r8r Origenis Commentariorum

nis discipulus Christi, de quo bibebant, qui VETUS INTERPRET AT 10 ,

a.Cewo.4 ,fcifjebant de spiritali consequente petra-, & super parentibus traditum nobis : tunc non Pater re-

velavit nobis , sed caro & sanguis . Proptereanec stabiles fumus in fide ipsius , sicut Petrus »nec simdem ei beatitudinem consequemur . Si 'fergo & nos, Patre nobis, ficut diximus, reve-lante , confitentes Jesum este Christum filiumDei vivi, facti suerimus Petrus : utique & no-bis dicetur a Deo verbo : Tu es Petrus , &super hanc petram adificabo ecclesiam meam &c. Petra est enim omnis qui imitator est Chri-sti , ex quo bibebant qui bibebant de spiritali consequente petra .5 Et super omni hujusmodi pe-tra aedificatur ecclesia Dei . In singulis enim quibusque persectis qui habent in se congrega-tionem verborum , & operum , & sensuum omnium qui hujusmodi beatitudinem operantur ,tronsistit ecclesia Dei , cui porta? non praevalent inferorum.

quamlibet ejusmodi petram aedificatur omnis ser-mo ecclesiasticus, & vitae juxta ipsum institutaeratio : a unicuique enim persecto habenti con-gregationem sermonum beatitudinem perficien-tium, & operum, & cogitationum, inest eccle-sia a Deo aedificata °

A

j, i i. h Si vero super unum illum solummodopetram totam ecclesiam a Deo aedificari arbitra-ris , quid de Joanne tonitrui filio , & unoquo-que apostolorum dixeris? Alioquin an audebimusdicere portas inferi speciatim adversus Petrum' non prXvalituras, pnEvalituras autem adversus re-liquos apostolos, & perfectos ? Nonne vero &omnibus & in his singulis sit istud quod supraMatth. z6. dictum est: fort ce inferi non pnevalebmt adver-ti. sus eam , & illud quoque: Super hanc petram

e adificabo ecclesiam meam ? * An etiam soli Pe-tro dantur a Domino claves regni coelorum ,nec quisquam beatorum alius eas accipiet? QuodMatth. iL. fi & *d aliis commune est: Dabo tibi claves re-i-. gni coelorum , quömodo & non ea qua proce-dunt , communia sunt, & quo subnectuntur tan-quam in Petrum dicta ? Hic etenim velut in Pe-Ibid. 20, trum dicta videntur ea. Quacumque ligaveris su-per terram , erunt ligata in coelis , 8 c qno se-quuntur ; in cvangelio autem Joannis Servatordans Spiritum sanctum discipulis per insufflatio-Joan.io.n, nem , dicit: Accipite Spiritum fandum , & quosunt deinceps. Proinde multi dicent Servatori :Matth. 16. T» es Christus filius Dei vivi , at non omnes® 6 - illud dicentes, haudquaquam a carne,& sangui-ne revelantibus hoc edocti dicent illi, sed abla-to ab ipso Patre qui in coelis est imposito cor-3,Cer.j.i8, eorum velamine, ut postea revelata facie glo-riam Domini fpeculantes jn spiritu Dei loquan-tur, dicentes de illo; Dominus Jesus , & illi :Tu es Christus filius Dei vivi, Et si quis hoc

dicit

ii. Si autem super unum illum Petrum ar-bitraris universam ecclesiam odificari a Deo :quid dices de Jacobo, & Joanne filiis tonitrui ,vel de singulis apostolis? Vere ergo ad Petrum ,quidem dictum est : Tu es Petrus , & super M*“'hanc petram adificabo ecclefiart meam , & por -t<e inferorum non pravalebunt ei : tamen omni-bus apostolis, & omnibus quibusque persectis fi- !delibus dictum videtur , quoniam omnes suntPetrus , & petra? , & in omnibus a?dificata estecclesia Christi, & adversus nullum eorum quitales sunt, port® pra?valent inferorum. Tamenex eo quod sequitur videamus. Putas soli Petrodantur a Christo claves regni coelorum, & ne-mo alius beatorum accipiet eas? Si autem com-mune est inter omnes quod dicitur : Dabo tibiclaves regni coelorum ; quomodo non omnia qute 'A-superius sunt relata ad Petrum, omnium videan-tur esse communia ? Apud Joannem enim dansSpiritum sanctum Jesus discipulis suis per insuf 1 ,rstationem stc dicit: Accipite Spiritum sanbium : Jan»’* 0fi cujus dimiseritis peccata , dimittentur ei : sicujus autem tenueritis , tenebuntur .- quasi omni-bus talibus constitutis qualis erat & Petrus. Om-nes enim qui imitatores sunt Christi , similiterpetra; cognominantur, quemadmodum Christus,

5c de omnibus talibus bibunt spiritalem potumhomines spiritales. Et quemadmodum secundumChristi nomen omnes qui sunt illius , Christidicuntur , dicente Propheta : Ut salvos faciatCbrtftos .suos: sic quoniam justitia dicitur Chri-stus

erunt : linee enim Nilus non ut allegorice dicta ; quemadmo-dum Ori«enes locis laudatis , & mox a nobis laudaodis ( itaut illic demonstrabimus) sed stricte, & ad verbum vult acci-pi . Iisdem quoque rationibus confutandus Graeculus alter aSalmasio editus : Praterea Servatoris ei ( Petro ) factam pro-misstenem universe de omnibus qui crediderunt , vel credunt asanctis Patribus exfosttam , vos ad unam Romam restringere ,& perperam interpretari conamini . Hatc porro atque itidemsequentia in Origenianis nostris fatis pensitamus . Huetius.

a Unicuique enim &c. ) Ambrosius : Qui enim carnem vi-cerit, ecclesia; fundamentum est, & fi aquari.Petro non potest,imitari potest. Huetius. .

b Si vero super vnutn &c. ) Vide Ongenem hoinil. inJerem. Super universos apostolos ecciesiaui a Deo fuisse consti-tutam & fundatam fatendum est, sed pracipuo quodam modosuper Petrum . Audiendus Tertullianus lib.de Pudici t. De tuanunc sententia quaro unde hoc jus ecclesiis usurpes . J 7 , quiadixerit Petro Dominus: Super ( hanc petram adificabo ecclesiammeam : Tibi dedi claves regni coelestis; Quacumque al-ligaveris, vel solveris in terra, erunt allig ata » vel soluta inCoelis , idcirco praesumis & ad te derivasse solvendi & alUg an ’di potestatem , id est , ad omnem ecclesiam Petri propinquam ;qualis es evertens atque commutans manifestam Domini inten-tionem personaliter hoc Petro conferentem ? Super te , inqutt ,adificabo ecclesiam meam ; Dabo tibi claves, non eecUfist 8 iQuacumque solveris vel alligaveris, non y qua solvertnt 9•vel alligaverint. Epiphanius , Har. 51. Postea vero cura abso-luta illa suscepta est omnium rerum abdicatio , initium ejt aPetro fasilum . Tunc enim & ipse fratri suo pnsivit - Acce-dit quod Deus humanorum eordium nutus ac propensiones ani-madvertit ; ac qui fit primo loco dignus intelUgit : q u &}-ePetrum discipulorum suorum principem elegit . HieronymusJib. 1. contra Jovin. Licet super omnes apostolos ex ecquo eccle-fies fortitudo solidetur • tamen propterea inter duodecim unuseligitur , ut capite constitutoscbismatis tolleretur occafio * Opta-

tus Milevitanus, lib. 7. Stant toti innocentes , et peccator ac-cipit claves , ut unitatis negotium formaretur * Provisum est'#*peccator aperire innocentibus , ne innocentes clauderent constapeccatores , et quts necessaria est unitas esse non fosset . Euthy -mius : Atqui donum hoc ceterorum etiam suit apostolorum ,sed primum huic datum est ^ quia primus hic Filium Dei legi-timum esse Christum fassus est . Hinc in epist. 1. ad Jacobun 1Clementi vulgo attributa Petrus ecclesia fundamentum esse di-citur , jc otT . Notum tibi facio , Domine , quia S*'

mon Petrus verte fidei merito , et integrte praedicationis obteatu , fundamentum efß ecclefi/c definitus est : Sc Philippus Ro-manas ecclesia presbyter, & in Ephesina synodo legatus.* Saft-silus et beatissimus Petrus , princeps , caput apostolorum , c °~lumna fidei , fundamentum ecchßa enthaltene . Barlaamus alite* 11monachus, utpote Graecanici in Romanum Pontificem odii j a 'be infectus, nimis stricte & invidiose Petri primatum attonde 1& resecat, sed magna tamen ex parte agnoscit, lib. de Princip'.Papas , cap. 2. Dicimus , inquit , in rebus eeclefiastic** P* 3 **omnes ( apostolos ) dignitate et autoritate fuisse ; at s acripsorum Dodecadis beatum Petrum principem fuisse , hoc p*^cteteris habentem , ut praesentibus aliis dosilrime prreejse ,priori loco sedere fortasse dignus habitus fit . Supervacaneusesset Patrum loca hic proferre a quibus Petrus , <roi> %°P oJ t

‘Tstjy ocororoX&v xopvipcuos sceTtorcK&v xoputpettoTctroeyopo<, ‘TTpdtS'poi 5 nporurtis’

Princeps & Rex appellatur , qua Petrum autoritate , ,l J’& dignitate reliquis apostolis antecelluisse fatis vso cun

■ttus .

c An etiam soli &c. ) Quomodo superiorem Origenis lo*explicandum esse diximus , ita hanc exponi de ere P^nmus, traditas nempe fuisse claves regni ccelorum omnib s F*stolis, sed non jure eodem, L pari conditione qua Petro

ditas sunt. Vide eumdem Origenem infra an Matthsu