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era quella che loro somministrava aj uti per formar leg-gi, professare la medicina, infiammare meglio gli uo-mini al culto della divinità. Ciò nulla meno non confon-devasi la filosofia con quelle altre discipline, credevansisolo corrispondere tra loro. 'Vile scienze filosofìclie deb-bonsi riferire la logica od ideologia, la metafisica, l’etica.Le due prime sono speculative, la terza è pratica. L’ideo-logia ci spiega le facoltà della mente, la generazione, laconnessione, la fecondazione delle idee. La metafisica con-sidera lutto quello die non è fisico. Aristotele, dopo avereesaminate le materie fìsiche, si avvide che molte rimane-vano le quali, benché diverse tra loro, potevano riferirsiad una scienza, o ad una parte di filosofìa. Venne questachiamata metafisica, che vuol dire dopo la fisica. La me-tafìsica adunque potrebbe riguardarsi quale appendicecontenente materie di varia ragione che non possono ri-ferirsi alla fisica. Diflàtto vi passa gran divario tra l’on-tologia che tratta degli attributi dell’ente, la teologia na-turale che contempla Iddio, e la psicologia che considera1 animo. L etica o filosofia morale ne insegna quanto deli-basi per noi operare secondo que’principii che ci sonoimpressi nell animo e nel cuore dalla natura. È manife-sta la corrispondenza che vi passa tra queste scienze e lapolizia medica. Per perfezionare l’uomo intellettuale con-viene conoscere come si generino le idee, e per la mu-tua loro associazione dieno origine a più altre. Piè si con-fonda 1 ideologia colla dialettica. Questa non si aggira chesul modo di argomentare ossia di appalesare i concettidella mente; non è che la veste dell’ideologia. Ciò nullameno molti sogliono insieme confonderle, e in vece ditrarre vantaggio dalle loro speculazioni, si accontentanodi un meschino giuoco di parole. La psicologia è strelta-tamente collegata coll ideologia.Per ben conoscere le idee