ss trova più chi faccia dir Messe , neppure ad un pa-volo ? Dacché sono tolte le Questue del Purgatorio ,ed abolite le Congregazioni , rotto questo titolo , lamiseria dei Preti nelle Case è grande , e torna poianche a gran svantaggio delle loro famiglie, essendopur troppo vero il Proverbio , che il Prete alt oc-correrne paga tutto .

Dirò adesso una cosa , che pare incredibile , npHpur è vera : si comincia a dubitare dagli ignoranti ,se più vi sia il Purgatorio : almeno sono state fatte aqualche Confessore simili domande dubitativamente .

Per rapporto a quello fi soggiugne della riduzio-ne , e trasporto degli obblighi della Città nelle Curqdi Campagna , vi si è risposto abbastanza , quando sidimostra , che mancano a tutti > Preti le Messe .

XV. In questo paragrafo fi accenna , che allorapotrebbe farsi 1’ unione di più Benesizj da ottenersi daun solo Benefiziato , quando fra tutti potesse formar-sene la rendita almeno di Scudi sessanta. Questa ren-dita di Scudi sessanta, e più , non )a gode alcun Bene-ficiato nella Diocesi , fuorché j Canonici della Catte-drale : Gli altri Possessori di semplici Benesizj , benchéne abbiano più di uno , pon arrivano mai a questarendita , anzi vi manca d} molto ,

Per formarli poi tali si dice in quello Paragra-fo di unirli dell’ Uffiziature , e Legati dì Messe. Maqui bisogna riflettere , che i Benesizj sono di naturasua perpetui , sicché unendoli dell’ Uffiziature , edei Legati di Messe , dovrebbero questi accessorj di-venire perpetui , come lo è il Benefizio a cui si unis-sero ; e qui vi sono le sue difficoltà da pensarle be-ne, e da non potersi risolvere adesso con una propo.fizione generale .

XVI. Torna bene di non ammettere nei BenesizjResidenziali , cioè Canonicati, e Cappellani di Catte,dtali , e Collegiate qualunque sostituzione per qualun-que causa , e così togliere di mezzo il diritto di doyersuccedete al Benefiziato .

XVII. E’ ragionevole , ed anche giusto , che ris-petto ai Benefizi semplici , tanto di Patronato Eccle-

Aa j sia-