ir )M-. .

tempore Johannis , humanae Christi naturae verita-tem neminem adhuc adversarium expertam fuisse,contra vero Deitatis illam quamplurimos ; Basilidesquippe, qui sua Alexandriae in ffigypto eructavit, adseculum sequens, h. e. ad Hadriani Imperatoris tem-pora, utp. Saturnini coaevus ,reijciendusest, undeGnosticorum colluvies orituraerat. Obijcienti ve-ro , quae /Estij quoque ipsius opinio est , in cap.quarto, f. 2.& 3. Johannem veram Christi humani-tatem adstruere voluisse, dum, omnis , inquit, Spiri-tus ^ qui confitetur Jesum Chrißum venisse in carnem ,ex Deo e fi ; sed omnis Spiritus , qui non confitetur Je-sum Gbrißum venisse in carnem , ex Deo non esi , sed bicest ille Antichristi , respondere facillimum est: etenimsi nihil sibi aliud volui stet Apostolus, quam huma-nitatis Christi veritatem corroborare, tenuis ejus la-bor fuisset; quis enim ante Basilidis,infamis illiushaeretici tempora, de vera Christi humanitate , quiinter homines ambulaverat, quicumijs ederat & bi-berat, qui cruci tandem affixus & mortuus fuerat,controversiam movit? Verum istud omnino erat sin-gulare quid , persuadere Judaeis & Gentilibus, ho-minem crucifixum esse Messiam, pridem ä Patribusexspectatum; in Jesu Mariae Filio apparuisse FiliumDei aeternum; sub carnis infir mae exuvio fese manife-stasse mundi Servatorem , summum Sacerdotem,qui in corpore suo sacrificium piaculare Patri coelestipro totius mundi peccatis obtulerit, atque sic meritoefficacissimo Justitiae aeternae, quae ad peccatoris ju-stificationem adducenda fuerat, salutisque sempi-ternae Auctor extiterit. Proinde cogitandum non

E 2 est,