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appui. Les chefs-d’œuvres de l’antiquité ramenèrent le goût des bonnesétudes, 8c la raison recouvra quelques -uns des droits quelle avoitperdus. La Réforme ne tarda point à dissiper Terreur ; la Chrétienté separtagea d’opinions 8c de sentimens; & fi les Réformés n ont pu soutenirleur nouveau syslême aux yeux de la raison , ils ont très-bien détruitcelui de t ancienne Eglise. De cette contradiction, la Philosophie a concluque la Religion Chrétienne nétoit pas d’injhtution Divine , ou du moinsque le Ciel nc voulait pas qu elle fût éternelle.

Voilà, Messieurs, Fanalyse exacte du système impie 8c abo-minable qu’on s’est proposé d’établir dans un ouvrage où TAuteursoumet la Religion à l’examen des sens , dans lequel il n’admet devérités 8c de dogmes en matière de Religion, qu’autant qu’il plaîtà l’esprit humain, abandonné à ses propres lumières, ou plutôt livréà ses égaremens, de les recevoir ou de les rejetter. II est temps , dit-il, de purger la Religion des absurdités qiielle renferme. Le monde ejltrop éclairé pour se repaître plus long-temps d’incompréhenfibilités qui ré-pugnent à la raison , ou pour donner dans des mensonges merveilleuxqui , communs à toutes les Religions , ne prouvent pour aucune.

A ces blasphèmes , à ces impiétés, F Auteur ajoute des dissertationsplus ou moins étendues , mais éparses dans le corps de l’Ouvrage, 8cindépendantes les unes des autres, des déclamations, plus ou moins vivesfur les préjugés, fur Finstuence de Fopinion à Fégard des mœurs, 8cfur le bonheur de Fhomme. On est tenté de croire, dans ces différentesexcursions, qu’il va scruter la nature 8c les causes de nos préjugéspour les combattre , la force 8c le danger de Fopinion pour mieuxFapprécier 8c la renfermer dans des bornes légitimes , le degré d’in-fluence qu’elle doit avoir fur les mœurs pour les régénérer, en un mot,qu’il va présenter une idée juste 8c solide du véritable bonheur, 8ctracer la route qui doit y conduire. Ce projet, s’il étoit exécuté,mériteroit fans doute tous nos éloges ; 8c, quand même il ne scroit pasrempli dans toute son étendue , il faudroit encore louer les efforts, 8cencourager le motif quil’auroient fait entreprendre. Mais que le systèmequ’il veut accréditer est éloigné d’un but aussi raisonnable ! Semblable àçes bâtimens commencés, dont 1e frontispice modeste attire les regards

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