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Die bierdte Predig. 22vnd auff ein gut Fundament gebawet/ die Eckſtein in rechterweite/ breite/ vnd hohe geſetzet/ die Fenſter luſtig vnd orden-lich zertheilt/ vnd alles was zu der zierd eines Hauſes dienenmag verordnet ſein/ bald fragen: Wer hat das Hauß gebau-wet? Vnd bildet vns bald ſelber ein ob der Meiſter ſchon niehtbey vns iſt/ das wir ſprechen: Das muß doch ein geſchickterMeiſter ſein/ der dieſes Hauß bauwen hatt.Alſo auch wann wir den Himmel anſchauwen/ vnd em-finden/ was nutzbarkeiten wir auß der ordenlichen bewegnußder Sternen empfahen. So betten wir ſie darumb nicht an/ſonder ruͤhmen vnd preiſen den/ der alle ding ſo herꝛlich/ vndſo zierlich erſchaffen hat. Dann wir billich das ſollen geden-cken/ die weil das werck den Meiſter lobt/ vnd mann bey demwerck den Meiſter lehrt erkennen · Wann nun das Werck ſogewaltig iſt/ wie wirt der Meiſter ſein? Vnd die weil alles waserſchaffen ſo ſchoͤn iſt/ wie ſchoͤn wirt dann ſein der das alleserſchaffen hat.*

Alſo ſprich ich: Erzehlen die Himmel/ die Chr Gottes/ vnddie Veſte verkuͤnden ſeiner Henden werck. Ein tag lehrt denandern erkennen/ vnd ein nacht zeigt an die nutzbarkeit einerandern nacht/ zwar nicht Muͤndlich/ ſonder mit der orden-lichen abweehſelung/ die dem Menſchen ſo kum̃lich iſt/ welcheſo laut ſchreyet/ daß es alle Menſchen hoͤren vnnd verſtehnmuͤſſen. Dann jhre Sprach kan ein jeder verſtehn. Alle Voͤl-cker vnd alle Sprachen muͤſſen erkenen/ das lob deß tags vndder nacht. in dune, 5

Der Sprachẽ ſeind zwar mancherley/ die Natur aber em-pfacht ein nut barkeit auß denen allenſamen. Doher danneben der/ der die vorgehenden wort geſprochen/ in einem an⸗ 5dern Pſalmen Gott Lobt vnd ſpricht: HErꝛ alle meine weg Pal. 38.ſpeheſtu auß/ dann ſihe es iſt kein wort auff meiner Zungea/das du HErꝛ nicht alſo wiſſeſt/ hinden vnd forn geſtalteſt dumich/ vnd haſteſt deine Hend vber— erkantnus iſtN ij mir