TEMMA DA DEUS.

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ran- Essentia sezza. En sia Essentia ei Deusbea- buns *sabis, vardeivels, gists, a cuntut iaetta> buntad , sabgienscha , vardad , a gistiazzaj | sezza. In summa Deus ei gronds, ad oun-lum ' calura nunmasireivels: Mssericorgeivels,tlleg a cuntut la misericorgia sezza : Buns, vers,tads" gisss, senza qualitads : Mssericorgeivelsuies senza affects, a passiun : preschents en tutsgia\ logs , senz’ esser serraus ent, a vieus envest ' nagin lieug : EI ei ilg amprim, ad ilg pli; i)g , suenter senza temps : ilg Senger da tuttas[’Eb creatiras, d’ilg quäl ellas han lur cfler, a- tut ilg bien ch’ellas han ratschiert,a maun-)eus - ca a Igi mai nagut, parchei ch’el ven nentS) ; % cnems, ne prenda tiers, ne en buntad,irtss ' ne en beadienscha a fern per buc.ina, ' Quest et la d rechia descnptiui\da Deus,

qua tont anavont ch’el ha scuviertssasez à nusau- enten sieu S. Plaid. Tuts quels ca vulten

[UCi ss flissgiar andreig da la vera temma damo b)eus, ston a vont tuttas causlas antallir,est- ' a considerar questa doctnna, a’crer à quel-ua- ba patamur da quatter pnncipalascaüssas.ier, 1 r - Parca nus savejan Zavrar nies suletgir, ver Deus, da tuts auters fauls Deus, a vuts

i ca • Vauns. Parchei ca la Baselgia da Deus'ina / P a äla ancanuscha andreig questa de-ren- D strip-