27 )§«-

potentia una est & eadem , absoluta nim. & ab omnialioindependens, ita ut quod unus potest, idempossit 8c alter, & quod unus vult, idem velit & al-ter, eädem numero potestate & voluntate? Nonneigitur evidenter sequitur, unam eandemque utri us-que Patris & Filij naturam este atque essentiam, in-dependentem ac simpliciter perfectissimam; utrum-que adeo tv unum e(Tc, quod Johannes in vexato no-stro loco i.Joh.y: 7. affirmat?

§. xvm.

At videndum restat, quo se clypeo tueatur Epi-scopius, ad defendendum, eandem numero essen-tiam Patris ac Filij ex hoc com. 30. capitis decimi Jo-hannis exsculpi non posse 'l hocad evincendum nonconsulit textum utp. sibi adversum , nec praece-dentia intuetur ceu sibi seque contraria , nec totamcapitis istius avvi^euu attendit tanquam sibi minimefaventem; sed hypotheseos fuse propugnandas causä.ad caput hujus Evangelij quintum facere saltum ne-cesse habet, ubitf. 19. haec Christi verba occurrunt,Arnen dico vobis , « J\jva.rou 0 vjog mi&t aV iuorxtav f/H 71 ßAtrt) t immoy. 7 Kioutra non poteß filius d feipfbfacere quicquam , ni fi quod viderit Patrem facientem eun-de concludit iste Remonstrantium Coryphaeus, hismanifeste verbis significari, operationem Filij non exneceßitate natum , seda libera Patris voluntate proficiscentem , proinde non per aeternam ac ineffabilem ge-nerationem communicatam: hanc putat interpreta-tionem probari posse ex com 20. Pater enim diligitFilium , omniaque ei ofiendit , qua ipse facit, ffifidenim , inquit Episcopius , dileBione opus efi, ubi na~

D 2 turalis

r • • • 4H L tW -^ t^iVi Yf l 1 * >1 'HwHftTiKifffir'HlWtiln“ ■ - 1 • ■