in Matthaeum Tomus XVI

üid.

VETUS 1 NTERPRET 4 TIQ.quirere sensam non contemptibilem sed veredignum evangeljo Christi. Hoc autem praemisi,quoniam textus simplicibus quidem Sc .altitudi-nes Dei, & scripturam ejus nescientibus quaere-re, simplicitatem postulationis alicujus ostendit,Sc responsionem simplicem Christi ad eam. Hisautem qui vel ex aliqua parte scripturarum pro-positiones discutere possunt, profundior & spiri-talis ostenditur intellectus. Qui ergo hinc osten-ditur sensus brevis & contemptibilis est , & ni-hil habens magnum. Sicut enim in regno mun-diali in honore esse videntur qui sedent cum re-ge sedenti in veste regali , & aliquid regaliumnegotiorum agenti : sic mater filiorum Zebedii,secundum simplicem dico textum, videtur postu-lare a Salvatore, ut unus filiorum suorum sedeatad dexteram ejus , alter ad sinistram in regnoipsius. Et nihil fuit mirum , si mulier ex mu-liebri simplicitate vel imperitia talia debere scpetere existimavit. Pone autem quoniam >& ipsifratres secundum quod IVlarcus exponit , quasihomines constituti, Sc adhuc imperfecti , Sc ni-hil altum intelligentes de regno Christi , taliaarbitrati sunt de his qui .sedebunt cum Jesu .quid dicemus de Jesu , qui ostendens magnumesse sedere aliquem ad dextram vel ad sinistramsuam , tollit postulationem , & dicit : Nesciusquid petatis : Sc ■ Non eji meum dare 'vobis ,

• sed quibus paratum eji a patre meo ? Quiretautem qui sapiens est auditor scripturi , quidsit sedere ad dextram Jesu , & ad sinistram inregno ejus . Et conveniebat quidem congregarequi sunt scripta de sessionibus Dei ., vel Chri-sti , m ex tractatu eorum, & ex collatione eo-rum ad invicem clarescere posset aliqua dogma-tis magnitudo . Sed prolixitatis declinandi gra-2i. tia proponimus unum quod dicit Michias; Vt-di Deum 1 /rael sedentem in sede sua , & amnismilitia, coeli flabat in circuitu ejus ad dexteramejus & finiilram . Omnis ergo qui est spiritalis,& cum judicio vult cuncta discutere, dicit quo-niam spiritalis est sessio Dei super spiritali sede,similiter etiam Christi. Nihil enim in omnibussessionibus hujusmodi Dei, vel Christi, de cor-porali sessione significat sermo. Ridiculum enimest propter has corporales sessiones appellatasexistimare sedes aliquas corporaliter esse idifica-tas de materia nescio qua, in quibus sedeat Deusvel Christus ejus, vel qui ad dexteram ejus ses.furi sunt, vel ad sinistram, quibus hoc a Patreparatum est : & nescio si sit corporale quod di-citur , militiam coeli stare ad Dei dextram velsinistram, Sc iterum existimare quoniam qui sal-vantur quidem Sc laudabiles sunt , a dextris cor-poralibus ssmt regis nostri Jesu , mali autem Scperditi similiter in sinistris corporalibus.

H,

usque: Coeperunt indignari de jacobo & Jtu. ti-ne. Hic aliquid minime aspernandum, Sc cvan-gelio Jesu Christi accommodum investigare ope-ra? pretium est; quoniam rudioribus, & usque-quaque simplicibus, & qui Dei, ipsiusque Scri-pturarum profunda perscrutari nesciunt, postu-lationis, & Jesu ad eam responsionis simplicita-tem contextus ostendit ; at qui quistiones ali-quantulum discutere sciunt , iis levis esse vide-tur, Sc parvi pretii , qui hinc exurgit senten-tia , & quam priscrtim cum responso det Je-sus, nihil ipsius ingenti animo congruum conti-net. Quemadmodum enim in mundi hujusce re-gno summum honoris locum videntur adeptiqui regi in regio habitu sedenti , vel negotiaaliqua .ad regium munus pertinentia administran-ti adsident; ita filiorum Zebedii mater , proutjuxta litteram intelligitur , vel quemadmodumscripsit .Marcus, Jacobus & Joannes, a Servato-re postulasse videntur, Ut in ipsius regno con-stitutus unus a dextris ipsius, alter vero a sini-stris sederet: JSc nihil certe mirum erat pri sim-plicitate Sc imperitia decrevisse mulierem hicesse postulanda - Demus priterea duos aposto-los, ut pote homines adhuc imperfectos , ne-que quidquam sublimius de regno Christi cogi-tantes , talia de iis qui Jesu assident, sibi finxis-se i at quoniam Jesus ipse magnum quid esseconcedens, a dextris, sinistrisvc suis sedere, pe-titionis magnitudinem extollit, Sc dicit : Nesci-tis quid petatis , Sc: JSlon est meum dare , sedquibus paratum est a Patre meo , acutus Scri-pturi auditor esse sibi videns aliquis , quidnamsibi velit, a dextris Jesu , vel a sinistris in ip-sius regno sedere postulabit. Ac in eorum qui-dem gratiam qui hic anxie nimis ac curiose anobis disquiri putant , colligenda sunt qui dcDei, vel Christi sessione scripta extant ; ut exeorum ad id collectorum examine , Sc invicemcomparatione , e prolato simpliciori exemplosententii magnitudo elucescat. Quale illud estquod tertio Regum scriptum extat, dixisse Mj-,chiam : Vidt Deum Israel sedentem super Johumsuum , & omnis exercitus coeli assistens ei a dex-tris & e sinistris, ,& citera; Sc in secundo Pa-ralipomenon his sere consimilia dicit idem Mi-ehsas his verbis: 4 udi te verbum Domini. VidiDominum sedentem in solio majestatis sua , &omnis exercitus coeli assistebat ei a dextris & asinistris, & citera. In Isaia autem scriptum est:Et fastum est in anno quo mortuus est rex O-gias , vidt Dominum sedentem super solium ex-celsum, & elevatum , Sc reliqua . Talia prite-rea in Daniele scripta sunt: Aspiciebam donec,throni pofiti sunt , & antiquus dierum sedit , Scqui sequuntur . Hi S quoque affinia apud Eze-ehielem, sub initium prophetii ipsius reperire

i/uttb. 2p.22 . 2 ^.

3- Reg- 22 .

1 9 '

%.Paral.%iti 8.

Jsai. 6. i.

Dan. 7. <7.

est, cum ait : Super firmamentum , quod erat ^

imminens capiti eorum , / Cherubim videlicet ) quasi aspectus lapidts Sappbm , similitudo tbro -m juper ipsum , & s uper fi m ilhudinem throni similitudo quasi aspeclus hominis desuper . Inpsalmo autem centesimo nono , hic verba : Dixit Dominus Domno meo , sede a dextms meis y , PJA. 109.1.sessionem Patris, & alteram Servatoris a dextris ipsius sedentis declarant: & rursum in alio psal-mo orans Propheta ait : Qui sedes super Cherubim , manifestare : & iterum : Deus sedet /«- I6id.79.1-per sedem sanctam /«^m.’ q uo j si a b evan°eliis quoque exemplum peti vis , audi describentem lbid.46.9.Matthium quomodo discissuJis suis dixeris Jesus ; 4 men dico vobis , quod vos qui secuti estis Matthme , m regeneratione eunt fiderit Filius hominis in sede majestatis sua , Sc citera t Sc t Amodo 28.videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis : Haec quoque habet Matthius s Cum ve - Mauhnent Filnts hominis in majestate sua, & omnes angeli cum eo , tunc sedebit super fidem maje- I4 .statis sua , & reliqua ; atque item ;' Amodo videbitis Filittm hominis sedentem a dextris virtu- lAD.1S.3iPar jllud quoque est, quod his verbis Marcus conscripsit.' Videbitis Filium hominis festen- M «rcM. 6 i..a dextris virtutis , & venientem cum nubibus caeli . Nec non Eucas simile quid profert

hoc

tts

tem