O R Α Τ I Ο

cendee, ßepe invira Minerva, se dederent , sed, aliissusceptis laboribus-, Religioni Sc Eruditioni promo-vendee postent incumbere.

Quid vero dicam , Avditores, de duobusgraviffimis morbis , fibi quidem mutuo contrariis,ied quorum uterque immane quanuim rei literariasaugmento nocet? Etcnim, quo convenientiori quammorborum nomine appellem, tumillud novarum re-rum studium, quo multi abripiuntur, tum ex adveiToeffusam illarn antiquitatis reverentiam , quä maximapars constringitur ? Nam , ut de illis primum dica-mus, quos novarum rerum studium tenet , quibusdiniere > tedificare , quadrata rotundis mutare , unica ferevoluptas est , quid, non dicam, viro sapiente, sed ca-pite sano , indignius ? Ecquas enim laus esse potest,bene positum lapidem movere } Ecquae sapientia,a Majorum vestigiis atque institutis recedere, si re-cto illi tramite pracesserint ? Er quam in sän a am-bitio , nolle cuiquam assentiri, aliorum famam ac pla-cita nullo fructu labefaclare , ac tum dem um tibiplacere, si illa proferre potes, quL ante te nemo di-xerit ? Qux tarnen infania ferri quodammodo , at-que excuiari posset , si in humanis pedem figeret;Verum illa in res divinas nefario ausu perrumpit*, Ettum in convellendis Religionis fundamentis , tum inScriptura, non ad certas regulas, sed ad libitum ex-ponenda , tum in rimandis illis mysteriis , quee hu-manum captum superant , tum in fingendis Spiritus