'-ZW 52 } St-effen tia ; igitur nec eadem est illorum qui in ceefd»testantur : Sed praeterquam quod diversissima deutrisque sit Apostoli enunciatio , aliud quippe est fVeim & aliud e/? iv dcriy longe maximum discrimen estinter Personas divinas 8c divina illarum in homi-nibus effecta, quse interprete 6era, Spiritus , Jqit<x ySanguinis que nominibus significanter exprimuntur,Effetla Dei , ut Hier. Zanchij Tom. 8. in Resp. adArianum p. 90g. verbis me enuntiem , non possuntunum esse th «V/a, sed divina vgi-ed/isa, possunt & re-ipsa sunt , quia tres fient unus Jehova : atque hoc estingens illud inter eos, qui in coelo , aceos qui in ter-ra testantur , discrimen : Testes coelestes sunt unus& idem aeternus ac omnipotens Deus ; Testes ve-ro terrestres tot sunt essentia , quot numeri sunt ;veluti dicusmec, tiai , to j aure ttvvj/jjp , va-ria dona ferit , idem vero Spiritus. 1. Cor. 12:5.[Nonitaque moramur vel Erasmi vel aliorum ex eq sa-pientium objectamenta, to tv unum heic ad consen-sum ,. non autem ad essentiae unitatem referri,

§. XVI.

Quod vero de Calvino objectant, testari eum,graecos codices non consentire , ideo se vix auderequicquam astererel, Beato Viro injuriam faciunt,ut pote non dicenti, hunc se versum amplecti non au-dere ; quo enim modo eum amplecti ausus fuerit,hinc inde in ejus operibus, nominati m in In (Iit.1. z. c. 1. §. 1. obvium est ; sed se non audere quic -qudm asserere de eo nim. quod scripsit Hieronymus,versam istum sui sie in lati ni s duntaxat, & quidemmalitia, non errore omissum ; ratio namque Cal-