•**?( ,8 )5i*>

rantium , simplicitatem divinarum Scripturarum & fin-ceritatem fidei subruant \ quodque hac faciant , quodhec vicini faBi funtfidei : tS™ r cu$ 3e7aic y>a(pa'ic,d-■mßa^sv Ta'c aurdc, J)a.p3a>mvsu,prepterea

divinis scripturis manus intulerunt , dicentes , eas feemendasse. Quae omnia ex Ecclesiastico temporumillorum scriptore, Viro pio & orthodoxo , quem abinitio capitis memoraverat, recitat Eusebius , Hist.Eccl. lib. 5 . c. ult. Unde ab Antitrinitarijs See. 2 '.scripturas ( & quidni hoc ipsum Epistolae Johanniscaput V.) adulteratas fuisse evincitur.

§. XI.

Sediniqua haec fata subivisie Epistolam hanejo-h annis specialissime testatur Socrates, Hist. E celes,lib. 7 . c. Z 2 . ubi deNestorijab Anastasioseductierro-re , quo quidem nec Paulum Samofatensem , necPhotinum, Christum merum calumniantes,

imitatus sit, attamen solam Deipara v ocem velut lar-vam ex gravissima imperitia reformidaverit, copio-se disserit, docetqueerrori Nestorianooriginem de-disse hominis arrogantiam , quae vetustioribus latisaccurate legendis operam dare ei non permiserit,dum reliquis lese omnibus praestare arbitraretur; pri-mum autem ignorasse Nestorium , in Catholica Jo-hannisEpistola in antiquis exemplaribus ita scriptum

Csse, 07J 7SW' i 0 Aje* -dp Jflsswv, '&ZQ

Omnis Spiritus , qui Jesum solvit ( se. a Deo ) non e fiex Deo. Hisce nunc sequentia immediate subjungitSocrates, T wurlw yap rlto Jg-toiax in rctsv avn—

yogtpav , ol yaptfav "&srci t tos cttccvopiicic dv9~esn-n