394 Origenis Commentariorum
mtis, coas-pcrics . Simile aptem «x partp .est ,< i u0 ^ scripsit Lucas his prsmiffis: Fafta est au-tem contentio inter eos , quis eorum ejset major-,jis secleqim subjungit Dixit autem eis : RegesGenuum dominantur eorum , & qui potestatemhabent super eos , benefici vocantur : Vos autemnon sic , & cetera. Hxc itaque dicta sint, ne-jios convenientia fugiat , quam hoc loco Mat-thäus, & Marcus , & partim etjam Lucas ser-varunt . Jam vero ipsa eorum qux a nobis di-cta sunt sententia disquirenda est - Supra dixi«mus Jacobum & Joannem de primo apud Je-sum consequendo loco contendisse, ab ipsi usquedextris & sinistris in ipsius regno ut sederent ,postulasse, ipsorumve matrem jd pro ei« rogas-se illud quoque addidimus reliquos decem, ut-pote qui de primis apud Jesum obtinendis par-tibus ipsi quoque disceptarent, hoc nomine suisse indignatos , quod proximum Jesu in glorialocum praeripere vellent Jacobus & Joannes ,quasi reliquis decem praestantipr.es essent . Hisautem cum ratione praemissis, accersit Jesus vel«os decein qui fuerunt indignati, vel una cumreliquis duobus , & rationem ac viam addocetqua magnus aliquis & prior apud Deum eva-dat. Tale autem illud est, quod ipse ait: Prin-cipes gentium, vel qui in eos imperium tenerevidentur, subditis suis dominari non contenti ,duriter ipsis imperare volentes, per vim eos su-bigunt : quemadmodum H gentium optimates invitae hujusee dignitatibus saxis non habent in sub-jectos potestatem habere, sed contra cos insur-gentes potestate sua abutuntur > at inter vos di-scipulos meos hxc ita se non habento ; nequequibus aliquod traditum in eos est imperiumqui mihi fidem habent , vel aliquam in Patrismei & Dei ecclesia potestatem habere creduntur,fratribus suis impotenter imperanto , & praeterpis & aequum eos regunto qui ad cuJnjm Deoper mx exhibendum confugerunt sed si quisapud Patrem meum magnus haberi vult, & La-rtibus stlis prxstantior, omnibus ministraro, qui-bus major esse contendit. Quod li quis primasetiam apud me tenere partes cupit , fe neminipradatum iri sciat , cui cum servire potuerit ,.minime tamen servierit servitutem in modestia& laudabili humilitate positam, quxque servien-ti prodesse , eos autem juvare & reficere possitquibus ipse exhibetur, At Lucas reges & gen-tium dominos oratione sua comprehendit, eumdeterrens qui jnter fratres major esse voluerit $quominus regiam potestatem» vel palpi cupidi-tatem principibus insitam imitetur ; id nos edo-cens , ut qui inter nos major revera est , fiatsicut junior, hoc est, sicut puellus propter sim?plicitatem, & propterea quod aliis nunquam feanteferat: princeps vero, ( sic autem appellan-dum existimo qui in ecclesiis episcopus voca-tur ) tanquam qui ministrantibus ministrat. At-que hxc quidem docet nos Dei Verbum ; nosaurem sive doctrinx Jesu hoc loco tradita» sen-tentiam non assequamur, sive talia Servatoris ästpernemur prxeepta, tales stimus ut nequissimo-rum inter gentes principum superbiam aliquandosuperemus, & satellites haud secus ac reges tan-tum non conquiramus: quinetjam nos ad terro-rem componentes, difficilesque ad nos aditus ,pauperibus prajfertjm sedentes, tales iis acceden-tibus & aliquid rogantibus nos exhibemus j qua-les tyranni, principumve crudelissimi supplici-bus feste non prxbent. Ac in plerisque legitime
VETUS INTERPRETATIO.militate servili , Ut obsequatur omnibus in hi*qua» pertinent ad salutem . Et hxc docet nossermo divinus . Nos autem sive non intelligen-tes voluntatem divinam positam in scripturis, si-ve contemnentes talem commendationem Chri-sti , tales siimus , ut etiam malorum prjncjpummpndi excedere superbiam videamur : & non so-lum quxrimus sicut reges acies prxcedentes, &terribiles nos , & accessu difficiles maxime pau-peribus exhibemus , & tales fumus ad eos quinos interpellant ut propter aliquid deprecentur,sicut nec tyranni, & crudeliores principibus mun-dialibus ad subjectos , Et est videre in quibus-dam ecclesiis prxeipue civitatum maximarum ,principes populi Christiani nullam affabilitatemhabentes, vel habere ad fe permittentes. Et A-postolps quidem etiam dominjs dat mandatum defervis dicens ; Domini , quod justum est & <e- Co is 4 '"quum servis pnestate , Jcientes quoniam & voshabetis dominum in coshs , pocec autem & re-mitiere minas. Episcopi autem quidam crudeli-ter comminantur , aliquando quidem occasionepeccati, aliquando autem contemnentes pauperumcuram, cum sit scriptum : Quantum magnus es , p^jefV 0 'tantum humilia te , & invenies gratiam coramDomino. Jrem jn Proyerbijs : Ante contritionem v ,8.1'extollitur cor viri , & ante gloriam humiliatur.Principes ergo gentium dominentur eorum :principes autem ecclesiarum serviant subditis. Sed& majores gentium potestatem exerceant fide-lium , audiant autem eum qui dicit : Dijctte a ^ ,i>me quia mitis Jum , & humilis corde. Non ista **dicimus ut inclinemus ecclesiasticum principatum: ^est enim interdum quando fecundum vocem a po-sto! icam , peccantes coram omnibus arguant, ut& deperi metum habeant ; est aliquando , ututens potestate sua tradat peccantem Satanx in cof-^'interitum carnis , ut spiritus salvetur in die Do - *’ .
mini nostri Jesu Christi : tamen raro hoc fieri i-T'ydebet» corripiendi enim sunt inquieti,-consolan ,4 ‘ n 'di autem pusillanimes, sustinendi infirmi, & adomnes magnanimitas est habenda . Nulli malum
pro malo reddendum» Ut non existimetur inimi-cus qui peccat, sed corripiatur ut frater. Hxc a.autem diximus volentes ostendere quod ecclesserum principes principum mundialium imitatores
, fhff' 3 '
esse noti debent , sed imitari debent Christum
Jo*»'
accessibilem» & mulieribus loquentem, & pueris'
Manus imponentem , & discipulis suis pedes la-vantem atque tergentem , exemplum eis dantem ,ut & ipsis similiter seciant setnbus suis . Forsi-tan autem & quoniam Dominus constitutus ser-viebat pro salute hominum generi nostro, pro-pterea dicitur formam servi suscepisse, St humi- ßhasse se usque ad mortem, propter quod & Do- phils*'minus eum stiperexaltavit. Qui vult ergo exalta- 9 .ri, similia seciat, ut exaltetur per ea : sicut fi-lius hominis non venit ministrari , sed ministra- ,,
re. Nam etsi angeli ministraverunt ei quando ac-cefferunt & ministrabant ei ; etsi Martha mini • fon "- 1stravit ei; tamen non ideo venit ut ministretur,sed ut ministret & tantum crevit ministrans »ut animam suam daret redemptionem pro tnnl-tis qui crediderpnt in eum . Cui dedit animam *suam redemptionem pro multis ? Nec enim con ' lS( .venit dicere, Deo. Ne forte ergo Malig n °-le enim dominabatur in nobis , donec ^ a ^ nirei nobis redemptio anima Jesu, decepto videli-cet & existimanti quasi possit dominari ejus, &pon videnti quia non poterit sustiuere in tenendo