Incxcusabilìs est , dice senza alcuna Minzione il S.Dimore , omnis peccator , sive qui nova , sive quiìgnor&t , jìve qui judicat , stive qui non judicat . Qjtia£5? ipjti ignorando in cis qui mtelligere noiuerunt Jìnedubitatione peccatimi eji;in cis autem qui non pvtue.rum pana peccati est . Ergo in utrisque non est jttstacxcujatw , sed justa damnatio . il S. Dottore nonha certamente in quello luogo più che negli altri bi-sogno d’ interpetre , eia il canfore si rifugia cometutti > suoi pari ali’ ombra della Bolla contro Bajo , sforse implorerà I’ autorità di S. Tommaso in ispiegazio.ne dì quella di S. Agostino .

Già è da premettersi che la decantata Bolla Baja-na non merita per nelsun titolo che se ne faccia conto.Per la sua affettata oscurità , per il difetto di pubbli-cazione almeno legale , e per mancanza di accettazionedel Corpo dei Pastori non ha potuto ne potrà giammaipassare per una decisione della Chiesa , per qu.ntevirgole o punti tornassero a rimetterei i Consultori Ro-mani . Ma poiché il nostro Teologo sembra del numerodi coloro che stimano più «una Bolla che il Vangelo,ed i Padri , o che per lo meno il credono in doveredi torcere di spiegare il Vangelo ed i Padri secondole Bolle Pontificie, non coviene trascurare P obietto-,che in Bajo siasi condannata quella verità , che collascotta della Scrittura e della Tradizione viene espostanel Catechismo censurato. Per servire alla brevità noici contentiamo di rimetterlo a quanto ne ^dice il P.Patrizzi nella sua Teologia Morale Tradì. II. de rationeHumana cap. vii. I Teologi tutti (.escluso il sensore,e i più screditati Lassisti ) i quali dicono che la Bollafissa la massima , che la ignoranza invincibile scusa dalpeccato , non hanno però mai detto , né diranno giam-mai se vogliono esser Cristiani , che sia un’ ignoranzainvincibile , e che però scusi dal peccato quella deidoveri naturali. Se fi dalle ignoranza invincibile deidoveri naturali scuserebbe dal peccato , e ciò è quantostabilisce la Bolla, ma questa ignoranza invincibile no »si da , poiché se non può vincersi colle forze dellanatura , fi vince coll’ ajuto della grazia , cosi nonnastante

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