>aw- . r . ..

Spiritum privatum , quibus peccatoris conscientia iy1 aeternum tranquillari nequit.; Ratio poßerior in hisproponitur, non credens Deo , eum facit mendacem^quianon credidit in teßimonium , quod teßißcatus e ß Deus deFilio suo. Credere igitur, Jesum non esse ChristumDeique Filium , nec justitiam atque salutem in eoquaerendam, neque fiduciam & spem in eo reponen-dam esse, est summum committere piaculum, quan-doquidem talis Deum facit mendacem, testimoniumejus de Jesu ceu vero Messia ut falsum & erroneumtraducendo , atque fic salsitatis eum accusando;quod ipsum est summam Dei indignationem sibi at-trahere, aeternamque sibi maledictionem accersere.Ut cujusvis adeo hominis intersit, ad averruncan-dum irae divinae aestum, miseriamque sempiternam,contra vero ad coelestem sibi beatitudinem conqui-rendam, esse persuasissimi, non tantum Christumvenisse in carnem, sed & Jesum Nazarenum illum esseChrißum , esse eum Dei Filium , in eum solum creden-dum esse ^ perßdem in eum vinci mundum servari que pra-tepta ac vitam haberi aternam i quae noster pluribus A-postolus tradit in versibus 11.& 12. Ex quibus om-nibus jubare meridiano evidentius esse videtur, velJohann! s scopum non suisse , dogma illud funda-mentale , Jesum esse Cbrißum , Filium Dei , hoc in lo-co adstruere ; vel absque versu septimo contextumesse mancum & hiulcum: at cum manifeste falsumprius sit, posterius certissimum esse, versum proin-de hunc septimum wmov esse atque eenuinum , opor-tet. (ftip&rw «toga.

. Co-