l2 )VK".

versus deeffet. An igitur non potius ad codices il-los quam ad Ecclesiae Authoritatem recurrendumest , prout facit cum Grege suo Rieh. Simonius subfinem fere Capitis M. Criticae suae in N. T. suo itaidiomate loquens. il n’y a que PAuthorite de Pe -glife , qui mus face aujourd’huy recevoir ce paffagecomme duthentique. Les Grecs me me qui font ennemides Latins s'accordent Id de [sus avec eux. Ecclesia cer-te hujus judicij fundamentum habebit quoddamvel nullum ; Si prius t erunt tale tot sane Manufcri-pta & editiones , in quibus versus iste ingenti re-petitur consensu , üt & Patres supra allegati , qüiin suis profecto codicibus eum legerunt ; Si /»»-fierius , quo jure fidelibus illum obtrudere poteritEcclesia, & quare eundem non omittere potius quamretinere juberet, ne sc. ex eo magnum Pietatis my-sterium ab Adverfarijs, Ecclesiae authoritatem ri-dentibus , proterve negatum probatura Neo-Pho-tinianis ac Arianis turpiter se daret ? Quod verosubnectit Simonius , cum Latinis idem hac in par-te sentire Graecos , id cum illis, quae Auctor idem incapitis ejusdem principio habet , dicens ; les Grecslifent tous aujourd'huy dans leur DiBionaire , intituleaWsuA©* , ces mots } o-n rpeT? einv ct /t&pTjpSvns cv rafh&vcS , 6 7ittwp &c. conciliari vix potest , nisi quisdicere praesumat, Graecos aeque ac Romanenses Se-di Romanae esse subjectos ; quandoquidem Simo-nius & Gregales extra Romanam nullam agnoscantEcclesiam veram. Contra nonne satius est rotun-de fateri, Graecos hodiernos unanimi hunc versumconsensu ideö in Exemplaribus legere suis, quod

ea