispensaret,episcopatum ambibant multi, ut eas invaderent , pauxillum veroegenis impertirent , & existimabant qutestarn esse aliorum pie-tatem . Huetius.

a Sor dicitur &c. ) Qrigenes in Joan. 2. 21. 22. Tyrii eniminterpretantur. Et homil. 14. in Josue , de Sidone agens : Sedst, inquit , ad interpretationem nominis redeam , quod stgnifi-cat, Penatricem, vel, Penato<es : & homil. 1 6. sequenti : Si-donii dicuntur autem, ficut ante jam diximus , Fenatares : &homil. 13. in Ezech. Comminatio est in Sidonem , aure interpre-tatur , Penatores . Hieronymus de nomin. Hebr. Tyrus , q usHebraice dicitur Zor, & interpretatur, Tribulatio , five Angu-stia , vel Fortitudo. Idem, ibidem : Sidon, Penatio tristitia,Tyrus a adstrinxit, coarflavit . Inde nomen 11 » ru-

pes', unde Tyro nomen , quod rupi imposita sit . Sidon qlXvenatus est . Huetius.

donis, ut p&rs eorum qui e gentibus sunt nuttecredat. Ita ut si Tyrum universam, & Sidonemperlustrasset, nullus in ea relictus fuisset incredu-lus. At juxta Marcum : Surgens Jejus abiit idfines Tyri, angustis nempe gentium , ut & fil-tern consequi possent credentes e finibus illis ,postea quam ex iis egressi fuissent. Nam animumad id adverte : Et ecce mulier Ghananaa a fini- Matt^d'bus ifiis egressa clamavit dicens : Miserere mei , -?■

Fili David , filia mea male a Diemonio vexa-tur . Ac ego quidem existimo nisi e finibus il-lis exiiffer , ad Jesum clamare non potuisse exmagna, ut perhibitum est , side : & pro fideiportione egreditur quis e finibus gentium, quas ^quando dividebat sitissimus gentes , constituit Deuts'f juxta numerum filiorum Israel, & prohibuit ne culterius proferrentur . Hic igitur fines quidamTyri & Sidonis dicti sunt; in Exodo autem fi- e x o^'nes Pharaonis , in quibus , inquiunt , fiunt fla- 10. tgalla adversus Ahgyptios. Ac censendum quidemeft unumquemque nostrum, dum peccat, in fi-nibus versari Tyri , vel Sidonis , vel Pharaonis& JE gypti , vel alicujus ex iis qui sunt extrahereditatis Dei distnlnnionet

vero

d

e

a vitio ad virtutem exire e vitiorum finibus, adfines vero partis Dei pervenire, cum in his ta-men sit disserentia , qua: eis apparebit qui pos-sunt ea qua: ad divisionem, & hereditatis Israeldistributionem pertinent , juxta spiritualis legisrationem constituere. Attende item ad hunc Je-su quasi occursum factum mulieri Chanansce iis enim venit tanquam in partes Tyri & Sido-nis ; h$c autem e finibus illis egressa clamavitdicens : Miserere mei Domine, fili David . Mu-lier vero erat Chapangea , quod interpretatur ,

4 Ad humilitatem parata . e Justi quidem paratisunt ad regnum coelorum, & elationem qua: estin regno Dei : peccatores autem parati ad abje-ctionem nequitia: qua: in illis est, & facinorumqUD juxta illam fiunt , hos ad eam pur paran-tium , & peccati in mortali eorum corpore re-gnantis. Cteterum Chanansa egressa e sinibus i!* Ra»>lis, a prsparatione ad abjectionem exiverat cla- ,mans d; dicens : Miserare mei Domine , fili M att ‘David.

17. Collige autem ex evangeliis quinam eumfilium David appellant, sicut illa, & f caeci quierant Jerichunte ; quinam vero filium Dei , at-que id quidem sine additamento vocabuli, vere, fi,M df Daemoniaci dicerftes : Quid nobis & tibifili Dei ; quinam autem cum adjectione vocis,

f--"

&

vere.

b Que in nequitia est &c. ) Hoc est, DJemor.es : ita Theo-phylactus. Huetius.

S. Juxta numerum 8rc. ) Ita sr habent Hebraica, Deut. 32 . s.bmlStt OD T30Ö 7 juxta numerum filiorum Israel : quetn-admodnm inte pr.tes omnes. Soli LXX. : uptipov uyy^

XfyV rota . ( juxta nvrnerum angelorum Dei ) Legerant fortaf*

’ ^22 * 7 iDp£)T> S&n? 3 uXta numerum filiorum Dei , qiio^alibi quoque Septuaginta reddiderunt, «yyi\tn . ( angeli ) Abantiquissimis temporibus in interpretibus sacris varietas hac inole-vit, ut qute in vetustissimorum Patrum libris appareat. Origeneshomil. 28. in Num. Quia sicut cum dispergeret Deus filios A~dam , statuit fines gentium fecundum numerum angelorum Det evel ( ut in aliis exemplaribus legimus ) secundum numerumfiliorum Israel , &c. & homil. IZ. in Ezech. secundum nume-rum angelorum Dei, sive ut melius habet . , secundum numerumfiliorum Israel. Huetius .

d Ad humilitatem parata &r, ) A , unde Niphal-

incurvatus , depressus , & per metaphoram , humM 1 "“* • Exhoc loco Theophylastus : Cbanqneea vero ad humil> tätsm pa-rata . Huetius.

e Justi quidem &c. ) Alludit ad Matth. 2;. 34 - Theophyla-ctus ex hoc loco simillima habet. Huetius .

f C£ci qui erant &c, ) Et alii item eseci duo , de quibu»Matth. 9. 27. Huetius .