Ma qual razza mai di zelo, e di artiere pel mai'-'ti rio si può credere in Gente avvezza, e disposta afarlo soffrire agli altri ? Si sa bene, che questa Let-tera fanatica , in cui la Dottrina della Società viencoperta, secondo il solito , sotto il manto della fede ,non era direta sdamante al P. Biroteau che anzisi ebbe la premura di spargerne per la Diocesi leGopie, affine di allarmare da tutte le parti la Gen-te contro il Vescovo, c il suo. CatechismoUniro-no per tanto i Curati, i Divori, e le Beatine , ese ne fece loro la salutevole lezione , né fu alta-mente imbevuta , e riscaldata la loro fantasia nel

tempo

La Religione Cattolica è fecondo loro una chimera ,quando salvare uno si può nelle Sette degli Eretici,come decide col Caratimele il. P. Està G. , anziiteli’ Infedeltà medesima , siccome parve al celebreSanchez Decal. lib. 2 . cap. 2 . n. 6. Qi*al idea poisi formino dell 1 equità questi PP. chiaro si deducedal permettere effi succisione di chi rubba uno scu-do , e ancora un pomo , di chi disonora con unoschiaffo, sebbene poi fugga ; dal consigliare la calun-nia qual mezzo opportuno per ismentirne un’ altracontro di noi intentata ; e da mille altri simili er-rori, che s’incontrano non così rari nel P. Amico,Laiman, Lesilo, Tamburino &c. Ora a fronte dicoteste massime comuni nella Società , e nelle oc-casioni praticate , che colpo hanno da fare prestò chili ascolta, in bocca loro i Santi nomi di Legge, diReligione , e d’Equità ? Bisognerebbe, che non aves-sero stravisato il Vangelo per accertarsi , che since-ramente 1’ usassero . Meno parole buone, ma piùfatti giusti, e migliori sentenze. L’insultare, e per-seguitare i Veseovi lo vieta la Legge , io condannah Religione, e l'abbomina f equità .